যিহোবা প্রচুররূপে ক্ষমা করেন
“দুষ্ট আপন পথ, অধার্ম্মিক আপন সঙ্কল্প ত্যাগ করুক; এবং সে যিহোবার প্রতি ফিরিয়া আইসুক, . . . কেননা তিনি প্রচুররূপে ক্ষমা করিবেন।”—যিশাইয় ৫৫:৭, NW.
১. যিহোবার ক্ষমা প্রাপকরা কিসের দ্বারা এখন আশীর্বাদপ্রাপ্ত হয়?
যিহোবা অনুতপ্ত অন্যায়কারীদের ক্ষমা করেন এবং বর্তমানে তাদের আত্মিক পরমদেশে মানসিক শান্তি উপভোগ করতে সমর্থ করেন। কারণ তারা এই আবশ্যকতাগুলি পূর্ণ করে থাকে: “যিহোবার অন্বেষণ কর, যাবৎ তাঁহাকে পাওয়া যায়, তাঁহাকে ডাক, যাবৎ তিনি নিকটে থাকেন; দুষ্ট আপন পথ, অধার্ম্মিক আপন সঙ্কল্প ত্যাগ করুক; এবং সে যিহোবার প্রতি ফিরিয়া আইসুক, তাহাতে তিনি তাহার প্রতি করুণা করিবেন; আমাদের ঈশ্বরের প্রতি ফিরিয়া আইসুক; কেননা তিনি প্রচুররূপে ক্ষমা করিবেন।”—যিশাইয় ৫৫:৬, ৭, NW.
২. (ক) যিশাইয় ৫৫:৬, ৭ পদে উল্লিখিত ‘যিহোবার অন্বেষণ’ ও ‘তাঁর কাছে ফিরে আসার’ অর্থ কী? (খ) বাবিলনে নির্বাসিত যিহূদীদের যিহোবার কাছে ফিরে আসার প্রয়োজন হয়েছিল কেন, ও তাদের মধ্যে কিছুজনের কি হয়?
২ “যিহোবার অন্বেষণ” করতে ও তাঁকে গ্রহণযোগ্যরূপে ডাকতে হলে দুষ্ট ব্যক্তিকে বিপথগামী পথ ও অপরের ক্ষতি করার যে কোন চিন্তাই তাকে পরিত্যাগ করতে হবে। “যিহোবার প্রতি ফিরিয়া” আসার প্রয়োজনীয়তা ইঙ্গিত করে যে অন্যায়কারী ঈশ্বরকে পরিত্যাগ করেছে যাঁর সঙ্গে তার একসময় ঘনিষ্ঠ সম্বন্ধ ছিল। যিহূদার অধিবাসীদের ক্ষেত্রেও তাই ঘটে যাদের ঈশ্বরের প্রতি অবিশ্বস্ততার জন্য অবশেষে বাবিলনে নির্বাসনে যেতে হয়। যিহূদী নির্বাসিতদের দুষ্কর্মের প্রতি অনুতপ্ত হয়ে যিহোবার কাছে ফিরে আসার প্রয়োজন ছিল, যে দুষ্কর্মের ফলস্বরূপ তাদের বাবিলনীয় বন্দিত্বে যেতে হয় ও তাদের স্বদেশ পূর্বঘোষিত ৭০ বছরের জনশূন্যতা ভোগ করে। সা.শ.পূ ৫৩৭ সালে ঈশ্বরভীরু অবশিষ্ট যিহূদীরা সরকারি হুকুমে বাবিলন থেকে মুক্তি পেয়ে সেই দেশ পুনরাধিকার করে। (ইষ্রা ১:১-৮; দানিয়েল ৯:১-৪) সেই পুনঃস্থাপনের ফলাফল এতই চমৎকার হয় যে যিহূদা দেশকে এদনের পরমদেশের সঙ্গে তুলনা করা হয়েছিল।—যিহিষ্কেল ৩৬:৩৩-৩৬.
৩. কিভাবে আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশগণ যিহূদাতে ফিরে আসা সেই ঈশ্বরভীরু নির্বাসিতদের মত অভিজ্ঞতা লাভ করেন?
