দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে বিচার সম্পাদন

“জাতিগণ . . . যিহোশাফট-তলভূমিতে আইসুক, কেননা সে স্থানে আমি চারিদিকের সমস্ত জাতির বিচার করিতে বসিব।”—যোয়েল ৩:১২.

১. যোয়েলের দেখা “দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে” জনতা কেন একত্রিত হয়েছেন?

“সমারোহ, সমারোহ দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে!” যোয়েল ৩:১৪ পদে আমরা এই উত্তেজনামূলক বাক্যগুলি পড়ি। এই জনতা কেন একত্রিত হয়েছেন? যোয়েল উত্তর দেন: “সদাপ্রভুর [“যিহোবার,” “NW”] দিন সন্নিকট।” এটি যিহোবার মহিমার মহৎ দিন—যারা খ্রীষ্ট যীশুর অধীনে ঈশ্বরের প্রতিষ্ঠিত রাজ্যকে প্রত্যাখ্যান করেছেন সেই সমস্ত অসংখ্য লোকেদের উপর বিচার সম্পাদনের দিন। বহু প্রতীক্ষার পর, প্রকাশিত বাক্য ৭ অধ্যায়ের “চারি দূত” তাদের দৃঢ়ভাবে ধারণকৃত “পৃথিবীর চারি বায়ু” ছেড়ে দেবেন, যার ফলস্বরূপ “এরূপ মহাক্লেশ উপস্থিত হইবে, যেরূপ জগতের আরম্ভ অবধি এ পর্য্যন্ত কখনও হয় নাই, কখনও হইবেও না।”—প্রকাশিত বাক্য ৭:১; মথি ২৪:২১.

২. (ক) যিহোবার বিচার সম্পাদনের স্থানকে ‘যিহোশাফট তলভূমি’ বলা কেন উপযুক্ত? (খ) আক্রমণের মুখে যিহোশাফট কিভাবে যথার্থ আচরণ করেছিলেন?

^২ যোয়েল ৩:১২ পদে এই বিচার সম্পাদনের স্থানকে ‘যিহোশাফট-তলভূমি’ বলা হয়েছে। উপযুক্তরূপেই, যিহূদার ইতিহাসের ঝটিকাপূর্ণ সময়ে যিহোবা উত্তম রাজা যিহোশাফটের পক্ষে বিচার সম্পাদন করেছিলেন, যার নামের অর্থ “যিহোবা বিচারক।” ওই সময়ে কী ঘটেছিল সেই বিষয়ে বিবেচনা করা, আমাদের দিনে কী ঘটতে চলেছে সেটি উপলব্ধি করতে আমাদের আরও ভালভাবে সাহায্য করবে। ২ বংশাবলি ২০ অধ্যায়ে এই বিবরণটি পাওয়া যায়। সেই অধ্যায়ের ১ পদে আমরা পড়ি যে “মোয়াব-সন্তানগণ ও অম্মোন-সন্তানগণ এবং তাহাদের সহিত কতকগুলি মায়োনীয় লোক যিহোশাফটের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করিতে আসিল।” যিহোশাফট কিভাবে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছিলেন? সংকটজনক অবস্থায় যিহোবার বিশ্বস্ত দাসেরা সর্বদা যা করে থাকেন তিনি তাই করেছিলেন। তিনি নির্দেশনার জন্য যিহোবার দিকে ফিরেছিলেন, ঐকান্তিকভাবে প্রার্থনা করেছিলেন: “হে আমাদের ঈশ্বর, তুমি কি উহাদের বিচার করিবে না? আমাদের বিরুদ্ধে ঐ যে বৃহৎ দল আসিতেছে, উহাদের বিরুদ্ধে আমাদের ত নিজের কোন সামর্থ্য নাই; কি করিতে হইবে, তাহাও আমরা জানি না; আমরা কেবল তোমার দিকে চাহিয়া আছি।”—২ বংশাবলি ২০:১২.

যিহোবা প্রার্থনার উত্তর দেন

৩. যখন তারা প্রতিবেশী জাতিগুলির প্রচণ্ড আক্রমণের মুখোমুখি হয়েছিলেন তখন যিহোবা যিহূদায় কোন্‌ নির্দেশনাগুলি তাদের দিয়েছিলেন?

