জীবন ঈশ্বরের এক দান

দিনে চব্বিশ ঘন্টা, আমাদের হৃৎপিন্ড শরীরের সমস্ত অংশে মূল্যবান রক্ত সঞ্চালিত করে। আমরা নিদ্রিত থাকলে, আমাদের ফুসফুস ক্রমাগত সম্প্রসারিত ও সঙ্কুচিত হয়। আমরা কোন খাদ্য খেলে, তা আপনা থেকে পরিপাক হয়। খুব কম প্রচেষ্টা অথবা জ্ঞানত আমাদের কোন প্রচেষ্টা ছাড়াই, এ সমস্তই প্রতি দিন ঘটে চলে। এই রহস্যময় ও বিষ্ময়কর প্রক্রিয়াগুলি, যা এত সহজে নির্বিচারে গ্রহণ করা হয়, সেগুলি হল দানের অংশ যাকে আমরা জীবন বলি। তাই এই দানকে এক অর্থে অলৌকিক বলা যেতে পারে।

মানব গর্ভধারণ ও জন্মের প্রক্রিয়াটি বিবেচনা করুন। যদিও বা দেহ সাধারণত বহিরাগত কোষ বর্জন করে, কিন্তু গর্ভবতী ডিম্বকোষের ক্ষেত্রে গর্ভাশয় ব্যতিক্রম করে থাকে। বহিরাগত কোষরূপে ক্রমবর্দ্ধমান ভ্রূণকে বর্জন করার বদলে, তা পুষ্টিসাধন ও রক্ষা করে যতক্ষণ পর্য্যন্ত সেটি শিশুরূপে জন্ম নিতে প্রস্তুত না হয়। বহিরাগত কোষকে বর্জন করার নিয়মের এই চূড়ান্ত ব্যতিক্রম করার ক্ষমতা গর্ভাশয়ের না থাকলে, মানব জন্ম অসম্ভব হত।

এমনকি, নবজাত শিশুর জীবনও ক্ষণস্থায়ী হত যদি ভ্রূণের মাত্র চার মাস বয়সে গর্ভাশয়ে একটি অগ্রগতি না ঘটত। সেই সময়েই সেটি বুড়ো আঙ্গুল চুষতে আরম্ভ করে, মাংস পেশী চালনা করতে আরম্ভ করে যা সেটিকে পরে মাতৃদুগ্ধ পান করতে সক্ষম করবে। এটি হল জীবন-মৃত্যুর বহু বিষয়ের মধ্যে একটি যা শিশুর জন্মের অনেক আগেই সমাধান করা হয়ে থাকে।

যখন ভ্রূণটি গর্ভাশয়ে থাকে, তখন সেটির হৃৎপিণ্ডের পর্দায় একটি ছিদ্র থাকে। এই ছিদ্রটি আপনা থেকেই জন্মের সময় বন্ধ হয়ে যায়। তাছাড়া ভ্রূণটি গর্ভাশয়ে থাকাকালে যে বৃহৎ রক্তবাহী ধমনীটি ফুসফুসের পাশ দিয়ে ঘুরে যায় তা জন্মের সময় আপনা থেকেই সঙ্কুচিত হয়ে যায়; ফলে রক্ত ফুসফুসে প্রবেশ করে, শিশু শ্বাস-প্রশ্বাস নেওয়া আরম্ভ করলে তা অক্সিজেন প্রাপ্ত হয়।

এই সমস্তই হল আরম্ভ মাত্র: জীবনব্যাপী, এই সৌষ্ঠবপূর্ণ পরিকল্পিত ব্যবস্থাগুলির কর্মসূচী (শ্বসন, রক্তসংবহন, নার্ভতন্ত্র ও এণ্ডোক্রাইন ব্যবস্থা) দক্ষতার সাথে কাজগুলি সম্পাদন ও সমন্বয়বিধান করে যা মনুষ্য উপলব্ধি-ক্ষমতাকে বিহল্ব করে—আর সমস্তই ঘটে জীবনকে চিরস্থায়ীত্ব দিতে। তাই কোন আশ্চর্য্যের বিষয় নয় যে এক প্রাচীন লেখক ঈশ্বর সম্পর্কে উল্লেখ করে বলেন: “আমি তোমার স্তব করিব, কেননা আমি ভয়াবহরূপে ও আশ্চর্য্যরূপে নির্ম্মিত; তোমার কর্ম্মসকল আশ্চর্য্য, তাহা আমার প্রাণ বিলক্ষণ জানে।”—গীতসংহিতা ১৩৯:১৪.

পরিষ্কাররূপে বোঝা যায়, ঐ সুন্দর শব্দগুলির লেখক বিশ্বাস করেননি যে জীবন, এক অন্ধ বিবর্তনের অপ্রত্যাশিত বা আকস্মিক ঘটনার দ্বারা সৃষ্টি। যদি তাই হতো, তাহলে কিভাবে আমরা জীবন ব্যবহার করব তার প্রতি কোন প্রকৃত অবশ্যকর্তব্য অথবা দায়িত্ব থাকত না। যাইহোক, জীবনের কার্যসাধন প্রণালীগুলি স্পষ্ট প্রতিফলিত করে পরিকল্পনাকে, আর পরিকল্পনার জন্য দরকার পরিকল্পকের। বাইবেল এই নীতিটি ব্যাখ্যা করে: “কেননা প্রত্যেক গৃহ কাহারও দ্বারা সংস্থাপিত হয়, কিন্তু যিনি সকলই সংস্থাপন করিয়াছেন, তিনি ঈশ্বর।” (ইব্রীয় ৩:৪) তাই খুব জরুরী যে, “তোমরা জানিও, সদাপ্রভুই ঈশ্বর, তিনিই আমাদিগকে নির্ম্মাণ করিয়াছেন, আমরা তাঁহারই।” (গীতসংহিতা ১০০:৩) হ্যাঁ, জীবন হল একটি শুভ আকস্মিক ঘটনার থেকেও আরও বেশী কিছু; এটি ঈশ্বরের নিজস্ব একটি দান।—গীতসংহিতা ৩৬:৯.

যদি তাই হয়, তাহলে জীবনদাতার প্রতি আমাদের অবশ্যকরণীয় কাজগুলি কী? আমাদের জীবন আমরা কিভাবে ব্যবহার করব সেই সম্বন্ধে তিনি কী আশা করেন? এইগুলি ও এর সাথে সম্পর্কযুক্ত প্রশ্নগুলি পরবর্তী প্রবন্ধে আলোচিত হবে। (w92 8/1)