তারা যিহোবার ইচ্ছা পালন করেছিলেন

যীশু মশীহ এবং রাজা হিসাবে প্রশংসিত হন!

কোলাহলপূর্ণ জনতা সা.শ. ৩৩ সালের ৯ই নিশান যিরূশালেমে প্রবেশ করছিল, যা অনেক যিহূদিয়াবাসীকে আশ্চর্য করেছিল। যদিও নিস্তারপর্বের পূর্বে নগরে স্রোতের ন্যায় প্রবেশরত লোকেদের দেখা অস্বাভাবিক ছিল না, তবুও এই পরিদর্শকেরা ছিল ভিন্ন। তাদের মধ্যে মুখ্য ব্যক্তিটি ছিলেন একজন পুরুষ, যিনি একটি গর্দভী শাবকের উপর চড়ে যাচ্ছিলেন। পুরুষটি ছিলেন যীশু খ্রীষ্ট এবং লোকেরা তাঁর সম্মুখে বস্ত্র ও খর্জ্জুর পত্র বিছিয়ে দিয়ে, চিৎকার করেছিল: “হোশান্না দায়ূদ-সন্তান, ধন্য, যিনি প্রভুর [“যিহোবার,” NW] নামে আসিতেছেন; ঊর্দ্ধ্বলোকে হোশান্না।” জনতাকে দেখে অনেকে যারা ইতিপূর্বেই যিরূশালেমে, ছিল তারা সেই শোভাযাত্রায় যোগ দিতে পরিচালিত হয়েছিল।—মথি ২১:৭-৯; যোহন ১২:১২, ১৩.

যদিও তিনি এখন প্রশংসিত হচ্ছেন, তবুও যে পরীক্ষাগুলি তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিল সে সম্বন্ধে যীশু জানতেন। আর মাত্র পাঁচ দিনের মধ্যেই তিনি সেই একই নগরে মৃত্যুবরণ করবেন! হ্যাঁ, যীশু জানতেন যে যিরূশালেম একটি শত্রুভাবাপন্ন এলাকা ছিল এবং মনের মধ্যে সেই গভীর চিন্তা নিয়ে, তিনি সেই নগরে তাঁর দৃষ্টি-আকর্ষণকারী প্রবেশের ব্যবস্থা করেছিলেন।

একটি প্রাচীন ভবিষ্যদ্বাণী পরিপূর্ণ হয়েছিল

সা.শ.পূ. ৫১৮ সালে সখরিয় যিরূশালেমে যীশুর বিজয়ী প্রবেশ সম্বন্ধে ভাববাণী করেছিলেন। তিনি লিখেছিলেন: “হে যিরূশালেম-কন্যা, জয়ধ্বনি কর। দেখ, তোমার রাজা তোমার কাছে আসিতেছেন; তিনি ধর্ম্মময় ও পরিত্রাণযুক্ত, তিনি নম্র ও গর্দ্দভে উপবিষ্ট, গর্দ্দভীর শাবকে উপবিষ্ট। . . . এবং তিনি জাতিদিগকে শান্তির কথা কহিবেন; আর তাঁহার কর্ত্তৃত্ব এক সমুদ্র অবধি অপর সমুদ্র পর্য্যন্ত, ও নদী অবধি পৃথিবীর প্রান্ত পর্য্যন্ত ব্যাপিবে।”—সখরিয় ৯:৯, ১০.

সুতরাং, ৯ই নিশান যিরূশালেমে যীশুর প্রবেশ বাইবেলের ভবিষ্যদ্বাণী পরিপূর্ণ করেছিল। এটি অব্যবস্থিত কোন ঘটনা ছিল না, কিন্তু সযত্নে পরিকল্পিত ছিল। এই ঘটনার পূর্বে যিরূশালেমের ঠিক বাইরে, যীশু তাঁর দুইজন শিষ্যকে নির্দেশ দিয়েছিলেন: “তোমাদের সম্মুখে ঐ গ্রামে যাও, অমনি দেখিতে পাইবে, একটী গর্দভী বাঁধা আছে, আর তাহার সঙ্গে একটী বৎস, খুলিয়া আমার নিকটে আন। আর যদি কেহ তোমাদিগকে কিছু বলে, তবে বলিবে, ইহাদিগেতে প্রভুর প্রয়োজন আছে; তাহাতে সে তখনই তাহাদিগকে পাঠাইয়া দিবে।” (মথি ২১:১-৩) কিন্তু কেন যীশু একটি গর্দভের উপর চড়ে যিরূশালেমে প্রবেশ করতে চেয়েছিলেন এবং জনতার প্রতিক্রিয়ার তাৎপর্য কী ছিল?

রাজপদ সম্বন্ধীয় একটি বার্তা

একটি চাক্ষুষ প্রতিচ্ছবি প্রায়ই কথিত বাক্য থেকে অধিকতর শক্তিশালী হয়। তাই, যিহোবা মাঝে মাঝে তাঁর ভাববাদীদের তাদের ভাববাণীমূলক বার্তাকে পুনর্শক্তিশালী করার জন্য তাদের বার্তাকে নাটকীয় দৃশ্যে পরিবর্তিত করেছিলেন। (১ রাজাবলি ১১:২৯-৩২; যিরমিয় ২৭:১-৬; যিহিষ্কেল ৪:১-১৭) আদান-প্রদানের এই অতি চাক্ষুষ উপায় এক অমোচনীয় প্রভাব ফেলেছিল, এমনকি সবচেয়ে নির্মম প্রত্যক্ষদর্শীদের মনেও। অনুরূপ উপায়ে, যীশু যিরূশালেম নগরে একটি গর্দভের উপর চড়ার দ্বারা একটি শক্তিশালী বার্তাকে নাটকীয় দৃশ্যে পরিবর্তিত করেছিলেন। কিভাবে?