^৩ যখন “শিশু, স্ত্রীলোক ও সন্তানগণের সহিত সমস্ত যিহূদা সদাপ্রভুর সাক্ষাতে দণ্ডায়মান হইল” যিহোবা সাড়া প্রদান করেছিলেন। (২ বংশাবলি ২০:১৩) আজকে, তিনি যেমন তাঁর “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্‌ দাস” ব্যবহার করেন, তেমনি মহান প্রার্থনা শ্রবণকারী, লেবীয় ভাববাদী যহসীয়েলকে সেই সমবেত জনতাকে তাঁর উত্তর শোনানোর জন্য ক্ষমতা প্রদান করেছিলেন। (মথি ২৪:৪৫) আমরা পড়ি: “সদাপ্রভু তোমাদিগকে এই কথা কহেন, তোমরা ঐ বৃহৎ লোকসমারোহ হইতে ভীত কি নিরাশ হইও না, কেননা এই যুদ্ধ তোমাদের নয়, কিন্তু ঈশ্বরের। . . . এবার তোমাদিগকে যুদ্ধ করিতে হইবে না; . . . তোমরা শ্রেণীবদ্ধ হও, দাঁড়াইয়া থাক, আর তোমাদের সহবর্ত্তী সদাপ্রভু যে নিস্তার করিবেন, তাহা দেখ; ভীত কি নিরাশ হইও না; কল্য তাহাদের বিরুদ্ধে যাত্রা কর; কেননা সদাপ্রভু তোমাদের সহবর্ত্তী।”—২ বংশাবলি ২০:১৫-১৭.

৪. যখন তারা শত্রুর প্রতিদ্বন্দ্বিতার মুখোমুখি হন তখন কোন্‌ উপায়ে যিহোবা চান যে তাঁর লোকেরা নিষ্ক্রিয় নন বরং সক্রিয় হবেন?

^৪ রাজা যিহোশাফট এবং তার লোকেদের কাছে কেবল অলসভাবে বসে এক অলৌকিক মুক্তির জন্য অপেক্ষা করার চেয়ে বরং যিহোবা আরও বেশি কিছু চেয়েছিলেন। শত্রুদের প্রতিদ্বন্দ্বিতার মোকাবিলা করতে তাদের প্রথমে পদক্ষেপ নেওয়া উচিত ছিল। রাজা এবং “শিশু, স্ত্রীলোক ও সন্তানগণের সহিত সমস্ত যিহূদা” যখন বাধ্যতার সাথে প্রত্যূষে উঠে আক্রমণকারী দলগুলির সম্মুখীন হতে অগ্রসর হয়েছিলেন, তারা দৃঢ় বিশ্বাস প্রদর্শন করেছিলেন। যাত্রাপথে রাজা ক্রমাগত ঈশতান্ত্রিক নির্দেশনা এবং উৎসাহ প্রদান করেছিলেন, তাদের পরামর্শ দিয়েছিলেন: “তোমরা আপন ঈশ্বর সদাপ্রভুতে বিশ্বাস কর, তাহাতে সুস্থির হইবে; তাঁহার ভাববাদিগণে বিশ্বাস কর, তাহাতে কৃতকার্য্য হইবে।” (২ বংশাবলি ২০:২০) যিহোবাতে বিশ্বাস! তাঁর ভাববাদীগণে বিশ্বাস! এর মধ্যেই সাফল্যের চাবিটি সুপ্ত রয়েছে। অনুরূপভাবে আজকে, যিহোবার সেবায় ক্রমাগত সক্রিয় থাকার সময় তিনি যে আমাদের বিশ্বাসকে জয়ী করবেন সেই বিষয়ে আমরা যেন কখনও কোন সন্দেহ না করি!

৫. যিহোবাকে প্রশংসা করার সময়ে যিহোবার সাক্ষীরা আজকে কিভাবে সক্রিয়?

