যারা “ভগ্ন আত্মা” তাদের জন্য সান্ত্বনা

আজকে, শয়তানের জগৎ “সর্ব্বপ্রকার অশুচি ক্রিয়া” করার জন্য সমর্পিত। (ইফিষীয় ৪:১৯; ১ যোহন ৫:১৯) পারদারিকতা ও ব্যভিচার পৃথিবীব্যাপী ছড়িয়ে গেছে। অনেক দেশে ৫০ শতাংশ বা তারও বেশি বিবাহগুলির পরিণতি বিবাহবিচ্ছেদে গিয়ে দাঁড়ায়। সমকামিতা চারদিকে গৃহীত হয়েছে। যৌন সংক্রান্ত অপরাধ—ধর্ষণ—প্রায়ই খবরে শুনতে পাওয়া যায়। অশ্লীল চিত্রের ব্যবহার ১০০ কোটি ডলার ব্যবসার আকার ধারণ করেছে।—রোমীয় ১:২৬, ২৭.

সবচাইতে জঘন্যতম বিকৃতি হল নির্দোষ শিশুদের উপর যৌন অপব্যবহার। শয়তানের এই জগতের প্রজ্ঞার ন্যায়, শিশুদের উপর যৌন অপব্যবহার হল “প্রাণিক, পৈশাচিক।” (যাকোব ৩:১৫) কেবল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রতেই টাইম পত্রিকা জানায়, “প্রতি বছর শিক্ষক ও ডাক্তারেরা ৪,০০,০০০রেরও বেশি যৌন আক্রমণ সংক্রান্ত রির্পোট দাখিল করেন।” এই অপব্যবহারের শিকার হয়েছে এমন ব্যক্তিরা যখন বড় হয়ে ওঠে, তখন তারা সেই কষ্টকর ক্ষতকে বয়ে নিয়ে চলে, যা প্রকৃতপক্ষেই একটি ক্ষতের রূপ ধারণ করে! বাইবেল বলে: “মানুষের আত্মা [মানসিক প্রবণতা, অন্তরের অনুভূতি ও চিন্তা সকল] তাহার পীড়া সহিতে পারে, কিন্তু ভগ্ন আত্মা [আঘাতপ্রাপ্ত, পীড়িত] কে বহন করিতে পারে?”—হিতোপদেশ ১৮:১৪.

ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার সকল ধরনের লোকেদের আকর্ষণ করে, যার অন্তর্ভুক্ত হল “ভগ্নান্তঃকরণ” ও “অবসন্ন আত্মা” বিশিষ্ট ব্যক্তিরা। (যিশাইয় ৬১:১-৪) এটা আশ্চর্যের বিষয় নয় যে অনেকে যারা মানসিকভাবে পীড়িত তারা এই আমন্ত্রণে সাড়া দিয়েছে: “যে পিপাসিত, সে আইসুক; যে ইচ্ছা করে, সে বিনামূল্যেই জীবন-জল গ্রহণ করুক।” (প্রকাশিত বাক্য ২২:১৭) এদের জন্য খ্রীষ্টীয় মণ্ডলী এক সান্ত্বনার আকর হয়ে উঠতে পারে। তারা এটা জেনে আনন্দিত হয় যে এই দুঃখদুর্দশা খুব শীঘ্রই এক অতীতের বিষয় হয়ে যাবে। (যিশাইয় ৬৫:১৭) কিন্তু, সেই সময় আসার আগে অবধি তাদের ‘সান্ত্বনা’ দেওয়ার প্রয়োজন আছে তাদের ক্ষতকে ‘আরোগ্য’ করে তোলার দরকার আছে। যথার্থভাবেই পৌল খ্রীষ্টানদের উপদেশ দিয়েছিলেন: “ক্ষীণসাহসদিগকে সান্ত্বনা কর, দুর্ব্বলদিগের সাহায্য কর, সকলের প্রতি দীর্ঘসহিষ্ণু হও।”—১ থিষলনীকীয় ৫:১৪.