৩ আত্মিক ইস্রায়েলীয়রা বাবিলনীয় বন্দীবাস থেকে ফিরে আসা ঈশ্বরভীরু যিহূদীদের মতই অভিজ্ঞতা লাভ করেছিল। (গালাতীয় ৬:১৬) প্রথম বিশ্বযুদ্ধের ঠিক পরেই আত্মিক ইস্রায়েলের অবশিষ্টাংশরা তাদের পথ ও চিন্তার কিছু পরিবর্তন করে। মিথ্যা ধর্মের বিশ্ব সাম্রাজ্য, মহতী বাবিলে ঈশ্বরের সম্পূর্ণ অনুগ্রহ থেকে তাদের নির্বাসনের পরিসমাপ্তি হিসাবে চিহ্নিত করা হয় ১৯১৯ সালকে। যেহেতু তারা লোকভয় এবং যিহোবার সেবায় নিষ্ক্রিয়তার মত পাপের প্রতি অনুতপ্ত হয়, তাই তিনি তাদের মহতী বাবিল থেকে মুক্ত করে উপযুক্ত আত্মিক অবস্থায় ফিরিয়ে আনেন ও রাজ্য বার্তা প্রচার করতে তাদের আবার ব্যবহার করতে আরম্ভ করেন। তখন থেকে ঈশ্বরের লোকদের মাঝে তাঁর পবিত্র নাম সম্মানিত করার জন্য এক আত্মিক পরমদেশ সমৃদ্ধিলাভ করেছে। (যিশাইয় ৫৫:৮-১৩) তাই প্রাচীন আদিরূপ ও বর্তমানের অধুনারূপ থেকে আমরা স্পষ্ট প্রমাণ পাই যে ঐশিক ক্ষমার পর আশীর্বাদ আসে এবং অনুতপ্ত ব্যক্তিদের যিহোবা নিশ্চয়ই প্রচুররূপে ক্ষমা করেন।
৪. কোন কোন যিহোবার দাসেদের কিসের ভয় আছে?
৪ ফলে যিহোবার বর্তমান দিনের দাসেরা তাঁর ক্ষমার প্রতি বিশ্বাস রাখতে পারে। তবুও অনেকে অতীতের ভুলের জন্য নিরাশ হয়ে পড়ে এবং অপরাধী বোধ তাদের প্রায় অসহায় করে তোলে। তারা নিজেদের আত্মিক পরমদেশে থাকার যোগ্য মনে করে না। এমনকি অনেকে মনে করে, তারা ক্ষমাহীন পাপ করেছে ও তারা কখনই যিহোবার কাছ থেকে ক্ষমা পাবে না। তাই কি?
কিছু পাপ ক্ষমাহীন
৫. কিছু পাপ ক্ষমাহীন বলা যেতে পারে কেন?
৫ কিছু পাপ ক্ষমাহীন। যীশু খ্রীষ্ট বলেছিলেন: “মনুষ্যদের সকল পাপ ও নিন্দার ক্ষমা হইবে, কিন্তু পবিত্র আত্মার নিন্দার ক্ষমা হইবে না।” (মথি ১২:৩১) তাই, ঈশ্বরের পবিত্র আত্মা বা কার্যকারী শক্তির বিরুদ্ধে নিন্দার ক্ষমা করা হবে না। সেইরূপ পাপ সম্বন্ধে প্রেরিত পৌল পরোক্ষভাবে উল্লেখ করেন যখন তিনি লেখেন: “কেননা যাহারা একবার দীপ্তি প্রাপ্ত হইয়াছে . . . পরে ধর্ম্মভ্রষ্ট হইয়াছে, মনপরিবর্ত্তনার্থে আবার তাহাদিগকে নূতন করিতে পারা যায় না; কেননা তাহারা আপনাদের বিষয়ে ঈশ্বরের পুত্ত্রকে পুনরায় ক্রুশে দেয় ও প্রকাশ্যে নিন্দাস্পদ করে।”—ইব্রীয় ৬:৪-৬.
৬. কী নির্ধারিত করে যে পাপটি ক্ষমার যোগ্য কি না?