^৫ যিহোশাফটের দিনের যিহূদীদের ন্যায়, আমরা অবশ্যই ‘সদাপ্রভুর স্তবগান করব, কেননা তাঁহার দয়া অনন্তকালস্থায়ী।’ আমরা কিভাবে এই স্তবগান করি? আমাদের উদ্দীপনাপূর্ণ রাজ্য প্রচারের মাধ্যমে! সেই যিহূদীরা যেমন “আনন্দগান ও প্রশংসা করিতে আরম্ভ করিল,” তেমনি আমরা আমাদের বিশ্বাসের সাথে কাজ যুক্ত করি। (২ বংশাবলি ২০:২১, ২২) হ্যাঁ, আসুন আমরা অনুরূপ উচ্চমানসম্পন্ন বিশ্বাস প্রদর্শন করি যখন যিহোবা তাঁর শত্রুদের বিরুদ্ধে সক্রিয় হতে প্রস্তুত হন! যদিও পথ হয়ত দীর্ঘ বলে মনে হতে পারে, তবুও আসুন আমরা ধৈর্য ধরতে দৃঢ়সংকল্পবদ্ধ হই, বিশ্বাসে সক্রিয় হই, ঠিক যেমন আজকে তাঁর বিজয়ী লোকেরা পৃথিবীর সমস্যাসংকুল স্থানগুলিতে করে যাচ্ছেন। ১৯৯৮ সালের যিহোবার সাক্ষীবৃন্দের বর্ষপুস্তক (ইংরাজি) যেমন বিবৃতি দেয় যে কয়েকটি দেশে তাড়না, দৌরাত্ম্য, দুর্ভিক্ষ এবং শোচনীয় অর্থনৈতিক অবস্থার কঠিন আঘাত থাকা সত্ত্বেও, বিশ্বস্ত ভাইরা উল্লেখযোগ্য বৃদ্ধি অভিজ্ঞতা করছেন।

যিহোবা তাঁর লোকেদের রক্ষা করেন

৬. আজকে দৃঢ় বিশ্বাস কিভাবে আমাদের নিষ্ঠাবান থাকতে সাহায্য করে?

^৬ যিহূদাকে বেষ্টনকারী ঈশ্বর ভক্তিহীন জাতিগুলি ঈশ্বরের লোকেদের সম্পূর্ণরূপে গ্রাস করার চেষ্টা করেছিল কিন্তু উদাহরণযোগ্য বিশ্বাসে তাঁর প্রশংসা গানের মাধ্যমে যিহোবার দাসেরা সাড়া দিয়েছিলেন। আজকে আমরা একই বিশ্বাস প্রদর্শন করতে পারি। যিহোবার প্রতি প্রশংসার কাজগুলির দ্বারা আমাদের জীবন পূর্ণ করার মাধ্যমে শয়তানের কৌশলী পরিকল্পনাগুলিকে আমাদের বিদ্ধ করার সুযোগ না দিয়ে আমরা আধ্যাত্মিক যুদ্ধসজ্জাকে শক্তিশালী করি। (ইফিষীয় ৬:১১) দৃঢ় বিশ্বাস নিম্নমানের আমোদপ্রমোদ, বস্তুবাদিতা এবং উদাসীনতা যা আমাদের চতুর্দিকস্থ মৃতপ্রায় জগতের বৈশিষ্ট্য, সেগুলির দ্বারা বিক্ষিপ্ত হওয়ার প্রলোভনকে দমন করবে। যতই আমরা ক্রমাগতভাবে “উপযুক্ত সময়ে” সরবরাহকৃত আধ্যাত্মিক খাদ্যের দ্বারা পরিপুষ্ট হব, এই অজেয় বিশ্বাস ততই আমাদের “বিশ্বস্ত ও বুদ্ধিমান্‌ দাস” এর সাথে নিষ্ঠাপূর্ণরূপে সেবা করতে সাহায্য করবে।—মথি ২৪:৪৫.

৭. তাদের বিরুদ্ধে বিভিন্ন আক্রমণের মুখে যিহোবার সাক্ষীরা কিভাবে সাড়া দিয়েছেন?