“অবদমিত স্মৃতিগুলি”

সাম্প্রতিক বছরগুলিতে কিছু ব্যক্তিরা এমন কিছু কারণে “ভগ্নান্তঃকরণ” হয়ে পড়েছে যা অন্যদের পক্ষে বুঝতে পারা খুবই শক্ত। এরা হল সেই সব প্রাপ্তবয়স্ক ব্যক্তিরা যারা “অবদমিত স্মৃতিগুলি”-র ভিত্তিতে বলে থাকে যে তারা যখন ছোট ছিল তখন তারা যৌন বাকৃতির শিকার হয়েছিল।a কেউ কেউ হয়ত যৌন উৎপীড়নের অভিজ্ঞতাটি একেবারেই ভুলে গিয়েছিল, যতক্ষণ না হঠাৎ করে সেই অতীত “স্মৃতিগুলি” আবার ফিরে আসে, যখন তাদের মনে পড়ে যে কিভাবে তারা যখন ছোট ছিল তখন একজন [বা একাধিক] প্রাপ্তবয়স্ক তাদের উপর যৌন অত্যাচার করেছিল। খ্রীষ্টীয় মণ্ডলীতে এমন কেউ কি আছে যাদের মনের মধ্যে এইধরনের দুঃখজনক স্মৃতি রয়েছে? হ্যাঁ, কয়েকটি দেশে এরকম কিছু ব্যক্তি আছে আর এই উৎসর্গীকৃত ব্যক্তিরা গভীর চাপ, ক্রোধ, অপরাধ বোধ, লজ্জা অথবা একাকীত্বের সম্মুখীন হয়ে থাকে। দায়ূদের মতো তারাও হয়ত এক এক সময় নিজেদের ঈশ্বরের থেকে বিচ্ছিন্ন বলে মনে করতে পারে আর তারা এই বলে ডেকে ওঠে: “হে সদাপ্রভু, কেন দূরে দাঁড়াইয়া থাক? সঙ্কটের সময়ে কেন লুকাইয়া থাক?”—গীতসংহিতা ১০:১.

এইধরনের “স্মৃতিগুলির” অনেকগুলি দিক রয়েছে যা মানসিক-স্বাস্থ্য বিশেষজ্ঞেরা সঠিকভাবে বুঝতে পারেন না। তবুও, এইধরনের “স্মৃতিগুলি” উৎসর্গীকৃত খ্রীষ্টানদের আধ্যাত্মিকতাকে প্রভাবিত করতে পারে। অতএব আমরা নিশ্চয়তার সাথে ঈশ্বরের বাক্যের পরিচালনার উপর নির্ভর করতে পারি এই বিষয়টির মোকাবিলা করার জন্য। বাইবেল “সর্ব্ববিষয়ে . . . বুদ্ধি” যোগায়। (২ তীমথিয় ২:৭; ৩:১৬) এছাড়াও এটি তাদের সাহায্য করে যিহোবার উপর বিশ্বাস রাখতে, “তিনিই করুণা-সমষ্টির পিতা এবং সমস্ত সান্ত্বনার ঈশ্বর; তিনি আমাদের সমস্ত ক্লেশের মধ্যে আমাদিগকে সান্ত্বনা করেন।”—২ করিন্থীয় ১:৩, ৪.

এটা কি সত্যই ঘটেছিল?

জগতে এবিষয় অনেক তর্কবিতর্ক হয়ে থাকে যেমন এই “স্মৃতিগুলি” আসলে কী আর যা প্রকৃতই ঘটেছে এগুলি কতখানি তার প্রতিনিধিত্ব করে। যিহোবার সাক্ষীরা “এই জগতের অংশ নয়” এবং তারা এইধরনের বাক্‌বিতণ্ডায় অংশ গ্রহণ করে না। (যোহন ১৭:১৬, NW) প্রকাশিত রির্পোট অনুসারে, অনেক সময় এই “স্মৃতিগুলি” সঠিক প্রমাণিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, জীবন বিমা প্রকল্পকারী, ফ্র্যাঙ্ক ফিটসপ্যাট্রিক যখন “স্মৃতিগুলি”-র কথা মনে করতে পারেন যে একজন পুরোহিতের দ্বারা তিনি যৌনগতভাবে উৎপীড়িত হয়েছিলেন তখন অতিরিক্ত প্রায় আরও একশোজন ব্যক্তি এগিয়ে এসে দাবি জানায় যে তারাও সেই একই পুরোহিতের দ্বারা যৌন বিকৃতির শিকার হয়েছিল। খবর পাওয়া যায় যে পুরোহিতটি সেই বিকৃত কাজ করেছিল বলে স্বীকার করে।

