যিহোবা আপনার পূর্ণ হৃদয়ের সেবাকে উপলব্ধি করেন

“যাহা কিছু কর, প্রাণের [“পূর্ণ হৃদয়ের,” NW] সহিত কার্য্য কর, মনুষ্যের কর্ম্ম নয়, কিন্তু প্রভুরই [“যিহোবারই,” NW] কর্ম্ম বলিয়া কর।”—কলসীয় ৩:২৩.

১, ২. (ক) কোন্‌ সর্বাপেক্ষা মহান সুযোগটি সম্ভবত আমাদের থাকতে পারে? (খ) কখনও কখনও কেন হয়ত যিহোবার সেবায় আমরা যা কিছু করতে চাই তার সবকিছু করতে পারি না?

যিহোবার সেবা করা এক সর্বাপেক্ষা মহান সুযোগ যা সম্ভবত আমাদের থাকতে পারে। উত্তম কারণেই এই পত্রিকা বহু পূর্ব থেকেই পরিচর্যায় নিজেদের যুক্ত রাখার জন্য খ্রীষ্টানদের উৎসাহিত করেছে, এমনকি যখন সম্ভব আরও ‘অধিক উপচিয়া পড়ে।’ (১ থিষলনীকীয় ৪:১) কিন্তু, আমরা সর্বদা যিহোবার সেবায় সেই সমস্ত কিছু করতে সক্ষম হই না, যা করার জন্য আমাদের হৃদয় আকুলভাবে আকাঙ্ক্ষিত থাকে। “আমার পরিস্থিতি এমনই যাতে করে পূর্ণ সময়ের জাগতিক কাজ করা আমার জন্য প্রয়োজনীয়,” একজন অবিবাহিত বোন বর্ণনা করেন যিনি ৪০ বছর আগে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন। “আমার জাগতিক কাজ করার কারণ দামি আদবকায়দা-দোরস্থ পোশাক কেনা অথবা দীর্ঘ ছুটিতে প্রমোদভ্রমণের জন্য নয় কিন্তু চাহিদাগুলিকে পূরণ করার জন্য যার অন্তর্ভুক্ত হল চিকিৎসা ও দন্তচিকিৎসাজনিত ব্যয়গুলি। আমার মনে হয় যে আমি যেন যিহোবাকে পড়ে থাকা অংশটি দিচ্ছি।”

^২ ঈশ্বরের প্রতি প্রেম আমাদের পরিচালিত করে প্রচার কাজে আমরা যতখানি বেশি করতে পারি তা করতে। কিন্তু জীবনের পরিস্থিতি প্রায়ই আমরা যা করতে পারি তাকে সীমিত করে দেয়। অন্যান্য শাস্ত্রীয় দায়িত্বগুলির যত্ন নেওয়া যার অন্তর্ভুক্ত পারিবারিক বাধ্যবাধকতা, প্রায়ই আমাদের অনেকখানি সময় ও শক্তির অপচয় ঘটায়। (১ তীমথিয় ৫:৪, ৮) এই ‘বিষম সময়ে’ জীবন পূর্বের চেয়ে আরও বেশি প্রতিদ্বন্দ্বিতামূলক। (২ তীমথিয় ৩:১) যখন আমরা সেই সমস্ত কিছু করতে অসমর্থ হই যা আমরা পরিচর্যায় করতে চাই, আমাদের হৃদয় হয়ত আমাদের কিছুটা যন্ত্রণা দেয়। আমরা হয়ত ভাবতে পারি যে ঈশ্বর আমাদের উপাসনাতে সন্তুষ্ট কি না।

পূর্ণ হৃদয়ের সেবার সৌন্দর্য

৩. আমাদের সকলের কাছ থেকে যিহোবা কী প্রত্যাশা করেন?

^৩ গীতসংহিতা ১০৩:১৪ পদে বাইবেল আমাদের আন্তরিকভাবে আশ্বস্ত করে যে যিহোবা “আমাদের গঠন জানেন; আমরা যে ধূলিমাত্র, ইহা তাঁহার স্মরণে আছে।” অন্য যে কোনও ব্যক্তির চেয়ে তিনি আমাদের সীমাবদ্ধতাগুলি বোঝেন। আমরা যা দিতে পারি, তার অতিরিক্ত তিনি আমাদের কাছ থেকে চান না। তিনি কী প্রত্যাশা করেন? এমন কিছু যা প্রত্যেকে তাদের জীবনের পরিস্থিতি নির্বিশেষে প্রদান করতে পারে: “যাহা কিছু কর, পূর্ণ হৃদয়ের সহিত কার্য্য কর, মনুষ্যের কর্ম্ম নয়, কিন্তু যিহোবারই কর্ম্ম বলিয়া কর।” (কলসীয় ৩:২৩) হ্যাঁ, যিহোবা আমাদের কাছ থেকে প্রত্যাশা করেন—আমাদের সকলের কাছ থেকে—তাঁকে পূর্ণ হৃদয়ে সেবা করা।

৪. যিহোবাকে পূর্ণ হৃদয়ে সেবা করার অর্থ কী?