^৭ যারা মথি ২৪:৪৮-৫১ পদের “দুষ্ট দাস” এর মনোভাব প্রকাশ করে, তাদের দ্বারা প্ররোচিত ঘৃণাপূর্ণ প্রচারাভিযানের বিরুদ্ধে দৃঢ় থাকতে আমাদের বাইবেল-ভিত্তিক বিশ্বাস আমাদের শক্তিশালী করবে। আজকে অনেক দেশে ধর্মভ্রষ্টেরা সক্রিয়ভাবে মিথ্যা কথা বলেন এবং অপপ্রচার ছড়িয়ে এক উল্লেখযোগ্য উপায়ে এই ভবিষ্যদ্বাণী পরিপূর্ণ করছেন, এমনকি জাতিগুলির ক্ষমতাপ্রাপ্ত কর্তৃপক্ষেরাও তাদের সমর্থন করছেন। যেখানে উপযুক্ত, যিহোবার সাক্ষীরা ফিলিপীয় ১:৭ পদে বর্ণিত ‘সুসমাচারের পক্ষসমর্থন ও প্রতিপাদন করার’ মাধ্যমে প্রতিক্রিয়া দেখিয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, ১৯৯৬ সালের ২৬শে সেপ্টেম্বর, গ্রীসের একটি মামলায়, স্ট্র্যাসবার্গে মানবাধিকার সম্বন্ধীয় ইউরোপীয় আদালতের নয়জন বিচারক সর্বসম্মতভাবে পুনর্নিশ্চিত করেছিলেন যে চিন্তা, চেতনা ও ধর্মমত এবং তাদের বিশ্বাসকে পরিচিত করার অধিকারের স্বাধীনতা উপভোগ করতে অধিকারপ্রাপ্ত “যিহোবার সাক্ষীরা ‘পরিচিত ধর্মের’ সংজ্ঞার মধ্যে পড়ে।” ধর্মভ্রষ্টদের জন্য ঈশ্বরের বিচার উল্লেখ করে: “তাহাদিগেতে এই সত্য প্রবাদ ফলিয়াছে,—‘কুকুর ফিরে আপন বমির দিকে,’ আর ধৌত শূকর ফিরে কাদায় গড়াগড়ি দিতে।”—২ পিতর ২:২২.

৮. যিহোশাফটের দিনে যিহোবা কিভাবে তাঁর লোকেদের শত্রুদের বিপরীতে বিচার সম্পাদন করেছিলেন?

^৮ যিহোশাফটের দিনে যিহোবা তাদের বিরুদ্ধে বিচার সম্পাদন করেছিলেন যারা তাঁর লোকেদের ক্ষতি করতে চেয়েছিল। আমরা পড়ি: “সদাপ্রভু যিহূদার বিরুদ্ধে আগত অম্মোনের ও মোয়াবের সন্তানগণের ও সেয়ীর পর্ব্বতীয় লোকদের বিরুদ্ধে লুক্কায়িত সৈন্যদিগকে নিযুক্ত করিলেন; তাহাতে তাহারা পরাহত হইল। আর অম্মোনের ও মোয়াবের সন্তানগণ নিঃশেষে বধ ও বিনাশ করিবার জন্য সেয়ীর পর্ব্বত-নিবাসীদের বিরুদ্ধে উঠিল; আর সেয়ীর-নিবাসীদিগকে সংহার করিবার পর পরস্পর এক জন অন্যের বিনাশ সাধনে সাহায্য করিল।” (২ বংশাবলি ২০:২২, ২৩) যিহূদীরা সেই স্থানের নাম দিয়েছিল বরাখা তলভূমি, বরাখা অর্থ “আশীর্বাদ।” আধুনিক সময়েও, তাঁর শত্রুদের প্রতি যিহোবার বিচার সম্পাদন তাঁর লোকেদের জন্য প্রচুর আশীর্বাদ নিয়ে আসবে।

৯, ১০. কারা নিজেদের যিহোবার প্রতিকূল বিচারের যোগ্য দেখিয়েছেন?

^৯ আমরা হয়ত জিজ্ঞাসা করতে পারি, আধুনিক সময়ে কারা যিহোবার প্রতিকূল বিচার লাভ করবে? সেই প্রশ্নের উত্তর পেতে আমাদের যোয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীতে ফিরে যেতে হবে। যোয়েল ৩:৩ পদ তাঁর লোকেদের শত্রুদের সম্বন্ধে বলে যারা “বেশ্যার নিমিত্ত বালক দিয়াছে, ও পান করিবার জন্য দ্রাক্ষারসের বিনিময়ে বালিকা বিক্রয় করিয়াছে।” হ্যাঁ, তারা ঈশ্বরের দাসেদের তাদের চেয়ে অনেক হীন বলে গণ্য করে, তাদের সন্তানদের বেশ্যার মজুরি অথবা এক পাত্র মদের মূল্যের চেয়ে অধিক মূল্যবান গণ্য করে না। সেইজন্য তাদের জবাবদিহি করতে হবে।

^১০ যারা আধ্যাত্মিক বেশ্যাবৃত্তি করেন তারাও সমভাবে বিচারের যোগ্য। (প্রকাশিত বাক্য ১৭:৩-৬) আর তারা বিশেষভাবে নিন্দনীয় যারা রাজনৈতিক শক্তিগুলিকে যিহোবার সাক্ষীদের তাড়না করতে এবং তাদের কার্যকলাপকে বাধা দিতে প্ররোচিত করে, যেমন সম্প্রতিকালে পূর্ব ইউরোপের বিশৃঙ্খলা-উদ্রেককারী ধর্মীয় নেতারা করে আসছেন। যিহোবা এইধরনের দুষ্টতার কর্মীদের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নিতে তাঁর দৃঢ়সংকল্প ব্যক্ত করেন।—যোয়েল ৩:৪-৮.

