এক সুরক্ষিত ভবিষ্যৎ সহ যুবক-যুবতীরা

“এতখানিই ভয়াবহ এবং নৃশংস যেমন কোন [ধর্ষণের ঘটনা] হতে পারে”—একটি সাম্প্রতিক বিচারের তত্ত্বাবধানকারী বিচারক অপরাধ সম্বন্ধে এইভাবেই বর্ণনা করেছিলেন। আটজন কিশোরের একটি দল, যাদের বয়স সীমা ১৪ থেকে ১৮ বছরের মধ্যে, লন্ডনের অভ্যন্তরস্থ শহর এলাকায় একজন মহিলা পর্যটককে পথিমধ্যে আক্রমণ করে তার উপর বার বার যৌন অত্যাচার করে এবং তারপর তাকে নিকটবর্তী একটি খালে ফেলে দেয় যদিও তিনি বলেছিলেন যে তিনি সাঁতার জানেন না। স্বাভাবিকভাবেই, এই কিশোরদের একজনের মা জানিয়েছিলেন যে তার পুত্র যা করেছিল সেই সম্বন্ধে দূরদর্শন সংবাদ বিবৃতিটি দেখে তিনি অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন।

দুঃখজনকভাবে, এই ঘটনাটি প্রতিফলিত করে যে আজকের সমাজে কী ঘটে চলেছে। বর্বরোচিত কাজ আজকে সাধারণ বিষয় হয়ে দাঁড়িয়েছে, তা সে অপরাধমূলক কাজ, পারিবারিক কলহ অথবা বলকান, মধ্য ও পশ্চিম আফ্রিকা এবং অন্য কোন স্থানের জাতিগত সংঘর্ষ যাই হোক না কেন। যুবক-যুবতীরা এইধরনের পরিস্থিতির মাঝে বড় হয়ে ওঠে অথবা তারা প্রায়ই এগুলির সম্বন্ধে শুনে থাকে। তাই, অবাক হওয়ার কিছু নেই যে অনেকেই এক কঠিন বাহ্যিক আবরণ গড়ে তোলে, “স্নেহরহিত” এবং “অজিতেন্দ্রিয়” হয়ে থাকে।—২ তীমথিয় ৩:৩.

“প্রচণ্ড”

যখন খ্রীষ্টীয় প্রেরিত পৌল তার সহ প্রাচীন তীমথির উদ্দেশ্যে তার দ্বিতীয় পত্রটি লিখেছিলেন, সেই সময় রোম ছিল শাসনরত বিশ্বশক্তি। রোমের মল্লভূমিতে নৃশংসতা ও নিষ্ঠুরতা প্রচুরভাবে বিদ্যমান ছিল। তবুও, পৌল সাবধান করেছিলেন যে ভবিষ্যতে, সময় “মোকাবিলা করা কঠিন” (NW) হয়ে উঠবে। (২ তীমথিয় ৩:১) আগ্রহের বিষয় এই যে, যে গ্রীক শব্দটি এই সময়কে “মোকাবিলা করা কঠিন” বলে বর্ণনা করে তা সেগুলির “প্রচণ্ড” হওয়ার চিন্তাধারাকেও অন্তর্ভুক্ত করে। ৩০ বছরেরও বেশি পূর্বে, যীশুর পার্থিব পরিচর্যাকালে সংঘটিত একটি ঘটনা দেখায় যে তাঁর সময়ে কিছু হিংস্রতামূলক নিষ্ঠুর কাজের পশ্চাতে কী ছিল।

গালীল সমুদ্রের পূর্ব তীরে একটি নৌকা করে সবেমাত্র যীশু পৌঁছেছেন। তীরে পা রাখামাত্র দুইজন লোক তাঁর মুখোমুখি হয়। তাদের হিংস্র রূপ এবং চিৎকার এটি স্পষ্ট করেছিল যে মূলত তাদের মধ্যে কিছু গোলমাল ছিল। বস্তুতপক্ষে, তারা “বড় দুর্দ্দান্ত,” ভূতগ্রস্ত ছিল।a তারা যে চিৎকার করেছিল তা মন্দ আত্মাদের কাছ থেকে এসেছিল যারা তাদের হিংস্র কাজগুলিকে নিয়ন্ত্রণ করত। লোক দুটি চিৎকার করে বলেছিল, “হে ঈশ্বরের পুত্ত্র, আপনার সহিত আমাদের সম্পর্ক কি? আপনি কি নিরূপিত সময়ের পূর্ব্বে আমাদিগকে যাতনা দিতে এখানে আসিলেন?” সেই মন্দ আত্মারা, যারা সেই দুজনের উপরে ভর করেছিল ভালভাবে জানত যে ঈশ্বর মন্দ দূতেদের উপর তাঁর বিচার সম্পাদনের জন্য ইতিমধ্যেই সময় নির্ধারণ করে রেখেছেন। তাদের জন্য এটির অর্থ বোঝাবে অনন্তকালীন ধ্বংস। কিন্তু তখনও পর্যন্ত তারা প্রচণ্ড হিংস্রতাকে চরিতার্থ করতে তাদের অতিমানবীয় ক্ষমতা প্রয়োগ করে চলছিল। সেই মন্দ দূতেদের বহিষ্কার করার জন্য কেবলমাত্র যীশুর অলৌকিক কাজই সেই দুই ব্যক্তির জন্য স্বস্তি এনেছিল।—মথি ৮:২৮-৩২; যিহূদা ৬.