বাইবেলের সময়ে গর্দভ অভিজাত উদ্দেশ্যের জন্য ব্যবহৃত হত। উদাহরণস্বরূপ, শলোমন রাজা হিসাবে তার অভিষেকের সময়ে তার পিতার ‘অশ্বতরের,’ গর্দভের এক সঙ্কর প্রজাতি, উপরে আরোহণ করেছিলেন। (১ রাজাবলি ১:৩৩-৪০) সুতরাং একটি গর্দভের উপর চড়ে যিরূশালেমে যীশুর যাত্রা বুঝিয়েছিল যে, তিনি নিজেকে রাজা হিসাবে উপস্থাপন করছিলেন।a জনতার কার্যকলাপ এই বার্তাকে আরও শক্তিশালী করেছিল। নিঃসন্দেহে, বেশির ভাগ গালিলীয়দের দ্বারা গঠিত সেই দল তাদের বস্ত্র যীশুর সম্মুখে ছড়িয়ে দেয়—যা যেহূর রাজপদের প্রকাশ্য ঘোষণার ভঙ্গিকে স্মরণ করিয়ে দেয়। (২ রাজাবলি ৯:১৩) যীশুকে “দায়ূদ-সন্তান” হিসাবে তাদের উল্লেখ তাঁর শাসক পদের বৈধ অধিকারকে জোরালো করেছিল। (লূক ১:৩১-৩৩) আর তাদের খর্জ্জুর পত্রের ব্যবহার স্পষ্টত তাঁর রাজকীয় কর্তৃত্বের প্রতি তাদের বশ্যতাকে দেখিয়েছিল।—তুলনা করুন প্রকাশিত বাক্য ৭:৯, ১০.

সুতরাং, সেই শোভাযাত্রাটি যেটি ৯ই নিশান যিরূশালেমে এসেছিল, সেটি এই স্পষ্ট বার্তাটি প্রকাশ করেছিল যে যীশু ছিলেন ঈশ্বরের মনোনীত মশীহ এবং রাজা। অবশ্যই, সকলে যীশুকে এইভাবে উপস্থিত হতে দেখে খুশি হয়নি। বিশেষ করে ফরীশীরা যীশুর জন্য এইধরনের রাজকীয় সম্মান বর্ষণকে চরমভাবে অনুপযুক্ত বলে মনে করেছিল। নিঃসন্দেহে রাগত কণ্ঠস্বরে তারা দাবি করেছিল: “গুরো, আপনার শিষ্যদিগকে ধমক্‌ দিউন।” যীশু উত্তর দিয়েছিলেন: “আমি তোমাদিগকে বলিতেছি, ইহারা যদি চুপ করিয়া থাকে, প্রস্তর সকল চেঁচাইয়া উঠিবে।” (লূক ১৯:৩৯, ৪০) হ্যাঁ, যীশুর প্রচারের বিষয় ছিল ঈশ্বরের রাজ্য। লোকে গ্রহণ করুক বা না করুক, তিনি সাহসের সাথে এই বার্তা ঘোষণা করেছিলেন।

আমাদের জন্য শিক্ষা

ভাববাদী সখরিয়ের দ্বারা ভাববাণীকৃত প্রণালীতে যিরূশালেমে প্রবেশ করতে যীশুর অনেক সাহসের প্রয়োজন হয়েছিল। তিনি জানতেন যে এটি করার দ্বারা তিনি তাঁর শত্রুদের রোষ গ্রহণ করতে যাচ্ছেন। তাঁর স্বর্গারোহণের পূর্বে, যীশু তাঁর অনুগামীদের ঈশ্বরের রাজ্যের সুসমাচার প্রচার এবং “সমুদয় জাতিকে শিষ্য” করার জন্য নিয়োজিত করেছিলেন। (মথি ২৪:১৪; ২৮:১৯, ২০) এই কাজ সম্পন্ন করতেও সাহসের প্রয়োজন হয়। সকলেই এই বার্তা শুনতে আনন্দিত নয়। কেউ কেউ এর প্রতি উদাসীন, আবার অন্যেরা এর বিরোধিতা করে। কোন কোন সরকার প্রচার কাজের উপর সীমাবদ্ধতা আরোপ অথবা এটিকে সম্পূর্ণ নিষিদ্ধ করেছে।

তবুও, যিহোবার সাক্ষীরা উপলব্ধি করে যে ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত রাজ্যের সুসমাচার অবশ্যই প্রচার করতে হবে যদিও বা লোকেরা সেটি শুনুক অথবা তা করা থেকে বিরত থাকুক। (যিহিষ্কেল ২:৭) যতই তারা এই জীবনরক্ষাকারী কাজ চালিয়ে যাচ্ছে, ততই তারা যীশুর প্রতিজ্ঞা দ্বারা দৃঢ় আশ্বাসপ্রাপ্ত হয়: “দেখ, আমিই যুগান্ত পর্য্যন্ত প্রতিদিন তোমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছি।”—মথি ২৮:২০.

[পাদটীকাগুলো]