“যুদ্ধ নিরূপণ কর”

১১. যুদ্ধে যিহোবা কিভাবে তাঁর শত্রুদের প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আহ্বান করেন?

^১১ এরপর যিহোবা তাঁর লোকেদের জাতিগুলির মধ্যে একটি প্রতিদ্বন্দ্বিতা ঘোষণা করতে আহ্বান জানান: “যুদ্ধ নিরূপণ কর, বীরগণকে জাগাইয়া তুল, যোদ্ধা সকল নিকটবর্ত্তী হউক, উঠিয়া আইসুক।” (যোয়েল ৩:৯) এটি এক অদ্বিতীয় যুদ্ধ—ধার্মিক যুদ্ধের একটি ঘোষণা। মিথ্যা অপপ্রচারের উত্তর দিতে, সত্যের মধ্যে মিথ্যাচারের প্রতিকার করতে যিহোবার নিষ্ঠাবান সাক্ষীরা আধ্যাত্মিক অস্ত্রে নির্ভর করেন। (২ করিন্থীয় ১০:৪; ইফিষীয় ৬:১৭) শীঘ্রই, ঈশ্বর ‘সর্ব্বশক্তিমান্‌ ঈশ্বরের সেই মহাদিনের যুদ্ধকে’ নিরূপণ করবেন। এটি ঈশ্বরের সার্বভৌমত্বের সকল বিরোধীদের থেকে পৃথিবীকে মুক্ত করবে। পৃথিবীতে তাঁর লোকেদের সেখানে আক্ষরিক কোন অংশ থাকবে না। আক্ষরিক এবং রূপকভাবে তারা ‘আপন আপন খড়্গ ভাঙ্গিয়া লাঙ্গলের ফাল . . . ও আপন আপন বর্শা ভাঙ্গিয়া কাস্তা গড়িয়াছে।’ (যিশাইয় ২:৪) অপরদিকে, যিহোবা বিরোধী জাতিগুলিকে বিপরীত কাজটি করতে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আহ্বান করেন: “তোমরা আপন আপন লাঙ্গলের ফাল ভাঙ্গিয়া খড়্গ গড়, আপন আপন কাস্ত্যা ভাঙ্গিয়া বড়শা প্রস্তুত কর।” (যোয়েল ৩:১০) এভাবে তিনি তাদের যুদ্ধোপকরণের সম্পূর্ণ ভাণ্ডার এবং আধুনিক সরঞ্জামাদিকে লড়াইয়ে প্রয়োগ করতে আমন্ত্রণ জানান। কিন্তু তারা সফল হতে পারেন না কারণ সংগ্রাম ও বিজয় যিহোবার অধিকারভুক্ত!

১২, ১৩. (ক) ঠাণ্ডা লড়াইয়ের শেষ সত্ত্বেও, অনেক জাতি কিভাবে দেখিয়েছে যে তারা এখনও যুদ্ধবাদী? (খ) জাতিগুলি কিসের জন্য প্রস্তুত নয়?

^১২ ১৯০০ দশকের প্রথম দিকে, জাতিগুলি ঘোষণা করেছিল যে ঠাণ্ডা লড়াই শেষ হয়ে গিয়েছে। সেই পরিপ্রেক্ষিতে, শান্তি ও নিরাপত্তা সম্বন্ধীয় রাষ্ট্রসংঘের প্রাথমিক লক্ষ্য কি অর্জিত হয়েছে? অবশ্যই নয়! বুরুণ্ডি, গণতান্ত্রিক প্রজাতন্ত্র কঙ্গো, ইরাক, লাইবেরিয়া, রুয়াণ্ডা, সোমালিয়া এবং প্রাক্তন যুগোস্লাভিয়ার ঘটনাগুলি আমাদের কী জানায়? যিরমিয় ৬:১৪ পদ যেমন বলে তারা “যখন শান্তি নাই, তখন শান্তি শান্তি” বলছে।