৬ যদি কেউ ক্ষমাহীন পাপ করে থাকে সেই সম্পর্কে কেবলমাত্র ঈশ্বরই জানেন। কিন্তু পৌল এই বিষয়ে আলোকপাত করেন যখন তিনি লেখেন: “কারণ সত্যের তত্ত্বজ্ঞান পাইলে পর যদি আমরা স্বেচ্ছাপূর্ব্বক পাপ করি, তবে পাপার্থক আর কোন যজ্ঞ অবশিষ্ট থাকে না, কেবল থাকে বিচারের ভয়ঙ্কর প্রতীক্ষা।” (ইব্রীয় ১০:২৬, ২৭) এক স্বেচ্ছাচারী ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতরূপে কাজ করে, অথবা “একগুঁয়ে ও ন্যায়ভ্রষ্ট স্বৈরাচারী” হয়। (ওয়েবস্টার্স্ নিউ কলেজিয়েট ডিকশনারী) কোন ব্যক্তি যদি স্বেচ্ছাচারী ও একগুঁয়ে হয়ে সত্য জানার পরেও পাপ করে যায় তাহলে তার ক্ষমা নেই। তাই পাপ নয় কিন্তু হৃদয়ের অবস্থা, স্বেচ্ছাচারীতার মাত্রা জড়িত আছে, যার উপর নির্ভর করে পাপটি ক্ষমার যোগ্য কি নয়। অপরপক্ষে, যখন এক দোষী খ্রীষ্টীয় তার ভুলের জন্য খুবই বিচলিত হয়ে পড়ে তখন কী হয়? তার এই গভীর চিন্তাই ইঙ্গিত করে যে সে ক্ষমাহীন পাপ করেনি।
তাদের পাপ ক্ষমাহীন
৭. কেন আমরা বলতে পারি যে যীশুর কিছু ধর্মীয় বিরোধীরা ক্ষমাহীন পাপ করেছিল?
৭ কিছু যিহূদী ধর্মীয় নেতারা যারা যীশুকে বিরোধিতা করেছিল তারা সেচ্ছাকৃতরূপে, ফলে ক্ষমাহীন পাপ করেছিল। যীশু উত্তম ও আশ্চর্যকাজ করার সময় যদিও তারা ঈশ্বরের পবিত্র আত্মাকে যীশুর মাধ্যমে কার্য করতে দেখে, তবুও সেই যাজকেরা তাঁর শক্তিকে বেল্সবূল বা দিয়াবল শয়তানের শক্তি বলে আখ্যা দেয়। ঈশ্বরের আত্মার অনস্বীকার্য কার্যাবলী সম্পর্কে সম্পূর্ণ জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও তারা পাপ করে। তারা ক্ষমাহীন পাপ করে, কারণ যীশু বলেন: “কিন্তু যে কেহ পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে কথা কহে, সে ক্ষমা পাইবে না, ইহকালেও নয়, পরকালেও নয়।”—মথি ১২:২২-৩২.
৮. কেন ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদার পাপটি ক্ষমাহীন ছিল?
৮ ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদার পাপও ক্ষমাহীন ছিল। তার যীশুকে বিশ্বাসঘাতকতা করা ছিল ভন্ডামী ও অসাধুতার পথের এক সেচ্ছাচারী, ইচ্ছাকৃত এক সর্বোচ্চ সীমা। যেমন, যখন যিহূদা দেখে যে মরিয়ম বহুমূল্য তেল যীশুর পায়ে মাখাচ্ছে তখন সে জিজ্ঞাসা করে: “এই আতর তিন শত সিকিতে বিক্রয় করিয়া কেন দরিদ্রদিগকে দেওয়া গেল না?” প্রেরিত যোহন আরও বলেন: “[যিহূদা] যে দরিদ্র লোকদের জন্য চিন্তা করিত বলিয়া এই কথা কহিল, তাহা নয়; কিন্তু কারণ এই, সে চোর, আর তাহার নিকটে টাকার থলী থাকাতে তাহার মধ্যে যাহা রাখা যাইত, তাহা হরণ করিত।” তার কিছু পরেই যিহূদা ৩০টি রৌপ্য মুদ্রার জন্য যীশুর সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করে। (যোহন ১২:১-৬; মথি ২৬:৬-১৬) সত্য, যিহূদা অনুশোচনা বোধ করে ও আত্মহত্যা করে। (মথি ২৭:১-৫) কিন্তু তাকে ক্ষমা করা হয়নি, যেহেতু তার স্বেচ্ছাচারী, একগুঁয়ে স্বার্থপর পথটি ও তার বিশ্বাসঘাতকতা, পবিত্র আত্মার বিরুদ্ধে পাপকেই প্রতিফলিত করে। তাই যীশুর যিহূদাকে “বিনাশ-সন্তান” বলা কতই না উপযুক্ত!—যোহন ১৭:১২; মার্ক ৩:২৯; ১৪:২১.