কিন্তু, এটা উল্লেখযোগ্য যে, অনেক ব্যক্তি-বিশেষেরা তাদের এই “স্মৃতিগুলির” সাথে সমতা বজায় রাখতে ব্যর্থ হন। এইভাবে উৎপীড়িত কিছু ব্যক্তি স্পষ্টভাবে মনে করতে পারে সেই ব্যক্তিটির কথা যে যৌন অপব্যবহার করেছে অথবা কোন নির্দিষ্ট স্থানে এট ঘটেছে। কিন্তু পরে এর বিপরীতে পাওয়া প্রমাণগুলি এটাই স্পষ্ট করে দেয়, যে এই “স্মৃতিগুলির” যে তথ্য তা সঠিক নয়।

আশ্রয়ের ব্যবস্থা

কিন্তু, কিভাবে সেই সব ব্যক্তিদের সান্ত্বনা দেওয়া যায় যারা এইধরনের “স্মৃতিগুলির” জন্য “ভগ্ন আত্মা”-র শিকার হয়েছে? শমরীয় প্রতিবেশীর সম্বন্ধে দেওয়া যীশুর দৃষ্টান্তের কথা মনে করুন। একজন ব্যক্তি ডাকাতের দ্বারা আক্রমণের সম্মুখীন হয়, তাকে প্রহার করা হয় আর তার সমস্ত জিনিস লুঠ করে নেওয়া হয়। একজন শমরীয় যখন সেই পথে যাচ্ছিল, সেই পীড়িত ব্যক্তিটিকে দেখে তার মনে করুণা হল। সে কী করল? কিভাবে তাকে মারা হয় সে বিষয়ের পুঙ্খানুপুঙ্খ তথ্য কি সে জানতে চেয়েছিল? না কি শমরীয়টি ডাকাতদের বর্ণনা পেয়ে তাদের পিছনে ধাওয়া করেছিল? না। ব্যক্তিটি আহত হয়েছিল! অতএব শমরীয়টি কোমলতার সাথে তার ক্ষতস্থানটিকে পরিষ্কার করে দেয় এবং প্রেমের সাথে তাকে নিকটস্থ একটি নিরাপদ স্থানে নিয়ে যায় যেখানে সে সুস্থ হয়ে উঠতে পারে।—লূক ১০:৩০-৩৭.

এটা সত্য যে, দৈহিক ক্ষত এবং ছোটবেলায় যৌন অপব্যহারের শিকার হওয়ার দরুন যে “ভগ্ন আত্মা”-র সৃষ্টি হয় তার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে। কিন্তু দুটোই খুবই যন্ত্রণাদায়ক হয়ে থাকে। অতএব, একজন আহত যিহূদীর জন্য একজন শমরীয় যা করেছিল তা দেখায় যে উৎপীড়িত এক সহখ্রীষ্টানকে সাহায্য করার জন্য কী করা যেতে পারে। প্রথম গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি হওয়া উচিত তাকে প্রেমপূর্ণ সান্ত্বনা দেওয়া ও সুস্থ হয়ে উঠতে সাহায্য করা।