^১৩ যদিও কিছু স্থানে প্রত্যক্ষ যুদ্ধ বন্ধ হয়ে গিয়েছে, তবুও রাষ্ট্রসংঘের সদস্যভুক্ত জাতিগুলি এখনও যুদ্ধের অত্যাধুনিক অস্ত্রগুলি উৎপাদনে একে অপরের সাথে প্রতিযোগিতা করে চলেছে। কেউ কেউ পারমাণবিক অস্ত্রগুলি মজুত করে চলেছেন। অন্যেরা গণধ্বংসের জন্য রাসায়নিক অথবা জীবাণুতত্ত্বীয় অস্ত্র উৎপাদন করেন। যখন সেই জাতিগুলি রূপক হর্‌মাগিদোন নামক স্থানে একত্র হয়, তিনি তাদের এই প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আহ্বান করেন: “দুর্ব্বল বলুক, আমি বীর। হে চারিদিকের জাতিগণ, তোমরা সকলে ত্বরা কর, আইস, একত্র হও।” তারপর যোয়েল তার নিজ আবেদন প্রকাশ করেন: “হে সদাপ্রভু, তুমিও সেখানে আপন বীরগণকে নামাইয়া দেও।” (বাঁকা অক্ষরে মুদ্রণ আমাদের।)—যোয়েল ৩:১০, ১১.

যিহোবা আপন লোকেদের রক্ষা করেন

১৪. যিহোবার বীরগণ কারা?

^১৪ যিহোবার বীরগণ কারা? বাইবেলে প্রায় ২৮০ বার সত্য ঈশ্বরকে ‘বাহিনীগণের . . . সদাপ্রভু’ বলা হয়েছে। (২ রাজাবলি ৩:১৪) এই বাহিনী স্বর্গের দূতেদের এক বৃহৎ দল যারা যিহোবার আদেশ পালনের জন্য প্রস্তুত থাকেন। অরামীয়রা যখন ইলীশায়কে বন্দী করার জন্য খুঁজছিল, যিহোবা অবশেষে ইলীশায়ের পরিচারকের চোখ খুলে দিয়েছিলেন যাতে সে দেখতে পারে যে কেন তারা জয়ী হতে পারবে না: “দেখ, ইলীশায়ের চারিদিকে অগ্নিময় অশ্বে ও রথে পর্ব্বত পরিপূর্ণ।” (২ রাজাবলি ৬:১৭) যীশু বলেছিলেন যে তিনি তাঁর পিতার কাছে “দ্বাদশ বাহিনী অপেক্ষা অধিক দূত” এর জন্য আবেদন জানাতে পারতেন। (মথি ২৬:৫৩) হর্‌মাগিদোনে বিচার সম্পাদন করতে যীশুর অশ্বে চড়ে ধাবমান হওয়া সম্বন্ধে বর্ণনা করে প্রকাশিত বাক্য উল্লেখ করে: “স্বর্গস্থ সৈন্যগণ তাঁহার অনুগমন করে, তাহারা শুক্লবর্ণ অশ্বে আরোহী, এবং শ্বেত শুচি মসীনা-বস্ত্র পরিহিত। আর তাঁহার মুখ হইতে এক তীক্ষ্ণ তরবারি নির্গত হয়, যেন তদ্দ্বারা তিনি জাতিগণকে আঘাত করেন; আর তিনি লৌহদণ্ড দ্বারা তাহাদিগকে শাসন করিবেন; এবং তিনি সর্ব্বশক্তিমান্‌ ঈশ্বরের প্রচণ্ড ক্রোধরূপ মদিরাকুণ্ড দলন করেন।” (প্রকাশিত বাক্য ১৯:১৪, ১৫) এই রূপক মদিরাকুণ্ড ‘ঈশ্বরের রোষের মহাকুণ্ড’ হিসাবে স্পষ্টরূপে বর্ণিত হয়েছে।—প্রকাশিত বাক্য ১৪:১৭-২০.

১৫. জাতিগুলির বিরুদ্ধে যিহোবার যুদ্ধ সম্বন্ধে যোয়েল কিভাবে বর্ণনা করেন?