তাদের পাপ ক্ষমা করা হয়েছিল
৯. বৎশেবার সঙ্গে দায়ূদের পাপ ঈশ্বর কেন ক্ষমা করেন?
৯ ঈশ্বর যাদের ক্ষমা করেছেন তাদের পাপ থেকে স্বেচ্ছাকৃত পাপ সম্পূর্ণ বিপরীত। উদাহরণ হিসাবে ইস্রায়েলের রাজা দায়ূদকে বিবেচনা করুন। দায়ূদ ঊরিয়ের স্ত্রী বৎশেবার সঙ্গে পারদার্য করেন ও পরে পরিকল্পনা করে যোয়াবকে দিয়ে ঊরিয়কে যুদ্ধে নিহত করান। (২ শমূয়েল ১১:১-২৭) কেন ঈশ্বর দায়ূদকে করুণা প্রদর্শন করেন? মুখ্যত রাজ্য চুক্তির জন্য কিন্তু আরও দায়ূদের নিজের করুণাময় মনোভাব ও আন্তরিক অনুতপ্ততার জন্যও।—১ শমূয়েল ২৪:৪-৭; ২ শমূয়েল ৭:১২; ১২:১৩.
১০. যদিও বা পিতর গুরুতর পাপ করেন, তবুও কেন ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করেন?
১০ প্রেরিত পিতরের বিষয়ও বিবেচনা করুন। বারংবার যীশুকে অস্বীকার করে তিনি গুরুতর পাপ করেন। কেন ঈশ্বর পিতরকে ক্ষমা করেন? পিতর ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদার মত ছিলেন না, তিনি ঈশ্বর ও খ্রীষ্টের সেবায় সৎ ছিলেন। এই প্রেরিতের পাপটি ছিল মাংসিক দুর্বলতার কারণে এবং তিনি প্রকৃতই অনুতপ্ত হন ও “অত্যন্ত রোদন” করেন।—মথি ২৬:৬৯-৭৫.
১১. আপনি কিভাবে “অনুতাপ”-কে ব্যাখ্যা করবেন, এবং যদি কেউ প্রকৃতই অনুতপ্ত হয় তাহলে তার কী করা উচিৎ?
১১ পূর্ববর্তী উদাহরণগুলি প্রদর্শন করে যে কোন ব্যক্তি গুরুতরভাবে পাপ করলেও যিহোবা ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা পেতে পারে। কিন্তু ক্ষমা পেতে হলে কি প্রকৃতির মনোভাবের প্রয়োজন? পাপী খ্রীষ্টীয়কে ঈশ্বরের কাছ থেকে ক্ষমা পেতে হলে প্রকৃত অনুতপ্ত হওয়ার প্রয়োজন। অনুতপ্ত হওয়ার অর্থ হল “কৃত পাপের প্রতি অনুতপ্ত হয়ে সেই পাপ থেকে ফিরে আসা” অথবা “কোন কিছু করার জন্য বা কিছু করতে অপারগ হওয়াতে অনুশোচনা বোধ করা বা পরিতপ্ত হওয়া”। (ওয়েবস্টার্স থার্ড নিউ ইন্টারন্যাশনাল ডিকশনারী) প্রকৃত অনুতপ্ত ব্যক্তি তার পাপের জন্য যিহোবার নাম ও সংগঠনের প্রতি যে নিন্দা, দুঃখ বা সমস্যা নিয়ে এসেছে তার জন্য সে অনুশোচনা প্রদর্শন করবে। মন পরিবর্তনের উপযোগী কাজ করে অনুতপ্ত পাপী সেইরূপ ফলও প্রদর্শন করবে। (মথি ৩:৮; প্রেরিত ২৬:২০) উদাহরণস্বরূপ, যদি সে কাউকে প্রতারণা করে থাকে, তাহলে সেই ক্ষতি পূরণ করতে সে উপযুক্ত পদক্ষেপ নেবে। (লূক ১৯:৮) সেইপ্রকৃতির অনুতপ্ত খ্রীষ্টীয়ের দৃঢ় আস্থা রাখার যুক্তিপূর্ণ শাস্ত্রীয় কারণসকল আছে যে যিহোবা প্রচুররূপে ক্ষমা করেন। সেই কারণগুলি কী?