দিয়াবল বিশ্বস্ত ইয়োবকে উৎপীড়িত করেছিল এবং আপাতদৃষ্টিতে নিশ্চিত ছিল যে মানসিক অথবা দৈহিক যাতনা তার বিশ্বস্ততাকে ভেঙে দেবে। (ইয়োব ১:১১; ২:৫) সেই সময় থেকে শুরু করে, শয়তান প্রায়ই যাতনার ব্যবহার করেছে—সরাসরি বা অন্য উপায়ে এর সূত্রপাত ঘটিয়ে—ঈশ্বরের দাসেদের বিশ্বাসকে দুর্বল করেছে। (তুলনা করুন ২ করিন্থীয় ১২:৭-৯.) আমাদের মনে কি কোন সন্দেহ থাকতে পারে যে দিয়াবল এখন শিশুদের উপর যৌন অপব্যবহার এবং যে সমস্ত প্রাপ্তবয়স্কেরা এর দ্বারা পীড়িত হয়ে [অথবা “স্মৃতিগুলির” দ্বারা তাড়িত হয়ে] “ভগ্ন আত্মা”-য় ভুগছে, তাদের এই দুর্বলতাকে ব্যবহার করছে খ্রীষ্টানদের বিশ্বাস নষ্ট করতে? যীশুর মত, শয়তানের আক্রমণের অধীনে এসে একজন খ্রীষ্টান যে যাতনা সহ্য করা সত্ত্বেও দৃঢ়তার সাথে তার বিশ্বস্ততাকে পরিত্যাগ করতে অস্বীকার করে, সে এটাই বলছে: “দূর হও শয়তান।”—মথি ৪:১০.

আধ্যাত্মিকভাবে দৃঢ় থাকুন

শিশুদের উপর যৌন অপব্যবহারের ফলে যে আধ্যাত্মিক ও মানসিক আঘাতের সৃষ্টি হয়, তার মোকাবিলা করার জন্য “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্‌ দাস” কিছু তথ্য প্রকাশ করেছে। (মথি ২৪:৪৫-৪৭) অভিজ্ঞতা দেখায় যে একজন পীড়িত ব্যক্তি সাহায্য পেতে পারে যদি সে ‘প্রভুতে ও তাঁহার শক্তির পরাক্রমে বলবান্‌ হওয়ার’ উপর আস্থা রাখে এবং “ঈশ্বরের সমগ্র যুদ্ধসজ্জা পরিধান” করে। (ইফিষীয় ৬:১০-১৭) এই যুদ্ধসজ্জার অন্তর্ভুক্ত হল বাইবেলের “সত্য” যা আসল শত্রু হিসাবে শয়তানের মুখোশ খুলে দেয় এবং সেই অন্ধকারকে প্রকাশ করে দেয় যার মধ্যে সে ও তার সমর্থকেরা কাজ করে। (যোহন ৩:১৯) এছাড়াও রয়েছে “ধার্ম্মিকতার বুকপাটা।” পীড়িত ব্যক্তিদের উচিত ধার্মিক মানকে ধরে রাখা। উদাহরণস্বরূপ, নিজের ক্ষতিসাধন অথবা অনৈতিকতা করার এক দৃঢ় প্রবণতা অনেকের মধ্যে জেগে ওঠে। যতবার তারা এই প্রবণতাকে দমন করে, ততবার তারা জয়ী হয়!

আধ্যাত্মিক যুদ্ধসজ্জার আরেকটি অন্তর্ভুক্ত বস্তু হল ‘শান্তির সুসমাচার।’ অপরের সাথে যিহোবার উদ্দেশ্য সম্বন্ধে কথা বলা, যিনি কথা বলছেন ও যিনি শুনছেন, উভয়ই এর দ্বারা দৃঢ় হয়ে ওঠে। (১ তীমথিয় ৪:১৬) “ভগ্ন আত্মা” হওয়ার দরুন যদি সুসমাচার বলতে আপনার অসুবিধা বোধ হয়, তাহলে অপর আরেকজন খ্রীষ্টানকে আপনার সঙ্গী করুন যে এই গুরুত্বপূর্ণ কাজে অংশ নিয়ে থাকে। এছাড়াও “বিশ্বাসের ঢাল”এর কথাও ভুলে যাবেন না। বিশ্বাস রাখুন যে যিহোবা আপনাকে ভালোবাসেন আর আপনি যা হারিয়েছেন তা তিনি আপনাকে ফিরিয়ে দেবেন। নিঃসন্দেহে বিশ্বাস করুন যে যীশুও আপনাকে ভালোবাসেন এবং আপনার জন্য মৃত্যু বরণ করার দ্বারা তিনি তার প্রমাণ দিয়েছেন। (যোহন ৩:১৬) শয়তান সবসময় মিথ্যার সাথে দাবি করে এসেছে যে যিহোবা তাঁর দাসেদের কথা চিন্তা করেন না। এটি হচ্ছে তার আরেকটি জঘন্য মিথ্যা কথা।—যোহন ৮:৪৪; তুলনা করুন ইয়োব ৪:১, ১৫-১৮; ৪২:১০-১৫.