^১৫ তাহলে কিভাবে যিহোবা, ঈশ্বরের আপন বীরগণকে নামিয়ে আনা সম্বন্ধীয় যোয়েলের বিনতির উত্তর দেন? এই স্পষ্ট বাক্যগুলির মাধ্যমে: “জাতিগণ জাগিয়া উঠুক, যিহোশাফট-তলভূমিতে আইসুক, কেননা সে স্থানে আমি চারিদিকের সমস্ত জাতির বিচার করিতে বসিব। তোমরা কর্ত্তনী লাগাও, কেননা শস্য পাকিয়াছে; আইস, দ্রাক্ষাফল দলন কর, কেননা কুণ্ড পূর্ণ হইয়াছে, রসের আধার সকল উথলিয়া উঠিতেছে; কেননা তাহাদের দুষ্টতা বিষম। সমারোহ, সমারোহ দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে! কেননা দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে সদাপ্রভুর দিন সন্নিকট। সূর্য্য ও চন্দ্র অন্ধকার হইতেছে, নক্ষত্রগণ আপন আপন তেজ গুটাইয়া লইতেছে। আর সদাপ্রভু সিয়োন হইতে গর্জ্জন করিবেন, যিরূশালেম হইতে আপন রব শুনাইবেন; এবং আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী কম্পিত হইবে।”—যোয়েল ৩:১২-১৬.

১৬. যিহোবা যাদের বিরুদ্ধে বিচার সম্পাদন করবেন তাদের মধ্যে কারা অন্তর্ভুক্ত হবেন?

^১৬ যতটা নিশ্চিতভাবে যিহোশাফট নামের অর্থ “যিহোবা বিচারক,” ঠিক ততটা নিশ্চিতভাবে আমাদের ঈশ্বর, যিহোবা বিচার সম্পাদনের মাধ্যমে তাঁর সার্বভৌমত্বকে সম্পূর্ণরূপে মহিমান্বিত করবেন। ভবিষ্যদ্বাণীটি তাদের সম্বন্ধে বর্ণনা করে যারা ‘সমারোহ, দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে সমারোহ’ হিসাবে প্রতিকূল বিচার লাভ করেন। মিথ্যা ধর্মের অবশিষ্ট প্রত্যেক সমর্থক এই সমারোহের মধ্যে থাকবেন। দ্বিতীয় গীতে বর্ণিত ব্যক্তিরাও অন্তর্ভুক্ত হবেন—জাতিগণ, লোকবৃন্দ, পৃথিবীর রাজগণ এবং নায়কগণ—যারা ‘সভয়ে সদাপ্রভুর আরাধনা করার’ চেয়ে এই জগতের কলুষিত বিধিব্যবস্থাকে অগ্রাধিকার দিয়েছেন। এরা “পুত্ত্রকে চুম্বন” করতে অস্বীকার করেন। (গীতসংহিতা ২:১, ২, ১১, ১২) তারা যীশুকে যিহোবার সহযোগী রাজা হিসাবে স্বীকার করেন না। এছাড়াও, ধ্বংসের জন্য চিহ্নিত সমারোহগুলি সেই সমস্ত লোকেদের অন্তর্ভুক্ত করবে যাদের সেই প্রতাপান্বিত রাজা, “ছাগ” হিসাবে বিচার করবেন। (মথি ২৫:৩৩, ৪১) স্বর্গীয় যিরূশালেম থেকে গর্জন করে যিহোবার নিরূপিত সময়ে, তাঁর সহযোগী রাজাদের রাজা অশ্বারোহণপূর্বক সেই বিচার সম্পাদন করতে আসবেন। নিশ্চিতরূপে আকাশমণ্ডল ও পৃথিবী কম্পিত হবে! কিন্তু আমাদের আশ্বস্ত করা হয়েছে যে “সদাপ্রভু আপন প্রজাদের আশ্রয় ও ইস্রায়েল-সন্তানগণের দুর্গস্বরূপ হইবেন।”—যোয়েল ৩:১৬.

১৭, ১৮. মহাক্লেশ থেকে রক্ষাপ্রাপ্ত হিসাবে কারা শনাক্তিকৃত হবেন এবং তারা কোন্‌ পরিস্থিতি উপভোগ করবেন?