ঈশ্বরের ক্ষমাতে দৃঢ় আস্থা রাখার কারণগুলি
১২. কিসের ভিত্তিতে গীতসংহিতা ২৫:১১ পদ ইঙ্গিত করে যে অনুতপ্ত ব্যক্তি ক্ষমার জন্য প্রার্থনা করতে পারে?
১২ যিহোবার নামের ভিত্তিতে এক অনুতপ্ত পাপী দৃঢ় আস্থার সাথে ক্ষমার জন্য প্রার্থনা করতে পারে। দায়ূদ ভিক্ষা করেন: “তোমার নামের গুণে, হে সদাপ্রভু, আমার অপরাধ ক্ষমা কর, কেননা তাহা গুরুতর।” (গীতসংহিতা ২৫:১১) ঈশ্বরের নামের প্রতি কোন নিন্দা আনার জন্য অনুতপ্ততার সঙ্গে পাপীর এইরূপ প্রার্থনা, ভবিষ্যতে গুরুতর পাপ করা থেকে নিবৃত্তও করাবে।
১৩. ঐশিক ক্ষমার ক্ষেত্রে প্রার্থনা কী ভূমিকা গ্রহণ করে?
১৩ পাপী কিন্তু অনুতপ্ত দাসের আন্তরিক প্রার্থনার উত্তর যিহোবা ঈশ্বর দেন। উদাহরণস্বরূপ, যিহোবা দায়ূদের প্রার্থনা শুনতে ইচ্ছাকৃতভাবে অস্বীকার করেননি, কারণ সে বৎশেবার সঙ্গে তার পাপের গুরুত্ব উপলব্ধি করে হৃদয় থেকে প্রার্থনা করেছিল। এমনকি ৫১ গীতে দায়ূদের বাক্যগুলি বহু মিনতিকর ভাবের প্রকাশ করে। তিনি ভিক্ষা করেন: “হে ঈশ্বর, তোমার দয়ানুসারে আমার প্রতি কৃপা কর; তোমার করুণার বাহুল্য অনুসারে আমার অধর্ম্ম সকল মার্জ্জনা কর। আমার অপরাধ হইতে আমাকে নিঃশেষে ধৌত কর, আমার পাপ হইতে আমাকে শুচি কর। ঈশ্বরের গ্রাহ্যবলি ভগ্ন আত্মা; হে ঈশ্বর, তুমি ভগ্ন ও চূর্ণ অন্তঃকরণ তুচ্ছ করিবে না।”—গীতসংহিতা ৫১:১, ২, ১৭.
১৪. যারা যীশুর মুক্তির মূল্যে বিশ্বাস করে তাদের ঈশ্বর ক্ষমা করেন বলে শাস্ত্রগুলি কিভাবে দৃঢ় আশ্বাস প্রদান করে?
১৪ যারা যীশুর মুক্তির মূল্যের প্রতি বিশ্বাস রাখেন ঈশ্বর তাদের ক্ষমা করেন। পৌল লেখেন: “যাঁহাতে আমরা তাঁহার রক্ত দ্বারা মুক্তি, অর্থাৎ অপরাধ সকলের মোচন পাইয়াছি।” (ইফিষীয় ১:৭) একই অর্থে প্রেরিত যোহন লেখেন: “হে আমার বৎসেরা, তোমাদিগকে এই সকল লিখিতেছি, যেন তোমরা পাপ না কর। আর যদি কেহ পাপ করে, তবে পিতার কাছে আমাদের এক সহায় আছেন, তিনি ধার্ম্মিক যীশু খ্রীষ্ট।”—১ যোহন ২:১, ২.