^৪ যিহেবাকে পূর্ণ হৃদয়ে সেবা করার অর্থ কী? যে গ্রীক পরিভাষাটি ‘পূর্ণ হৃদয়’ হিসাবে অনুবাদিত হয়েছে আক্ষরিকভাবে তার অর্থ “প্রাণ থেকে।” “প্রাণ” তার সমস্ত শারীরিক ও মানসিক সক্ষমতাসহ এক সম্পূর্ণ ব্যক্তিকে সূচিত করে। পূর্ণ হৃদয়ে সেবার অর্থ তাই আমাদের সমস্ত মৌলিক মানসিক শক্তি ব্যবহার করে ও আমাদের কর্মক্ষমতাকে পরিচালিত করে ঈশ্বরের সেবায় নিজেদেরকে যতখানি প্রসারিতভাবে দেওয়া সম্ভব ততখানি দেওয়া। সহজভাবে বলতে গেলে, আমাদের প্রাণ যা করতে পারে তার সব কিছু করা।—মার্ক ১২:২৯, ৩০.

৫. কিভাবে প্রেরিতদের উদাহরণ দেখায় যে পরিচর্যায় সকলে সমপরিমাণ করতে পারে না?

^৫ পূর্ণ হৃদয় হওয়ার অর্থ কি তাহলে আমাদের সকলকেই সমপরিমাণ পরিচর্যা করতে হবে? সেটি কখনই সম্ভব নয়, কারণ পরিস্থিতি ও সক্ষমতা ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিবিশেষে ভিন্ন হয়ে থাকে। যীশুর বিশ্বস্ত প্রেরিতদের সম্বন্ধে বিবেচনা করুন। তারা সকলে সমপরিমাণ করার ক্ষেত্রে সক্ষম ছিলেন না। দৃষ্টান্তস্বরূপ, কিছু প্রেরিতদের সম্বন্ধে আমরা খুব অল্পই জানি যেমন কনানীয় শিমোন ও আলফেয়ের পুত্র যাকোব। সম্ভবত প্রেরিত হিসাবে তাদের কার্যাবলী তুলনামূলকভাবে কম ছিল। (মথি ১০:২-৪) বিপরীতে, পিতর অনেক গম্ভীর দায়িত্বগুলি গ্রহণ করতে সক্ষম হয়েছিলেন—কারণ, যীশু এমনকি তাকে “স্বর্গরাজ্যের চাবিগুলিন” দিয়েছিলেন! (মথি ১৬:১৯) তবুও, পিতরকে অন্যদের থেকে উচ্চীকৃত করা হয়নি। যখন যোহন (প্রায় সা.কা. ৯৬ সালে) প্রকাশিত বাক্যের নতুন যিরূশালেম সম্বন্ধে দর্শনটি পেয়েছিলেন, তিনি ১২টি ভিত্তি প্রস্তর দেখেছিলেন আর সেগুলির উপর “দ্বাদশ প্রেরিতের দ্বাদশ নাম”a খোদিত ছিল। (প্রকাশিত বাক্য ২১:১৪) যিহোবা সমস্ত প্রেরিতদের সেবাকে মূল্যবান বলে গণ্য করেছিলেন, এমনকি যদিও কিছুজন স্পষ্টতই অন্যদের থেকে বেশি করতে সক্ষম হয়েছিলেন।

৬. যীশুর বীজ বাপকের দৃষ্টান্তে “উত্তম ভূমিতে” বোনা বীজের ক্ষেত্রে কী ঘটে আর কোন্‌ প্রশ্নগুলি উত্থাপিত হয়?

