‘যিহূখলের’ সিলমোহর

সাধারণ কাল পূর্ব সপ্তম শতাব্দীতে কল্‌দীয় শাসক নবূখদ্‌নিৎসর যিরূশালেমের প্রতিরক্ষাব্যবস্থাকে পরাভূত করেছিলেন, সেই নগর পুড়িয়ে দিয়েছিলেন এবং এর প্রাচীর ধ্বংস করেছিলেন। তিনি যিহূদার রাজা সিদিকিয়কে বন্দি করেছিলেন এবং তার চোখ উৎপাটন করেছিলেন। অধিকন্তু, “বাবিল-রাজ যিহূদার সমস্ত অধ্যক্ষকেও বধ করিলেন।”—যিরমিয় ৩৯:১-৮.

শেলিমিয়ের ছেলে যিহূখল ছিলেন যিহূদার সেই উচ্চপদস্থ ব্যক্তিদের বা অধ্যক্ষদের মধ্যে একজন, যিনি সম্ভবত বাবিলীয়দের হাতে নিহত হয়েছিলেন। বাইবেলের এই চরিত্র সম্বন্ধে নতুন তথ্য জানা গিয়েছে। তবে, সেটা বিবেচনা করার আগে আসুন আমরা যিহূখল ও তার দিন সম্বন্ধে শাস্ত্র কী বলে, তা লক্ষ করি।

‘তাহারা তোমাকে পরাজয় করিতে পারিবে না’

যিহোবা ভাববাদী যিরমিয়কে যিহূদা ও যিরূশালেমে এক বিচারের বার্তা জানানোর জন্য নিযুক্ত করেছিলেন। ঈশ্বর যিরমিয়কে বলেছিলেন যে, যিহূদার রাজারা, অধ্যক্ষবর্গ, যাজকবর্গ ও সাধারণ লোকেরা তার “সহিত যুদ্ধ করিবে।” ‘কিন্তু তাহারা তোমাকে পরাজয় করিতে পারিবে না, কারণ আমি তোমার সঙ্গে সঙ্গে আছি,’ যিহোবা বলেছিলেন।—যিরমিয় ১:১৭-১৯.

বাবিলীয়রা যখন যিহূদার রাজধানী যিরূশালেম অবরোধ করেছিল, তখন নবূখদ্‌নিৎসর সেই নগর থেকে চলে যাবেন কি না, তা জানতে এবং তিনি যেন চলে যান সেই বিষয়ে ভাববাদীকে প্রার্থনা করার জন্য অনুরোধ করতে রাজা সিদিকিয় দুবার যিরমিয়ের কাছে বার্তাবাহক পাঠিয়েছিলেন। রাজার বার্তাবাহকদের মধ্যে একজন ছিলেন যিহূখল। বাবিলীয় বা কল্‌দীয়রা সেই নগরকে ধ্বংস করবে, এটাই ছিল যিরমিয়ের ঈশ্বরদত্ত বার্তা। যিরূশালেমের বাসিন্দাদের মধ্যে যেকেউ সেখানে থেকে যাবে, সে দুর্ভিক্ষ, মহামারী ও খড়্গ দ্বারা নিহত হবে। অন্যদিকে, যারা নগরের বাইরে গিয়ে কল্‌দীয়দের পক্ষে যাবে, তারা রক্ষা পাবে। যিরমিয়ের কথাগুলো যিহূদার অধ্যক্ষদের কত রাগান্বিতই না করেছিল!—যিরমিয় ২১:১-১০; ৩৭:৩-১০; ৩৮:১-৩.

যিহূখল ছিলেন সেই অধ্যক্ষদের মধ্যে একজন, যারা সিদিকিয়কে এই পরামর্শ দিয়েছিল: “এ ব্যক্তির [যিরমিয়ের] প্রাণদণ্ড করিতে আজ্ঞা হউক, কেননা এ . . . যোদ্ধাদের হস্ত . . . দুর্ব্বল করিতেছে।” দুষ্ট যিহূখল সেই লোকেদের মধ্যেও ছিলেন, যারা যিরমিয়কে পঙ্কের বা কর্দমাক্ত কূপে ফেলে দিয়েছিল, যেখান থেকে পরে ভাববাদীকে উদ্ধার করা হয়েছিল। (যিরমিয় ৩৭:১৫; ৩৮:৪-৬) যিহোবার বাধ্য থাকায় যিরমিয় যিরূশালেমের ধ্বংসের সময় রক্ষা পেয়েছিলেন কিন্তু যিহূখল যে-যিহূদি ব্যবস্থার ওপর আস্থা রেখেছিলেন সেটাকে যখন ধ্বংস করা হয়েছিল, তখন স্পষ্টতই যিহূখল মারা গিয়েছিলেন।