^১৭ প্রকাশিত বাক্য ৭:৯-১৭ পদ, যীশুর রক্তের মুক্তির মূল্যরূপ ক্ষমতায় বিশ্বাস অনুশীলন করার দ্বারা যারা মহাক্লেশের মধ্য থেকে রক্ষা পেয়েছেন এমন “বিস্তর লোকে”-কে শনাক্ত করে। তারা যিহোবার দিনে সুরক্ষা খুঁজে পান, অন্যদিকে যোয়েলের ভবিষ্যদ্বাণীর বৃহৎ সমারোহগুলি দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে প্রতিকূল বিচার লাভ করে। যোয়েল রক্ষাপ্রাপ্তদের বলেন: “তোমরা জানিবে যে, আমি তোমাদের ঈশ্বর সদাপ্রভু, আমি আমার পবিত্র সিয়োন পর্ব্বতে বাস করি,”—যিহোবার স্বর্গীয় আবাস।—যোয়েল ৩:১৭ক.

^১৮ তারপর ভবিষ্যদ্বাণীটি আমাদের জানায় যে ঈশ্বরের স্বর্গীয় রাজ্যের অঞ্চল “পবিত্র হইবে; বিদেশীরা আর তাহার মধ্য দিয়া যাতায়াত করিবে না।” (যোয়েল ৩:১৭খ) স্বর্গ এবং সেই স্বর্গীয় রাজ্যের পার্থিব অঞ্চলে কোন বিদেশী থাকবে না কারণ সকলে বিশুদ্ধ উপাসনায় ঐক্যবদ্ধ হবেন।

১৯. আজকে ঈশ্বরের লোকেদের পরমদেশীয় সুখ সম্বন্ধে যোয়েল কিভাবে বর্ণনা করেছেন?

^১৯ এমনকি আজকে, পৃথিবীতে যিহোবার লোকেদের মধ্যে প্রচুর শান্তি বিদ্যমান। ঐক্যবদ্ধভাবে তারা ২৩০টিরও বেশি দেশে প্রায় ৩০০টিরও বেশি বিভিন্ন ভাষায় তাঁর বিচার ঘোষণা করছেন। তাদের সমৃদ্ধি যোয়েলের দ্বারা সুন্দরভাবে বর্ণিত হয়েছে: “সেই দিন পর্ব্বতগণ হইতে মিষ্ট দ্রাক্ষারস ক্ষরিবে, উপপর্ব্বতগণ হইতে দুগ্ধস্রোত বহিবে, এবং যিহূদার সমস্ত প্রণালীতে জল বহিবে।” (যোয়েল ৩:১৮) হ্যাঁ, যিহোবা পৃথিবীতে তাঁর প্রশংসাকারীদের উপর আনন্দজনক আশীর্বাদ ও সাফল্যের প্রাচুর্য এবং মহামূল্যবান সত্যের ক্রমবর্ধমান স্রোত প্রবাহিত করবেন। দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে যিহোবার সার্বভৌমত্ব সম্পূর্ণরূপে মহিমান্বিত হবে এবং যখন তিনি তাঁর উদ্ধারপ্রাপ্ত লোকেদের মধ্যে চিরকাল বাস করবেন তখন প্রচুর আনন্দ থাকবে।—প্রকাশিত বাক্য ২১:৩, ৪.

আপনার কি স্মরণে আছে?

◻ যিহোশাফটের দিনে যিহোবা কিভাবে তাঁর লোকেদের উদ্ধার করেছিলেন?

◻ “দণ্ডাজ্ঞার তলভূমিতে” কাদের যিহোবা ধ্বংসের যোগ্য হিসাবে বিচার করেন?

◻ ঈশ্বরের বীরগণ কারা এবং চূড়ান্ত সংঘর্ষে তারা কোন্‌ ভূমিকা রাখবেন?

◻ বিশ্বস্ত উপাসকেরা কোন্‌ সুখ উপভোগ করেন?

[২১ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিহূদাকে বলা হয়েছিল: ‘ভীত হইও না, কেননা এই যুদ্ধ তোমাদের নয়, কিন্তু ঈশ্বরের’

[২৩ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিহোবা তাঁর শত্রুদের ‘লাঙ্গলের ফাল ভাঙ্গিয়া খড়্গ গড়িতে’ বলে প্রতিদ্বন্দ্বিতায় আহ্বান করেন

[২৪ পৃষ্ঠার চিত্র]

বাইবেল মহাক্লেশ থেকে রক্ষাপ্রাপ্ত হিসাবে এক বিরাট জনতাকে শনাক্ত করে