^৬ অনুরূপভবে, যিহোবা আমাদের সকলের কাছ থেকে সমপরিমাণ প্রচার কাজ দাবি করেন না। যীশু বীজবাপকের দৃষ্টান্তে এই বিষয়টি ইঙ্গিত করেছিলেন যেখানে বীজ বোনার সাথে প্রচার কাজের তুলনা করা হয়েছিল। বীজ বিভিন্ন প্রকার ভূমিতে পড়েছিল, যা যারা বার্তা শুনবে তাদের দ্বারা প্রদর্শিত বিভিন্ন প্রকার হৃদয়ের অবস্থাকে চিত্রিত করে। যীশু ব্যাখ্যা করেছিলেন, “আর যে উত্তম ভূমিতে উপ্ত, এ সেই, যে সেই বাক্য শুনিয়া তাহা বুঝে, সে বাস্তবিক ফলবান্‌ হয়, এবং কতক শত গুণ, কতক ষাট গুণ, ও কতক ত্রিশ গুণ ফল দেয়।” (মথি ১৩:৩-৮, ১৮-২৩) এই ফল কী আর কেন এটি বিভিন্ন পরিমাণে উৎপাদিত হয়েছে?

৭. যে বীজ বোনা হয়েছিল তার ফল কী হয় আর কেন এটি বিভিন্ন পরিমাণে উৎপাদিত হয়েছিল?

^৭ যেহেতু যে বীজ বপন করা হয়েছে তা “সেই রাজ্যের বাক্য,” সুতরাং ফল উৎপাদন এই বাক্যের প্রসারকে, অন্যদের কাছে তা বলাকে নির্দেশ করে। (মথি ১৩:১৯) যে পরিমাণ ফল উৎপন্ন হয় তা পৃথক—ত্রিশ গুণ থেকে শত গুণ পর্যন্ত—কারণ সক্ষমতা ও জীবনের পরিস্থিতি বিভিন্ন। উত্তম স্বাস্থ্য ও শারীরিক শক্তিসম্পন্ন এক ব্যক্তি হয়ত সেই ব্যক্তির থেকে আরও অধিক সময় প্রচার কাজে ব্যয় করতে সমর্থ হতে পারেন যার শক্তি হয়ত দীর্ঘস্থায়ী খারাপ স্বাস্থ্যের কারণে অথবা বর্ধিত বয়সের কারণে নিঃশেষ হয়ে গিয়েছে। একজন যুবক অবিবাহিত ব্যক্তি যে পরিবারের দায়িত্ব থেকে মুক্ত হয়ত সেই ব্যক্তির থেকে অনেক বেশি করতে পারে যিনি পরিবার প্রতিপালন করার জন্য পূর্ণ সময়ের কাজ করতে বাধ্য হন।—হিতোপদেশ ২০:২৯ পদের সাথে তুলনা করুন।

৮. যিহোবা তাদের কোন্‌ দৃষ্টিতে দেখেন যারা তাদের প্রাণ যতখানি দিতে পারে সেই সর্বোত্তমটি দেয়?

^৮ ঈশ্বরের দৃষ্টিতে পূর্ণ হৃদয়ে ত্রিশ গুণ উৎপন্নকারী ব্যক্তি কি শত গুণ উৎপন্নকারী ব্যক্তির চেয়ে কম বিশ্বস্ত? কোনভাবেই না! ফলের পরিমাণ হয়ত ভিন্ন হতে পারে কিন্তু যিহোবা সন্তুষ্ট হন যতক্ষণ পর্যন্ত আমাদের প্রাণ যা দিতে পারে তার সর্বোত্তম আমরা প্রদান করি। স্মরণে রাখুন যে, সমস্ত বিভিন্ন প্রকার ফল সেই সমস্ত হৃদয় থেকে উদ্গত হয় যা হল “উত্তম ভূমি।” গ্রীক পরিভাষা (কেলস) যা “উত্তম” হিসাবে অনুবাদিত হয়েছে তা এমন কিছুকে বর্ণনা করে যেটি “সুন্দর” এবং যেটি “হৃদয়কে আনন্দিত করে ও চোখের তৃপ্তিদায়ক।” এটি জানা কতই না সান্ত্বনাদায়ক যে যখন আমরা আমাদের যথাসাধ্য করি, তখন আমাদের হৃদয় ঈশ্বরের চোখে সুন্দর হয়ে ওঠে!

একজনকে অপরের সাথে তুলনা না করা

৯, ১০. (ক) আমাদের হৃদয় হয়ত আমাদের কোন্‌ নেতিবাচক যুক্তির প্রতি পরিচালিত করতে পারে? (খ) কিভাবে ১ করিন্থীয় ১২:১৪-২৬ পদের দৃষ্টান্ত দেখায় যে যিহোবা, আমরা যা করি তার সাথে অন্যদের তুলনা করেন না?