১৫. ঈশ্বরের করুণা ক্রমাগত উপভোগ করতে হলে কোন অনুতপ্ত পাপীর অবশ্যই কী করা দরকার?
১৫ যিহোবার করুণা অনুতপ্ত পাপীকে দৃঢ় আস্থার ভিত্তি দেয় যে সে ক্ষমাপ্রাপ্ত হবে। নহিমিয় বলেন: “তুমি ক্ষমাবান্ ঈশ্বর, কৃপাময় ও স্নেহশীল, ক্রোধে ধীর ও দয়াতে মহান্।” (নহিমিয় ৯:১৭; তুলনা করুন যাত্রাপুস্তক ৩৪:৬, ৭.) অবশ্যই, ঐশিক করুণা নিয়ত উপভোগ করতে হলে পাপীকে নিশ্চয়ই ঈশ্বরের নিয়ম পালন করার প্রচেষ্টা করতে হবে। যেমন গীতরচক বলেন, “আমার প্রতি তোমার করুণা বর্ত্তুক, যেন আমি বাঁচি; কেননা তোমার ব্যবস্থা আমার হর্ষজনক। হে সদাপ্রভু, তোমার করুণা বহুবিধ; তোমার শাসনকলাপানুসারে আমাকে সঞ্জীবিত কর।”—গীতসংহিতা ১১৯:৭৭, ১৫৬.
১৬. যিহোবা আমাদের পাপপূর্ণ অবস্থার প্রতি বিবেচনা প্রদর্শন করেন জেনে কী সান্ত্বনা পাওয়া যায়?
১৬ আমাদের পাপপূর্ণ অবস্থার জন্য যিহোবা বিবেচনা প্রদর্শন করেন, এটিও এক অনুতপ্ত পাপীকে সান্ত্বনা প্রদান করে এবং ঈশ্বর তাকে ক্ষমা করবেন বলে দৃঢ় আস্থার সাথে প্রার্থনা করতে উদ্যত করায়। (গীতসংহিতা ৫১:৫; রোমীয় ৫:১২) গীতরচক দায়ূদ সান্ত্বনামূলক দৃঢ় আশ্বাস দেন যখন তিনি বলেন: “তিনি [যিহোবা ঈশ্বর] আমাদের প্রতি আমাদের পাপানুযায়ী ব্যবহার করেন নাই, আমাদের অধর্ম্মানুযায়ী প্রতিফল আমাদিগকে দেন নাই। কারণ পৃথিবীর উপরে আকাশমন্ডল যত উচ্চ, যাহারা তাঁহাকে ভয় করে, তাহাদের উপরে তাঁহার দয়া তত মহৎ। পশ্চিম দিক্ হইতে পূর্ব্বদিক যেমন দূরবর্ত্তী, তিনি আমাদের হইতে আমাদের অপরাধ সকল তেমনি দূরবর্ত্তী করিয়াছেন। পিতা সন্তানদের প্রতি যেমন করুণা করেন, যাহারা সদাপ্রভুকে ভয় করে, তাহাদের প্রতি তিনি তেমনি করুণা করেন। কারণ তিনিই আমাদের গঠন জানেন; আমরা যে ধূলিমাত্র, ইহা তাঁহার স্মরণে আছে।” (গীতসংহিতা ১০৩:১০-১৪) হ্যাঁ, মানব পিতামাতার চাইতে আমাদের স্বর্গীয় পিতা আরও বেশী করুণাময় ও সমব্যথী।
১৭. কোন ব্যক্তির ঈশ্বরের প্রতি অতীতের বিশ্বস্ত সেবা ক্ষমা পাওয়ার জন্য কতটা মূল্য রাখে?
১৭ এক অনুতপ্ত পাপী দৃঢ় আস্থার সঙ্গে ক্ষমা প্রার্থনা করতে পারেন কারণ যিহোবা তার অতীতের বিশ্বস্ত পরিচর্য্যা কখনও অগ্রাহ্য করবেন না। নহিমিয় তার পাপের জন্য ক্ষমা ভিক্ষা করছিলেন না, কিন্তু তিনি বলেছিলেন: “হে আমার ঈশ্বর, মঙ্গলার্থে আমাকে স্মরণ কর।” (নহিমিয় ১৩:৩১) এক অনুতপ্ত খ্রীষ্টীয় এই বাক্যগুলিতে সান্ত্বনা পেতে পারে: “ঈশ্বর অন্যায়কারী নহেন; তোমাদের কার্য্য, এবং তোমরা . . . যে পরিচর্য্যা করিয়াছ . . . তদ্দ্বারা তাঁহার নামের প্রতি প্রদর্শিত তোমাদের প্রেম, এই সকল তিনি ভুলিয়া যাইবেন না।”—ইব্রীয় ৬:১০.