আজকের দিনে লোকেরা যার অন্তর্ভুক্ত যুবক-যুবতীরাও, যখন উন্মত্তের মত কাজ করে, তখন সেই ঘটনাটিকে স্মরণ করা আমাদের জন্য ভাল হবে। কেন? কারণ এই বিংশ শতাব্দীতে, আমরা সম্পর্কযুক্ত একটি বিপদের সম্মুখীন হই যেমন বাইবেলের শেষ পুস্তক, প্রকাশিত বাক্য বর্ণনা করে: “পৃথিবী ও সমুদ্রের সন্তাপ হইবে; কেননা দিয়াবল তোমাদের নিকটে নামিয়া গিয়াছে; সে অতিশয় রাগাপন্ন, সে জানে, তাহার কাল সংক্ষিপ্ত।” (প্রকাশিত বাক্য ১২:১২) অনুগ্রহ করে লক্ষ্য করুন যে, এই অবমাননা শয়তানকে “অতিশয় রাগাপন্ন” করে তুলেছে কারণ সে জানে তার সময় সংক্ষিপ্ত।

আক্রান্ত

এই পত্রিকার পৃষ্ঠায় পৃষ্ঠায় প্রায়ই যেমন উল্লেখ করা হয়েছে, ১৯১৪ সাল স্বর্গে ঈশ্বরের রাজ্যের রাজা হিসাবে খ্রীষ্ট যীশুকে রাজাসনে অধিষ্ঠিত হতে দেখেছিল। যীশু তৎক্ষণাৎই ঈশ্বরের প্রধান শত্রু, শয়তানের বিরুদ্ধে পদক্ষেপ নিয়েছিলেন। ফলে, দিয়াবল এবং তার মন্দ দূতগণ স্বর্গ থেকে বিতাড়িত হয়েছে এবং এখন তাদের মনোযোগ পৃথিবীর উপর কেন্দ্রীভূত। (প্রকাশিত ১২:৭-৯) তার প্রভাব বিস্তারের পরিধি ভীষণভাবে সীমাবদ্ধ হয়ে যাওয়ায়, শয়তান “গর্জ্জনকারী সিংহের ন্যায়, কাহাকে গ্রাস করিবে, তাহার অন্বেষণ করিয়া বেড়াইতেছে।” (১ পিতর ৫:৮) কারা তার জন্য সহজ শিকার? এটি কি বোধগম্য নয় যে জীবন ও মানব সম্পর্ক সম্বন্ধে যারা কম অভিজ্ঞ বিশেষভাবে তারাই তার শিকার হবে? তাই আজকে যুবক-যুবতীরা দিয়াবলের লক্ষ্যে পরিণত হয়। তাদের অধিকাংশ সংগীত এবং অবসর সময় কাটানোর মধ্যে দিয়ে তারা সহজেই এই অদৃশ্য ধূর্ত খোলোয়াড়ের হাতের পুতুলে পরিণত হয়।—ইফিষীয় ৬:১১, ১২.

এমনকি যখন যুবক-যুবতীরা তাদের জীবনে কিছু করার চেষ্টা করে, তখন তারা নিজেদের এক অসুবিধাজনক পরিস্থিতির মধ্যে দেখতে পায়। দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধ শেষ হওয়ার পর থেকে, বহু দেশের লোকেরা যারা যুদ্ধ অভিজ্ঞতা করেছিল তারা তাদের পরিবারগুলিকে এক স্বচ্ছন্দ জীবন ধারা প্রদান করার দ্বারা ক্ষতিপূরণ করার চেষ্টা করেছে। বস্তুগত সম্পদ, অবাধ অবসর বিনোদন এবং চিত্তবিনোদন প্রধান লক্ষ্য হয়ে দাঁড়িয়েছে। পরিণামস্বরূপ, অনেকেই কষ্টভোগ করেছে। পৌল তীমথিকে সাবধান করেছিলেন, “যাহারা ধনী হইতে বাসনা করে, তাহারা পরীক্ষাতে ও ফাঁদে এবং নানাবিধ মূঢ় ও হানিকর অভিলাষে পতিত হয়, . . . কেননা ধনাসক্তি সকল মন্দের একটা মূল; তাহাতে রত হওয়াতে কতক লোক . . . অনেক যাতনারূপ কন্টকে আপনারা আপনাদিগকে বিদ্ধ করিয়াছে।” (১ তীমথিয় ৬:৯, ১০) সাধারণভাবে, আমরা দেখতে পাই যে আজকের দিনের বস্তুবাদী সমাজে লোকেরা অর্থনৈতিক, আর্থিক এবং আবেগগত বেদনার দ্বারা বিদ্ধ হয়েছে। তাদের মধ্যে অনেক অল্পবয়স্কেরা আছে, যারা ঈশ্বরের প্রধান শত্রুর দ্বারা সাংঘাতিকভাবে আক্রান্ত।