^৯ কিন্তু, আমাদের অসিদ্ধ হৃদয় হয়ত বিষয়গুলিকে ভিন্নভাবে বিচার করতে পারে। এটি হয়ত আমাদের সেবাকে অন্যদের সাথে তুলনা করতে পারে। এটি হয়ত যুক্তি করতে পারে, ‘অন্যেরা পরিচর্যায় আমার চেয়ে অনেক বেশি করছে। কিভাবে যিহোবা কখনও আমার সেবায় সন্তুষ্ট হতে পারেন?’—১ যোহন ৩:১৯, ২০ পদের সাথে তুলনা করুন।

^১০ যিহোবার চিন্তাধারা ও পথ আমাদের থেকে অনেক উচ্চ। (যিশাইয় ৫৫:৯) ১ করিন্থীয় ১২:১৪-২৬ পদে যিহোবা যে দৃষ্টিতে আমাদের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টাকে দেখে থাকেন, সে সম্বন্ধে আমরা এক অন্তর্দৃষ্টি পাই, যেখানে মণ্ডলীকে অনেক অঙ্গ প্রত্যঙ্গসহ এক দেহের সাথে তুলনা করা হয়েছে—যেমন চোখ, হাত, পা, কান এবং এইরকম আরও কিছু। এক মুহূর্তের জন্য আক্ষরিক দেহের কথা চিন্তা করুন। আপনার চোখের সাথে হাত ও আপনার পায়ের সাথে কানকে তুলনা করা কতই না হাস্যকর হবে! প্রত্যেকটি অঙ্গ ভিন্ন প্রকার কাজ সম্পন্ন করে, তবুও সমস্ত অঙ্গ প্রত্যঙ্গ ব্যবহারিক ও মূল্যবান। অনুরূপভাবে, যিহোবা আপনার পূর্ণ হৃদয়ের সেবাকে উপলব্ধি করেন অন্যেরা বেশি অথবা কম যাই করুক না কেন।—গালাতীয় ৬:৪.

১১, ১২. (ক) কেন হয়ত কিছুজন মনে করতে পারে যে তারা “দুর্ব্বল” অথবা “অপেক্ষাকৃত অনাদরণীয়”? (খ) আমাদের সেবাকে যিহোবা কোন্‌ দৃষ্টিতে দেখেন?

^১১ ভগ্ন স্বাস্থ্য, বর্ধিত বয়স অথবা অন্যান্য পরিস্থিতির দ্বারা আরোপিত সীমাবদ্ধতার কারণে কখনও কখনও হয়ত আমাদের কিছুজন মনে করি যে আমরা “দুর্ব্বল” অথবা “অপেক্ষাকৃত অনাদরণীয়” ব্যক্তি। কিন্তু যিহোবা বিষয়গুলি এইভাবে দেখেন না। বাইবেল আমাদের বলে: “দেহের যে সকল অঙ্গকে অপেক্ষাকৃত দুর্ব্বল বলিয়া বোধ হয়, সেইগুলি অধিক প্রয়োজনীয়। আর আমরা দেহের যে সকল অঙ্গকে অপেক্ষাকৃত অনাদরণীয় বলিয়া জ্ঞান করি, সেইগুলিকে অধিক আদরে ভূষিত করি, . . . বাস্তবিক, ঈশ্বর দেহ সংগঠিত করিয়াছেন, অসম্পূর্ণকে অধিক আদর করিয়াছেন।” (১ করিন্থীয় ১২:২২-২৪) সুতরাং প্রত্যেক ব্যক্তি যিহোবার কাছে প্রিয় হতে পারে। তিনি আমাদের সীমাবদ্ধ কাঠামোর মধ্যে কৃত সেবাকে মূল্যবান বোধ করেন। এইধরনের এক বিবেচক ও প্রেমময় ঈশ্বরের সেবায় আপনি যা পারেন তার সমস্ত কিছু করতে ইচ্ছুক হওয়ার জন্য আপনার হৃদয় কি আপনাকে পরিচালিত করে না?