হৃদয়ের ব্যথা এটি বিশ্বাস করতে কঠিন করে তোলে যে যিহোবা আপনার বিষয় চিন্তা করেন, কিন্তু তাদের সাথে মেলামেশা করার দ্বারা আপনি সাহায্য পেতে পারেন যারা দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করেন যে তিনি অবশ্যই চিন্তা করেন। (গীতসংহিতা ১১৯:১০৭, ১১১; হিতোপদেশ ১৮:১; ইব্রীয় ১০:২৩-২৫) জীবনের এই পুরস্কারকে আপনার কাছ থেকে ছিনিয়ে নিতে শয়তানকে প্রশ্রয় দেবেন না। মনে রাখবেন, “পরিত্রাণের শিরস্ত্রাণ” হল যুদ্ধসজ্জার অংশ; এছাড়া “আত্মার খড়গ”-ও হল এরই অংশ। বাইবেল পবিত্র আত্মার দ্বারা অনুপ্রাণিত, যেটিকে শয়তান কখনও পরাজিত করতে পারবে না। (২ তীমথিয় ৩:১৬; ইব্রীয় ৪:১২) এর আরোগ্যমূলক বাক্যগুলি মানসিক উপশম করতে পারে।—তুলনা করুন গীতসংহিতা ১০৭:২০; ২ করিন্থীয় ১০:৪, ৫.

পরিশেষে, সহ্যশক্তির জন্য সর্বদা প্রার্থনা করুন। (রোমীয় ১২:১২; ইফিষীয় ৬:১৮) হৃদয়গ্রাহী প্রার্থনা যীশুকে গভীর মানসিক চাপের সময় বাঁচিয়ে রেখেছিল, আপনাকেও এটি তাই করবে। (লূক ২২:৪১-৪৩) আপনার পক্ষে প্রার্থনা করা কি মুশকিল? অপরকে বলুন আপনার সাথে এবং আপনার হয়ে প্রার্থনা করতে। (কলসীয় ১:৩; যাকোব ৫:১৪) পবিত্র আত্মা আপনার প্রার্থনার প্রতি সমর্থন জানাবে। (তুলনা করুন রোমীয় ৮:২৬, ২৭.) যন্ত্রণাদায়ক দৈহিক অসুস্থতার মতো, গভীর মানসিক ক্ষতও হয়ত একজনকে এই বিধিব্যবস্থার মধ্যে সম্পূর্ণরূপে আরোগ্য লাভ করতে দেবে না। কিন্তু যিহোবার সাহায্যে আমরা সহ্য করতে পারবো, আর সহ্য করাই হবে জয়লাভ যা যীশুর ক্ষেত্রে ঘটেছিল। (যোহন ১৬:৩৩) “হে লোক সকল, সতত তাঁহাতে [যিহোবা] নির্ভর কর, তাঁহারই সম্মুখে তোমাদের মনের কথা ভাঙ্গিয়া বল; ঈশ্বরই আমাদের আশ্রয়।”—গীতসংহিতা ৬২:৮.

অভিযুক্ত যৌন বিকৃতকারীর সম্বন্ধে কী?

একজন ব্যক্তি যে প্রকৃতভাবে একটি শিশুকে তার যৌন বিকৃতির শিকার করে তোলে সে হল আসলে ধর্ষণকারী আর তাকে সেইভাবেই দেখা উচিত। যে কেউ ওই ধরনের অন্যায়ের শিকার হয় সেই যৌন বিকৃতকারীর বিরুদ্ধে অভিযোগ করার তার অধিকার আছে। তবুও, অভিযোগটি যেন দ্রুতগতিতে করা না হয় যদি তার হয়ে থাকে সেই বিকৃত কার্যকে কেন্দ্র করে “অবদমিত স্মৃতিগুলি।” এইক্ষেত্রে পীড়িতদের উচিত হবে কিছু অংশে মানসিক ভারসাম্যতাকে ফিরিয়ে আনা। কিছু সময় অতিবাহিত হওয়ার পর সে হয়ত সেই “স্মৃতিগুলি” নিয়ে চিন্তা করতে পারবে ও তারপর সিদ্ধান্ত নেবে যে সে সেইগুলিকে নিয়ে কী করতে চায়।