কিন্তু, আনন্দের বিষয় হল যে সুসংবাদও রয়েছে। আর এটি যুবক-যুবতীদের সম্বন্ধে যাদের সামনে এক সুরক্ষিত ভবিষ্যৎ রয়েছে। কিভাবে এটি হতে পারে?

অন্বেষণ করুন এবং আপনি পাবেন

অনেক যুবক-যুবতীদের উচ্চ আদর্শ রয়েছে। তারা প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে সাধারণ স্খলিত মানগুলিকে প্রত্যাখ্যান করে। তারা ক্ষমতালোলুপ রাজনীতিক এবং ব্যবসায়ীদের অবিচারমূলক ও নির্মম মনোভাবের প্রতি বিতৃষ্ণ। যদি তুমি একজন যুবক বা যুবতী হও, সম্ভবত তুমিও একইরকম বোধ কর।

সেডরিক, কৈশোর পেরিয়ে আসা একজন যুবকের কথা বিবেচনা করুন, যার অভিজ্ঞতা কোনভাবেই অদ্বিতীয় নয়।b যখন সে শিশু ছিল, তার অনেক রকমের ভয় ছিল যার অন্তর্ভুক্ত ছিল মৃত্যুর ভয়। সে ভাবত জীবনের উদ্দেশ্য কী। ১৫ বছর বয়স পর্যন্ত তার এই প্রশ্নগুলির উত্তর খুঁজে না পেয়ে সে অন্যান্য আদর্শবাদী তরুণদের সাথে জীবন সম্বন্ধে আলোচনায় নিজেকে মগ্ন করে। “আমরা মাদকদ্রব্য ব্যবহার করতাম এবং ঘন্টার পর ঘন্টা বসে গল্প করে কাটাতাম,” সে স্মরণ করে। “আমাদের মনে হত প্রত্যেকেই এইরকমই ভেবে থাকে কিন্তু কারোর কাছেই উত্তর ছিল না।”

বহু যুবক-যুবতীদের মত সেডরিক রোমাঞ্চকর জীবনের জন্য আকুল আকাঙ্ক্ষী হয়ে উঠেছিল। শুধুমাত্র নেশাকর ওষুধ ব্যবহার করেই সে সন্তুষ্ট ছিল না। শীঘ্রই সে চুরি এবং নেশাকর ওষুধের ব্যবসায় জড়িয়ে পড়েছিল। এরপরেও, সে নতুন নতুন উত্তেজনাকর বিষয়গুলি খুঁজতে থাকে। সে সেই জিনিসগুলি চুরি করতে শুরু করে যা করার জন্য লোকেরা তাকে বলত। “আমি এটি করে আনন্দ পেতাম,” সে স্বীকার করে। “কিন্তু আমি সাধারণ লোকেদের কাছ থেকে কখনও কিছু চুরি করিনি। যদি আমি একটি গাড়ি চুরি করতাম, আমি সেটি ভাল অবস্থায় পরিত্যাগ করতাম। যদি আমি কারোর ব্যবসায় চুরি করতাম, আমি কেবলমাত্র সেগুলির ক্ষেত্রেই তা করতাম যেগুলির বিষয়ে আমি জানতাম যে সেগুলির বীমা করা আছে। এটি আমাকে আমার কাজকে ন্যায্য প্রতিপন্ন করতে সাহায্য করত।” আপনি হয়ত যেমন প্রত্যাশা করতে পারেন, জেলে যাওয়া হয়েছিল সেডরিকের শেষ পরিণতি।