^১২ তাহলে, যিহোবার কাছে এটি কোন বিষয় নয় যে অন্যেরা যতখানি করে আপনাকেও ততখানিই করতে হবে কিন্তু বিষয়টি হল আপনি ততটাই করবেন যা আপনি—আপনার প্রাণ—ব্যক্তিগতভাবে করতে পারে। যিহোবা যে আমাদের ব্যক্তিগত প্রচেষ্টাকে মূল্যবান মনে করেন তা তাঁর পার্থিব জীবনের অন্তিম দিনগুলিতে দুইজন একেবারেই ভিন্ন স্ত্রীলোকের সাথে ব্যবহারের মাধ্যমে যীশুর দ্বারা খুবই মর্মস্পর্শীভাবে প্রদর্শিত হয়েছিল।

এক উপলব্ধিপ্রবণ স্ত্রীলোকের “বহুমূল্য” উপহার

১৩. (ক) যীশুর মাথায় ও পায়ে মরিয়মের সুগন্ধি তেল ঢালার সময় চতুষ্পার্শ্বের পরিস্থিতি কিরূপ ছিল? (খ) মরিয়মের তেলের বস্তুগত মূল্য কী ছিল?

^১৩ নিশান ৮, শুক্রবার সন্ধ্যায় যীশু বৈথনিয়ায় পৌঁছান, যেটি যিরূশালেম থেকে তিন কিলোমিটার দূরে জৈতুন পর্বতের পূর্ব ঢালে অবস্থিত একটি ছোট গ্রাম। এই নগরে যীশুর প্রিয় বন্ধুরা ছিলেন—মরিয়ম, মার্থা এবং তাদের ভাই লাসার। যীশু সম্ভবত প্রায়ই তাদের ঘরে অতিথি হতেন। কিন্তু শনিবার সন্ধ্যায় যীশু ও তাঁর বন্ধুরা শিমোনের গৃহে খাবার খেয়েছিলেন, একজন প্রাক্তন কুষ্ঠরোগী যিনি সম্ভবত যীশুর দ্বারা সুস্থ হয়েছিলেন। যখন যীশু টেবিলে হেলান দিয়ে বসে ছিলেন মরিয়ম এক নম্রতাপূর্ণ কাজ করেছিলেন যাতে সেই ব্যক্তির প্রতি তার গভীর প্রেম প্রদর্শিত হয়েছিল যিনি তার ভাইকে পুনরুত্থিত করেছিলেন। তিনি সুগন্ধি তেলের একটি শ্বেত প্রস্তরের পাত্র খুলেছিলেন যা “বহুমূল্য।” সত্যই বহুমূল্য! এর মূল্য ছিল ৩০০ সিকি, যা প্রায় এক বছরের বেতনের সমান। তিনি এই সুগন্ধি তেল যীশুর মাথায় এবং তাঁর পায়ে ঢেলে দিয়েছিলেন। তিনি এমনকি তাঁর পা নিজের চুল দিয়ে মুছিয়ে দিয়েছিলেন।—মার্ক ১৪:৩; লূক ১০:৩৮-৪২; যোহন ১১:৩৮-৪৪; ১২:১-৩.

১৪. (ক) মরিয়মের কাজের প্রতি শিষ্যেরা কিরূপ প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? (খ) কিভাবে যীশু মরিয়মকে সমর্থন করেছিলেন?

^১৪ শিষ্যেরা বিরক্ত হয়েছিলেন! ‘এরূপ অপব্যয় কেন?’ তারা জিজ্ঞাসা করেছিলেন। যিহূদা অভাবীদের প্রতি দানশীল হওয়ার পরামর্শের পিছনে তার চোরসুলভ মনোবৃত্তি লুকিয়ে রেখে বলেছিল: “এই আতর তিন শত সিকিতে বিক্রয় করিয়া কেন দরিদ্রদিগকে দেওয়া গেল না?” মরিয়ম নিরব ছিলেন। কিন্তু, যীশু শিষ্যদের বলেছিলেন: “ইহাকে থাকিতে দেও, কেন ইহাকে দুঃখ দিতেছ? এ আমার প্রতি সৎকার্য্য [কেলস এর এক রূপ] করিল। . . . এ যাহা করিতে পারিত, তাহাই করিল; অগ্রে আসিয়া সমাধির উপলক্ষে আমার দেহে সুগন্ধি তৈল ঢালিয়া দিল। আর আমি তোমাদিগকে সত্য কহিতেছি, সমুদয় জগতে যে কোন স্থানে সুসমাচার প্রচারিত হইবে, সেই স্থানে ইহার স্মরণার্থে ইহার এই কর্ম্মের কথাও বলা যাইবে।” যীশুর এই আন্তরিক কথাগুলি মরিয়মের হৃদয়কে কতই না প্রশান্ত করেছিল!—মার্ক ১৪:৪-৯; যোহন ১২:৪-৮.