এক আগ্রহজনক নতুন তথ্য

২০০৫ সালে যিহূখল সম্বন্ধে নতুন তথ্য জানা গিয়েছে। প্রত্নতত্ত্ববিদরা এমন একটা জায়গায় খনন করছিল, যেখানে তারা রাজা দায়ূদের রাজপ্রাসাদ খুঁজে পাবে বলে আশা করেছিল। তারা যা খুঁজে পেয়েছিল সেটা ছিল একটা বিশাল পাথরের কাঠামো, যেটাকে যিরমিয়ের দিনে বাবিলীয়রা যখন যিরূশালেম অবরোধ করেছিল, সেই সময়ে ধ্বংস করা হয়েছিল বলে তারা মনে করে।

সেটা দায়ূদের রাজপ্রাসাদ কি না, তা অনিশ্চিত থেকে যায়। কিন্তু, প্রত্নতত্ত্ববিদরা খুঁজে পাওয়া একটা জিনিস—১ সেন্টিমিটার চওড়া একটা কাদামাটির সিলমোহরের ছাপ—শনাক্ত করেছিল, যেটা ১৪ পৃষ্ঠায় দেখানো হয়েছে। এটা এক সময়ে এমন এক দলিলকে মুদ্রাঙ্কিত করেছিল, যা অনেক আগেই নষ্ট হয়ে গিয়েছিল। সেই সিলমোহরের ছাপে এই কথাগুলো লেখা রয়েছে: “শবির ছেলে শেলিমিয়েহুর ছেলে ইয়েহুখালের।” এই ছাপটা স্পষ্টতই যিরমিয়ের প্রতিপক্ষ শেলিমিয়ের ছেলে ইয়েহুখাল বা যিহূখলের সিলমোহর দিয়েই দেওয়া হয়েছিল।

প্রত্নতত্ত্ববিদ এলেট মেসার যিনি সেই সিলমোহরের লেখাগুলোর অর্থোদ্ধার করেছিলেন, তিনি লেখেন যে, শাফনের ছেলে গমরিয়ের পর একমাত্র যিহূখলই হলেন “দ্বিতীয় রাজকর্মকর্তা,” যার নাম দায়ূদ-নগরে পাওয়া একটা কাদামাটির সিলমোহরে দেখা গিয়েছে।a

ঈশ্বরের বাক্যের প্রতি বিশ্বাস কোনো অভিলিখন আবিষ্কার করার ওপর নির্ভর করে না; বরং অনুপ্রাণিত ভবিষ্যদ্বাণীর পরিপূর্ণতাই হল বাইবেলে বিশ্বাস করার এক দৃঢ় ভিত্তি। ঐতিহাসিক তথ্যগুলো প্রমাণ করে যে, যিরূশালেমের ধ্বংস সম্বন্ধে যিরমিয় সঠিকভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। যিরমিয়ের প্রতিপক্ষদের যে-লজ্জাজনক পরিণতি হয়েছিল, তা এই বিষয়ে আমাদের দৃঢ় বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা উচিত যে, আমরা যদি যিরমিয়ের মতো বিশ্বস্ত থাকি, তা হলে আমাদের শত্রুরা ‘আমাদিগকে পরাজয় করিতে পারিবে না, কারণ সদাপ্রভু আমাদের সঙ্গে সঙ্গে আছেন।’

[পাদটীকা]

[১৫ পৃষ্ঠার চিত্র]

যিরমিয় ঈশ্বরের বার্তার গুরুত্বকে হালকাভাবে নেওয়ার চাপের মুখে নতি স্বীকার করেননি

[১৪ পৃষ্ঠার চিত্র সৌজন্যে]

Gabi Laron/Institute of Archaeology/Hebrew University ©Eilat Mazar