ডোনার কথা চিন্তা করুন। তার কিছু খাদ্য সমস্যা দেখা দেয় ও সে এক উপদেষ্টার কাছে যায়—আপাতদৃষ্টিতে যাদের উপযুক্ত ব্যক্তি বলে ধরে নেওয়া হয়। এর কিছু পরেই সে তার বাবাকে অজাচারের অভিযোগে অভিযুক্ত করে ও তাকে আদালতে নিয়ে যাওয়া হয়। বিচারক গোষ্ঠী কোন সিদ্ধান্তে আসতে পারে না, ফলে তার বাবাকে কারাগারে যেতে হয় না কিন্তু তাকে আদালতের বিল মেটানোর জন্য ১,০০,০০০ ডলার দিতে হয়। এসমস্ত করার পর, ডোনা তার মাবাবাকে জানায় যে, সে আর বিশ্বাস করে না যে তার উপর আদৌ কোন যৌন বিকৃতকর কার্য ঘটেছিল!

বিজ্ঞতার সাথে শলোমন বলেছিলেন: “তাড়াতাড়ি বিবাদ করিতে যাইও না।” (হিতোপদেশ ২৫:৮) “স্মৃতিগুলি” মনে আছে এমন কোন ব্যক্তি যে এখনও শিশুদের উপর যৌন অত্যাচার করছে, তার যদি কোন দৃঢ় ভিত্তি থাকে তাহলে আগে থেকে সতর্ক করে দেওয়া যেতে পারে। মণ্ডলীর প্রাচীনেরা এক্ষেত্রে সাহায্য করতে পারেন। তা না হলে, আপনি কিছু সময় নিন। পরিশেষে, আপনি হয়ত বিষয়টিকে ছেড়ে দিতে চাইবেন। কিন্তু, “স্মৃতিগুলি” মনে আছে এমন অভিযুক্ত ব্যক্তির সাথে মোকাবিলা আপনি যদি করতেই চান (সম্ভাব্য প্রতিক্রিয়ার ফলে আপনি কি করম অনুভব করবেন) তাহলে তা করার অধিকার আপনার আছে।

সেই “স্মৃতিগুলির” অভিজ্ঞতা আরোগ্য হয়ে ওঠার সময়, অস্বস্তিকর পরিস্থিতির সূচনা হতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একজন হয়ত সেই ব্যক্তি বিশেষের কথা স্পষ্টভাবে স্মরণে আনতে পারে যার দ্বারা সে যৌন অত্যাচারের শিকার হয়েছে, অথচ সে হয়ত তাকে প্রতিদিন দেখছে। এর মোকাবিলা কিভাবে করা উচিত সেই সম্বন্ধে কোন নির্দিষ্ট নিয়ম দেওয়া নেই। “প্রত্যেক জন নিজ নিজ ভার বহন করিবে।” (গালাতীয় ৬:৫) অনেক সময় একজন হয়ত ভাবতে পারে যে আত্মীয় বা পরিবারের কোন সদস্য এর সাথে যুক্ত। মনে রাখবেন যে কোন সন্দেহজনক ব্যক্তিকে শনাক্ত করার সময় এই “অদমিত স্মৃতিগুলির” ভ্রান্তিকর দিকগুলির কথা। অভিযুক্ত ব্যক্তিকে শনাক্ত করার ক্ষেত্রে যতক্ষণ না বিষয়টি নিশ্চিতভাবে প্রমাণিত হচ্ছে ততক্ষণ পরিবারের সাথে যোগাযোগ রাখা—মাঝে মাঝে দেখা করা, চিঠি লেখা অথবা টেলিফোনের মাধ্যমে—এটা প্রমাণ করবে যে একজন ব্যক্তি শাস্ত্রীয় মানকে মেনে চলার চেষ্টা করছে।—তুলনা করুন ইফিষীয় ৬:১-৩.

প্রাচীনেরা কী করতে পারেন?