১৫. মরিয়ম যা করেছিলেন তার দ্বারা যীশু কেন ভীষণভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন এবং এর থেকে পূর্ণ হৃদয়ের সেবা সম্পর্কে আমরা কী শিখতে পারি?

^১৫ মরিয়ম যা করেছিলেন তার দ্বারা যীশু গভীরভাবে প্রভাবিত হয়েছিলেন। তাঁর বিচারে তিনি এক প্রশংসাযোগ্য কাজ সম্পন্ন করেছিলেন। উপহারটির বস্তুগত মূল্য যীশুর কাছে বড় বিষয় ছিল না কিন্তু যে বিষয়টিকে তিনি গুরুত্ব দিয়েছিলেন তা হল যে “এ যাহা করিতে পারিত, তাহাই করিল।” তিনি সেই সুযোগটিকে গ্রহণ করেছিলেন এবং যা দিতে তিনি সক্ষম ছিলেন তাই দিয়েছিলেন। অন্যান্য অনুবাদগুলি এই বাক্যগুলিকে এইভাবে ভাষান্তরিত করে, “সে যা পারত তার সমস্তই করেছে,” অথবা “যা কিছু করার জন্য তার সামর্থ ছিল তার সবটাই সে করেছে।” (অ্যান আমেরিকান ট্রানস্লেশন; দ্যা যিরূশালেম বাইবেল) মরিয়মের দান ছিল পূর্ণ হৃদয়ের কারণ তিনি তার সর্বোত্তম দিয়েছিলেন। এটিই হল পূর্ণ হৃদয়ের সেবা।

এক বিধবার “দুইটী ক্ষুদ্র মুদ্রা”

১৬. (ক) কিভাবে যীশু এক দরিদ্রা বিধবার দানকে লক্ষ্য করেছিলেন? (খ) বিধবার মুদ্রা কতখানি মূল্যবান ছিল?

^১৬ দুইদিন পরে নিশান ১১ তারিখে যীশু প্রায় সম্পূর্ণ দিন মন্দিরে অতিবাহিত করেন, যেখানে তাঁর কর্তৃত্ব সম্বন্ধে প্রশ্ন তোলা হয়েছিল আর তিনি কর, পুনরুত্থান এবং অন্যান্য বিষয় সম্বন্ধে কঠিন প্রশ্নের তাৎক্ষণিক উত্তর দিয়েছিলেন। তিনি অধ্যাপক ও ফরীশীদের অন্যান্য বিষয়ের সাথে “বিধবাদের বাড়ীশুদ্ধ গ্রাস করে,” বলে অভিযুক্ত করেছিলেন। (মার্ক ১২:৪০) তারপর যীশু স্পষ্টতই স্ত্রীলোকেদের প্রাঙ্গণে বসেছিলেন, যিহূদী প্রথা অনুযায়ী যেখানে ১৩টি ভাণ্ডার ছিল। তিনি কিছুক্ষণের জন্য বসে লোকেরা যে তাদের দান রাখছিল তা মনোযোগপূর্বক লক্ষ্য করছিলেন। অনেক ধনী ব্যক্তিরা এসেছিল সম্ভবত তাদের কিছুজন আত্মধার্মিক মনোভাব, এমনকি লোক দেখানোর জন্য উপস্থিত হয়েছিল। (মথি ৬:২ পদের সাথে তুলনা করুন।) যীশুর দৃষ্টি একজন নির্দিষ্ট স্ত্রীলোকের প্রতি নিবদ্ধ হয়েছিল। কোন সাধারণ চোখ হয়ত তার অথবা তার দান সম্বন্ধে কোন উল্লেখযোগ্য বিষয় লক্ষ্য করতে পারত না। কিন্তু যীশু যিনি অন্যদের হৃদয় জানতে পারতেন, তিনি জানতেন যে, তিনি এক “দরিদ্রা বিধবা” ছিলেন। এছাড়া ঠিক কতখানি পরিমাণ দান তিনি করছিলেন তাও তিনি জানতেন—“দুইটী ক্ষুদ্র মুদ্রা . . . যাহার মূল্য সিকি পয়সা।”b—মার্ক ১২:৪১, ৪২.

১৭. কিভাবে যীশু বিধবার দানকে উচ্চমূল্য বলে গণ্য করেছিলেন এবং এর থেকে ঈশ্বরকে দেওয়ার বিষয়ে আমরা কী শিখতে পারি?