প্রাচীনদের থেকে সাহায্য
১৮. কোন খ্রীষ্টীয়ের পাপ যদি তাকে আত্মিকরূপে অসুস্থ করে দেয় তাহলে কী করা যেতে পারে?
১৮ যদি এক খ্রীষ্টীয় আত্মিক পরমদেশে থাকার অযোগ্য মনে করে বা তার কৃত পাপের জন্য আত্মিকরূপে অসুস্থ হয়ে প্রার্থনা করতে অক্ষম হয় তাহলে কি করা যেতে পারে? “তোমাদের মধ্যে কেহ কি রোগগ্রস্ত? সে মণ্ডলীর প্রাচীনবর্গকে আহ্বান করুক; এবং তাঁহারা প্রভুর নামে তাহাকে তৈলাভিষিক্ত করিয়া তাহার উপরে প্রার্থনা করুন,” শিষ্য যাকোব লেখেন। “তাহাতে বিশ্বাসের প্রার্থনা সেই পীড়িত ব্যক্তিকে সুস্থ করিবে, এবং প্রভু তাহাকে উঠাইবেন; আর সে যদি পাপ করিয়া থাকে, তবে তাহার মোচন হইবে।” হ্যাঁ, অনুতপ্ত সহ-বিশ্বাসীকে উত্তম আত্মিক স্বাস্থ্যে ফিরিয়ে আনার আশায় মণ্ডলীর প্রাচীনগণ কার্যকারীরূপে তার জন্য প্রার্থনা করতে পারেন।—যাকোব ৫:১৪-১৬.
১৯. যদি কেউ বহিষ্কৃত হয়, তাহলে ক্ষমাপ্রাপ্ত ও পুনঃস্থাপিত হতে তার কী করা উচিৎ?
১৯ এক অননুতপ্ত পাপীকে যদিও বা বিচার-সংক্রান্ত কমিটি বহিষ্কার করে থাকে তার অর্থ এই নয় যে সে ক্ষমাহীন পাপ করেছে। কিন্তু ক্ষমা লাভ করতে ও পুনঃস্থাপিত হওয়ার জন্য নম্রভাবে তার ঈশ্বরের নিয়ম পালন করা, মন পরিবর্তনের উপযুক্ত ফল প্রদর্শন করা দরকার এবং পুনঃস্থাপনের জন্য তার প্রাচীনদের লেখা প্রয়োজন। প্রাচীন করিন্থে মণ্ডলী থেকে এক ব্যভিচারী বহিষ্কৃত হওয়ার পর পৌল লেখেন: “অধিকাংশ লোকের দ্বারা তাদৃশ ব্যক্তি যে দন্ড পাইয়াছে, তাহাই তাহার পক্ষে যথেষ্ট। অতএব তোমরা বরং তাহাকে ক্ষমা করিলে ও সান্ত্বনা করিলে ভাল হয়, পাছে অতিরিক্ত মনোদুঃখে তাদৃশ ব্যক্তি কবলিত হয়। এ কারণ বিনতি করি, তোমরা তাহার প্রতি প্রেম স্থির কর।”—২ করিন্থীয় ২:৬-৮; ১ করিন্থীয় ৫:১-১৩.
ঈশ্বর শক্তি যোগান
২০, ২১. কোন ব্যক্তি সম্ভবত ক্ষমাহীন পাপ করেছেন বলে উদ্বিগ্ন বোধ করলে তখন তাকে কি সাহায্য করতে পারে?