মণ্ডলীর কোন সদস্য যে ছোটবেলায় যৌন অপব্যবহারের শিকার হয়েছিল, সে যখন তার এই পুরনো স্মৃতি অর্থাৎ “অদমিত স্মৃতিগুলি” পুনরায় ফিরে পেয়ে” প্রাচীনদের কাছে আসে তখন সাধারণত এই ক্ষেত্রে সাহায্য করার জন্য দুজনকে নিযুক্ত করা হয়ে থাকে। এই প্রাচীনদের উচিত পীড়িত ব্যক্তিকে প্রেমের সাথে উৎসাহ দেওয়া যাতে করে অন্ততঃ সাময়িকভাবে সে মানসিক চাপের সঙ্গে কিভাবে মোকাবিলা করতে পারে তার উপর দৃষ্টি দিতে পারে। “স্মরণে” আছে এমন কোন বিকৃতকারীর নাম যেন অত্যন্ত গোপনে রাখা হয়।

প্রাচীনদের প্রাথমিক কাজ হল পালক হিসাবে কাজ করা। (যিশাইয় ৩২:১, ২; ১ পিতর ৫:২, ৩) তাদের বিশেষকরে “[নিজেদের] করুণার চিত্ত, মধুর ভাব, নম্রতা, মৃদুতা, সহিষ্ণুতা পরিধান” করতে সচেতন থাকতে হবে। (কলসীয় ৩:১২) করুণার সাথে তাদের কথা শোনা ও তারপর শাস্ত্র থেকে আরোগ্যমূলক বাক্য ব্যবহার করা উচিত। (হিতোপদেশ ১২:১৮) কয়েকজন যারা এই বেদনাদায়ক “স্মৃতিগুলির” দ্বারা পীড়িত, তারা সেই সব প্রাচীনদের প্রতি কৃতজ্ঞতা প্রকাশ করেছে যারা নিয়মিতভাবে তাদের সাথে যোগাযোগ রেখেছেন এবং টেলিফোন মারফৎ তাদের কুশল জিজ্ঞাসা করেছেন। এইধরনের যোগাযোগের জন্য প্রচুর সময়ের প্রয়োজন হয় না, কিন্তু এটা দেখায় যে যিহোবার সংগঠন এ বিষয়ে চিন্তা করে। যখন পীড়িত ব্যক্তি উপলব্ধি করে যে তার খ্রীষ্টীয় ভাইয়েরা তাকে হৃদয় দিয়ে ভালবাসে তখন এটা তাকে সাহায্য করে অনেকাংশে তার মানসিক ভারসাম্যকে ফিরে পেতে।

কিন্তু পীড়িত ব্যক্তি যদি অভিযোগ আনার সিদ্ধান্ত নেয় তাহলে কী করা যেতে পারে?b তখন দুজন প্রাচীন তাকে উপদেশ দেবেন যে মথি ১৮:১৫ পদ অনুসারে সে যেন সেই অভিযুক্ত ব্যক্তিটির সাথে ব্যক্তিগতভাবে কথা বলে। যদি অভিযোগকারী মানসিক অবস্থার দরুন তার সাথে মুখোমুখি কথা বলতে না পারে, তাহলে সে হয়ত তা টেলিফোন বা চিঠির মাধ্যমে জানাতে পারে। এইভাবে অভিযুক্ত ব্যক্তি যিহোবার সামনে অভিযোগের উত্তর পাওয়ার সুযোগ পায়। অথবা সে এও প্রমাণ দেওয়ার সুযোগ পায় যে তার পক্ষে এই ধরনের বিকৃত কাজ করা সম্ভবপর নয়। অথবা যে অভিযুক্ত সে হয়ত তার দোষ স্বীকার করবে এবং মীমাংসা সম্ভবপর হতে পারে। এটা হওয়া কতই না আশীর্বাদ যুক্ত! যদি স্বীকার করা হয়, তাহলে দুজন প্রাচীন শাস্ত্রীয় মান অনুসারে বিষয়টি বিবেচনা করবেন।