^১৭ যীশু তাঁর শিষ্যদের নিজের কাছে ডেকেছিলেন কারণ তিনি চেয়েছিলেন যে এই শিক্ষণীয় বিষয়টি যেন তারা সচক্ষে দেখে যে বিষয়টি তিনি তাদের শেখাবেন বলে মনস্থ করেছিলেন। যীশু বলেছিলেন তিনি “ভাণ্ডারে যাহারা মুদ্রা রাখিতেছে, তাহাদের সকল অপেক্ষা . . . অধিক রাখিল।” তাঁর বিচারে অন্যেরা সকলে মিলে যত রেখেছিল তিনি তার চেয়েও বেশি রেখেছিলেন। তিনি “যাহা কিছু ছিল”—তার অর্থের শেষ সম্বলটুকু দিয়েছিলেন। এইরকম করার দ্বারা তিনি নিজেকে যিহোবার যত্নশীল হাতে সমর্পণ করেছিলেন। সুতরাং, ঈশ্বরকে দেওয়ার ক্ষেত্রে এক উদাহরণ হিসাবে যে ব্যক্তি উল্লেখযোগ্য হয়েছিলেন, এমন এক ব্যক্তি ছিলেন যার উপহার বস্তুগত মূল্যের দিক দিয়ে একেবারেই মূল্যহীন ছিল। কিন্তু, ঈশ্বরের দৃষ্টিতে এটি অমূল্য ছিল!—মার্ক ১২:৪৩, ৪৪; যাকোব ১:২৭.

পূর্ণ হৃদয়ের সেবা সম্পর্কে যিহোবার দৃষ্টিভঙ্গি থেকে শেখা

১৮. দুইজন স্ত্রীলোকের সাথে যীশুর ব্যবহার থেকে আমরা কী শিখি?

^১৮ এই দুই স্ত্রীলোকের সাথে যীশুর ব্যবহার থেকে, পূর্ণ হৃদয়ের সেবাকে যিহোবা কোন্‌ দৃষ্টিতে দেখেন সেই সম্পর্কে আমরা এক মর্মস্পর্শী শিক্ষা লাভ করি। (যোহন ৫:১৯) যীশু বিধবাকে মরিয়মের সাথে তুলনা করেননি। তিনি বিধবার দুইটি মুদ্রাকে মরিয়মের “বহুমূল্য” তেলের তুলনায় কম মূল্যবান বলে মনে করেননি। যেহেতু উভয় স্ত্রীলোকই তাদের সর্বোত্তম দিয়েছিলেন, ঈশ্বরের চোখে তাদের উভয়ের উপহারই মূল্যবান ছিল। তাই ঈশ্বরের সেবায় আপনি যা করতে চান তার সমস্ত কিছু করে উঠতে পারছেন না বলে যদি আপনার মধ্যে অযোগ্যতার অনুভূতি জেগে ওঠে, তাহলে নিরাশ হবেন না। আপনি সর্বোত্তমভাবে যা দিতে পারেন সেটি গ্রহণ করতে যিহোবা সন্তুষ্ট। স্মরণে রাখুন যিহোবা “অন্তঃকরণের প্রতি দৃষ্টি করেন” আর তাই তিনি আপনার হৃদয়ের আকুল আকাঙ্ক্ষা সম্বন্ধে সম্পূর্ণভাবে অবগত আছেন।—১ শমূয়েল ১৬:৭.

১৯. ঈশ্বরকে সেবা করার ক্ষেত্রে অন্যেরা যা করছে সে বিষয়ে আমাদের কেন বিচারমূলক হওয়া উচিত নয়?

^১৯ পূর্ণ হৃদয়ের সেবার প্রতি যিহোবার দৃষ্টিভঙ্গি, আমরা একে অপরকে যে দৃষ্টিতে দেখি ও ব্যবহার করি তার উপর প্রভাব ফেলা উচিত। অন্যদের প্রচেষ্টাকে সমালোচনা করা অথবা একজন ব্যক্তির সেবাকে অন্যের সাথে তুলনা করা কতই না প্রেমহীন হবে! দুঃখের বিষয় যে একজন খ্রীষ্টান লিখেছিলেন: “কখনও কখনও কিছুজন এমন মনোভাব পোষণ করেন যে অগ্রগামী হওয়াই সবকিছু, তা না হলে আপনি কিছুই নন। আমাদের মধ্যে যারা ‘কেবলমাত্র’ নিয়মিত রাজ্যের প্রকাশক হিসাবে টিকে থাকার জন্য সংগ্রাম করে তাদের প্রতিও উপলব্ধি দেখান প্রয়োজন।” আসুন আমরা স্মরণে রাখি যে এক সহখ্রীষ্টানের জন্য পূর্ণ হৃদয়ের সেবার গঠন কেমন হবে, এই বিষয়টি বিচার করার অধিকার আমাদের নেই। (রোমীয় ১৪:১০-১২) লক্ষ লক্ষ বিশ্বস্ত রাজ্য প্রকাশকদের প্রত্যেকের পূর্ণ হৃদয়ের সেবাকে যিহোবা উপলব্ধি করেন আর আমাদেরও তাই করা উচিত।