২০ যদি দুর্বল স্বাস্থ্য বা চাপসকল ক্ষমাহীন পাপ করে ফেলার জন্য উদ্বিগ্নতার কারণ হয় তাহলে যথেষ্ট বিশ্রাম ও নিদ্রা সাহায্যকারী হতে পারে। কিন্তু বিশেষকরে পিতরের বাক্য আপনার মনে রাখা উচিৎ: “তোমাদের সমস্ত ভাবনার ভার [ঈশ্বরের] উপর ফেলিয়া দেও; কেননা তিনি তোমাদের জন্য চিন্তা করেন।” আর আপনাকে নিরুৎসাহিত করতে শয়তানকে কখনও সুযোগ দেবেন না, কারণ পিতর আরও বলেন: “তোমরা প্রবুদ্ধ হও, জাগিয়া থাক; তোমাদের বিপক্ষ দিয়াবল, গর্জ্জনকারী সিংহের ন্যায়, কাহাকে গ্রাস করিবে, তাহার অন্বেষণ করিয়া বেড়াইতেছে। তোমরা বিশ্বাসে অটল থাকিয়া তাহার প্রতিরোধ কর; তোমরা জান, জগতে অবস্থিত তোমাদের ভ্রাতৃবর্গেও সেই প্রকার নানা দুঃখভোগ সম্পন্ন হইতেছে। আর সমস্ত অনুগ্রহের ঈশ্বর, . . . তিনি আপনি তোমাদের ক্ষণিক দুঃখভোগের পর তোমাদিগকে পরিপক্ক, সুস্থির, সবল, বদ্ধমূল করিবেন।”—১ পিতর ৫:৬-১০.
২১ যদি আপনি অনুতপ্ত অথচ ভীত যে আপনি এক ক্ষমাহীন পাপে পাপী, স্মরণে রাখবেন যে ঈশ্বরের পথ জ্ঞানের, ন্যায়ের, ও প্রেমপূর্ণ। তাই তাঁর কাছে বিশ্বাসসহ প্রার্থনা করুন। “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান দাস” দ্বারা তিনি যে আত্মিক খাদ্য প্রদান করছেন তা গ্রহণ করুন। (মথি ২৪:৪৫-৪৭) সহবিশ্বাসীদের সঙ্গে মেলামেশা করুন এবং নিয়মিত খ্রীষ্টীয় পরিচর্য্যায় অংশ গ্রহণ করুন। এটি আপনার বিশ্বাসকে সবল করবে ও ঈশ্বর আপনার পাপ হয়ত ক্ষমা করেননি বলে আপনার কোন ভয় থেকেও মুক্ত করবে।
২২. পরবর্তী প্রবন্ধে আমরা কী বিবেচনা করব?
২২ যিহোবা যে প্রচুররূপে ক্ষমা করেন এই জ্ঞান থেকে আত্মিক পরমদেশের বাসিন্দারা সান্ত্বনা পেতে পারেন। তবুও, তাদের জীবন আজ পরীক্ষা বিনা নয়। তারা হয়ত বিষাদাচ্ছন্ন কারণ তাদের কোন প্রিয়জনের বিয়োগ হয়েছে বা কোন প্রিয় বন্ধু অত্যন্ত অসুস্থ। এই ক্ষেত্রে এবং অন্যান্য পরিস্থিতিতে আমরা পরে দেখব যে, যিহোবা তাঁর লোকদের পবিত্র আত্মার মাধ্যমে সাহায্য ও পরিচালনা করেন। (w92 9⁄15)
আপনার উত্তরগুলি কী?
▫ যিহোবা যে ‘প্রচুররূপে ক্ষমা করেন’ তার কী প্রমাণ আছে?
▫ কোন্ পাপের ক্ষমা নেই?
▫ কোন্ পরিস্থিতিতে একজনের পাপ ক্ষমাপ্রাপ্ত হয়?
▫ ঈশ্বরের ক্ষমাতে কেন অনুতপ্ত পাপী আস্থা রাখতে পারে?
▫ অনুতপ্ত পাপীদের কী সাহায্য রয়েছে?
[Pictures on page 21]
আপনি কি জানেন দায়ূদ ও পিতরকে কেন ক্ষমা করা হয় কিন্তু ঈষ্করিয়োতীয় যিহূদাকে কেন করা হয় না?
[Pictures on page 23]
মণ্ডলীর প্রাচীনগণের সহায়তা এক খ্রীষ্টীয়কে আত্মিকরূপে অনেক সাহায্য করতে পারে