যদি অভিযোগ অস্বীকার করা হয়, তাহলে প্রাচীনদের উচিত অভিযোগকারীকে বুঝিয়ে দেওয়া যে এর অতিরিক্ত বিচারমূলক কোন পদক্ষেপ নেওয়া যাবে না। আর মণ্ডলী সেই অভিযুক্ত ব্যক্তিকে নির্দোষ হিসাবেই জ্ঞান করবে। বাইবেল বলে যে কোন বিচার সংক্রান্ত পদক্ষেপ নেওয়ার আগে অবশ্যই দুই অথবা তিনজন সাক্ষীর প্রয়োজন। (২ করিন্থীয় ১৩:১; ১ তীমথিয় ৫:১৯) এমন কি একাধিক ব্যক্তিও যদি সেই একই ব্যক্তির দ্বারা যৌন অপব্যবহারের বিষয় “মনে রাখে” তাহলেও অন্যান্য প্রমাণ ব্যতিরেকে বিচারমূলক সিদ্ধান্ত নেওয়া হবে খুবই অনিশ্চয়তার বিষয়। এর মানে নয় যে এই “স্মৃতিগুলিকে” মিথ্যা (অথবা সত্য হিসাবে মানা হয়) বলে ধরে নেওয়া হচ্ছে। কিন্তু বিচারমূলক বিষয় প্রমাণ করার জন্য বাইবেলের মানকে অবশ্যই মেনে চলতে হবে।

কিন্তু যদি অভিযুক্ত ব্যক্তি—তার অন্যায় কাজকে অস্বীকার করে—অথচ সে সত্যই দোষী তাহলে? এই ক্ষেত্রে সে কি তার “শাস্তিকে এড়াতে পারবে?” অবশ্যই নয়! সে দোষী কি নির্দোষ এই বিষয়টিকে আমরা নিশ্চিন্তে যিহোবার হাতে ছেড়ে দিতে পারি। “কোন কোন লোকের পাপ সুস্পষ্ট, বিচারের পথে অগ্রগামী; আবার কোন কোন লোকের পাপ তাহার পশ্চাদ্গামী।” (১ তীমথিয় ৫:২৪; রোমীয় ১২:১৯; ১৪:১২) হিতোপদেশের বইটি জানায় “ধার্ম্মিকদের প্রত্যাশা আনন্দজনক; কিন্তু দুষ্টদের আশ্বাস বিনাশ পাইবে।” “দুষ্ট মরিলে তাহার আশ্বাস নষ্ট হয়।” (হিতোপদেশ ১০:২৮; ১১:৭) পরিশেষে, যিহোবা ঈশ্বর ও খ্রীষ্ট যীশু ন্যায়ের সাথে অনন্ত বিচার আনবেন।—১ করিন্থীয় ৪:৫.

দিয়াবলকে প্রতিরোধ করা

যখন উৎসর্গীকৃত প্রাণ দৈহিক অথবা মানসিক যাতনা সহ্য করে, তখন ঈশ্বরের প্রতি তার অন্তরের দৃঢ়তা ও প্রেমের এটা কতই না উত্তম নিদর্শন! আর তাদের বাঁচিয়ে রাখার ক্ষেত্রে যিহোবার আত্মার যে শক্তি তারও কতই না অভূতপূর্ব প্রমাণ!—তুলনা করুন ২ করিন্থীয় ৪:৭.

সেই সব ব্যক্তিদের প্রতি পিতরের বাক্যগুলি প্রয়োগ করা: “তোমরা বিশ্বাসে অটল থাকিয়া [শয়তানের] প্রতিরোধ কর।” (১ পিতর ৫:৯) এটা করা হয়ত সহজ হবে না। অনেক সময় স্পষ্টভাবে ও যুক্তিসহকারে চিন্তা করাও হয়ত কঠিন হয়ে উঠতে পারে। কিন্তু নিরুৎসাহ হবেন না! শীঘ্রই দিয়াবল ও তার চাতুরী আর থাকবে না। সত্যই, আমরা সেই সময়ের অপেক্ষায় আছি, যখন “ঈশ্বর আপনি . . . তাহাদের সমস্ত নেত্রজল মুছাইয়া দিবেন; এবং মৃত্যু আর হইবে না; শোক বা আর্ত্তনাদ বা ব্যথাও আর হইবে না; কারণ প্রথম বিষয় সকল লুপ্ত হইল।”—প্রকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪.

[পাদটীকাগুলো]