২০. আমাদের সহউপাসকদের সম্বন্ধে সাধারণত কী ধরে নেওয়া উত্তম?

^২০ কিন্তু, সেই সম্বন্ধে কী যখন এমন দেখা যায় যে কিছুজন তার চেয়ে কম করছে যা তারা পরিচর্যায় করতে পারে? সহবিশ্বাসীদের কাজে স্বল্পতা চিন্তাশীল প্রাচীনদের প্রতি এই বিষয়টির ইঙ্গিত দেবে যে সাহায্য অথবা উৎসাহদানের প্রয়োজন আছে। একই সময়ে, আমরা অবশ্যই ভুলে যাব না যে কিছু লোকেদের জন্য পূর্ণ হৃদয়ের সেবা হয়ত মরিয়মের বহুমূল্য তেলের চেয়ে বিধবার ছোট মুদ্রার সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সমরূপ। সর্বদা এটি মনে করাই উত্তম যে আমাদের ভাই ও বোনেরা যিহোবাকে ভালবাসে আর এই ভালবাসা তাদের পরিচালিত করবে যতখানি বেশি সম্ভব তা করতে—যতখানি কম তারা করতে পারে—সেটি নয়। নিশ্চিতভাবেই যিহোবার কোন বিবেকবান সেবক ঈশ্বরের সেবায় তিনি যা করতে পারেন তার চেয়ে কম করাকে বেছে নেবেন না!—১ করিন্থীয় ১৩:৪, ৭.

২১. অনেকে কোন্‌ পুরস্কারজনক বৃত্তির অনুধাবন করছেন এবং কোন্‌ প্রশ্নগুলি উত্থাপিত হয়?

^২১ কিন্তু, ঈশ্বরের অনেক লোকেদের জন্য পূর্ণ হৃদয়ের সেবার অর্থ হয়েছে এক অত্যন্ত পুরস্কারজনক বৃত্তির অনুধাবন করা—অগ্রগামী পরিচর্যা। তারা কোন্‌ আশীর্বাদগুলি পায়? আর আমাদের মধ্যে যারা এখনও অগ্রগামীর কাজ করতে সক্ষম হইনি তাদের সম্বন্ধেই বা কী—কিভাবে আমরা অগ্রগামী আত্মা প্রদর্শন করতে পারি? এই প্রশ্নগুলি পরবর্তী প্রবন্ধে আলোচিত হবে।

[পাদটীকাগুলো]

আপনি কিভাবে উত্তর দেবেন?

◻ পূর্ণ হৃদয়ে যিহোবার সেবা করার অর্থ কী?

◻ ১ করিন্থীয় ১২:১৪-২৬ পদের দৃষ্টান্ত কিভাবে দেখায় যে যিহোবা অন্যদের সাথে আমাদের তুলনা করেন না?

◻ মরিয়মের মূল্যবান তেল ও বিধবার দুটি ক্ষুদ্র মুদ্রা সম্বন্ধে যীশুর মন্তব্য থেকে পূর্ণ হৃদয়ে দেওয়া সম্বন্ধে আমরা কী শিখি?

◻ পূর্ণ হৃদয়ের সেবার প্রতি যিহোবার দৃষ্টিভঙ্গির, আমরা একে অন্যকে যে দৃষ্টিতে দেখে থাকি তাকে কিভাবে প্রভাবিত করা উচিত?

[১৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

যীশুর দেহ “বহুমূল্য” তেল দিয়ে সুগন্ধিত করে মরিয়ম তার সর্বোত্তম দিয়েছিলেন

[১৬ পৃষ্ঠার চিত্র]

বিধবার মুদ্রা—বস্তুগত মূল্যের দিক দিয়ে প্রায় মূল্যহীন কিন্তু যিহোবার দৃষ্টিতে অমূল্য