সেডরিক স্মরণ করে: “এক সহকারাবাসী, মার্ক আমার সাথে কথা বলে। আমার বাহুর উপরের অংশে একটি বড় ক্রুশের উলকি দেখে, সে আমাকে জিজ্ঞাসা করে কেন আমি এটি করেছি। সে মনে করেছিল ধর্মীয়ভাবে এটি আমার কাছে অবশ্যই গুরুত্বপূর্ণ।” কয়েক সপ্তাহ পর, মার্ক সেডরিককে আপনি পরমদেশ পৃথিবীতে অনন্তকাল বেঁচে থাকতে পারেনc বইটির একটি কপি দিয়েছিল। “‘আপনি অনন্তকাল বেঁচে থাকতে পারেন’—সেই স্বল্প শব্দকটি তৎক্ষণাৎই আমাকে প্রভাবিত করেছিল। এটিই সেই বিষয় যে সম্বন্ধে আমরা সর্বদাই কথা বলতাম কিন্তু আমরা কখনও এর অন্তর্নিহিত বিষয়টি বুঝে উঠতে পারিনি।” একজন যিহোবার সাক্ষী যিনি কারাগারে সাক্ষাৎ করতে আসতেন তার সাথে অনেক আলোচনার পর, সেডরিক উপলব্ধি করতে পেরেছিল যে যেটির কামনা সে করেছিল তা অর্জনযোগ্য—কিন্তু কেবলমাত্র ঈশ্বরের পথে।

সেডরিক উল্লেখ করে, “একবার আমার পুরনো বন্ধুদের সাথে মেলামেশা বন্ধ করে দেওয়ার পর, আমি দ্রুত উন্নতি করতে থাকি।” বোধগম্যতায় এবং সুখে অগ্রগতি করা তার জন্য সহজ হয়নি। “এখনও আমি সেই বিষয়ে প্রচেষ্টা করে চলেছি,” সে বলে। “যেভাবে আমি চিন্তা করি সে সম্বন্ধে আমাকে সাবধান হতে হবে।” হ্যাঁ, সেডরিক এখন উপলব্ধি করে যে আদর্শবাদী হওয়া তাকে দিয়াবলের ফাঁদে পরিচালিত করেছিল, এই বিষয়টি চিন্তা করতে প্রবৃত্ত করে যে কেবলমাত্র রোমাঞ্চকর কার্যাবলীতে রত থাকার দ্বারাই তার লক্ষ্যগুলিকে অর্জন করা যেতে পারে।

আনন্দের বিষয় এই যে, দীর্ঘদিন হল সেডরিক জেল থেকে ছাড়া পেয়েছে আর সে এখন নিয়মিত তাদের সাহচর্য উপভোগ করছে যারা যে বিষয়ের অনুসন্ধান করছিল তা পেয়েছে। সে এখন একজন যিহোবার সাক্ষী এবং পরমদেশ পৃথিবীতে বেঁচে থাকা সম্বন্ধীয় তাদের আশা বন্টন করে। সে তার সমস্ত রকম প্রক্রিয়াসহ শয়তানের প্রভাবের শেষ দেখার জন্যও প্রতীক্ষা করে আছে।

অবশ্যই, সেডরিকের মত যুবক-যুবতীদেরই যে কেবলমাত্র এক সুরক্ষিত ভবিষ্যৎ আছে তা নয়; অন্যান্যেরাও এমন ধার্মিক পিতামাতার দ্বারা প্রতিপালিত হয়ে থাকে, যারা তাদের সন্তানদের মধ্যে বাইবেল সত্য সম্বন্ধে এক ভালবাসা অনুপ্রবিষ্ট করেছেন।

ঈশ্বরীয় প্রশিক্ষণ লাভ প্রদান করে

প্রাচীনকালের জ্ঞানী রাজা শলোমন লিখেছিলেন, “বালককে তাহার গন্তব্য পথানুরূপ শিক্ষা দেও, সে প্রাচীন হইলেও তাহা ছাড়িবে না।” (হিতোপদেশ ২২:৬) এটি সেই সব অসংখ্য একাগ্রচিত্ত তরুণদের ক্ষেত্রে সত্য প্রমাণিত হয়েছে যারা বাইবেলের মানকে অনুসরণ করা বেছে নিয়েছে।

শীলা, গর্ডন এবং সারা এটি করেছিল। তারা স্মরণ করে যে তাদের পিতামাতারা রাজ্যের সুসমাচার প্রচার করার দ্বারা ‘গিয়া শিষ্য কর,’ খ্রীষ্টের এই আদেশের প্রতি বাধ্যতার উপর অনেক বেশি গুরুত্ব আরোপ করেছিলেন। (মথি ২৪:১৪; ২৮:১৯, ২০) “যে কোন সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময়, মা ও আমি পরস্পর আলোচনা করতাম, ‘এটি প্রচার কাজকে কিভাবে প্রভাবিত করবে?’” শীলা স্মরণ করে। “এইভাবে বিবেচনা করার ফলস্বরূপ, আমরা অনেক পরিকল্পনা ত্যাগ করেছিলাম,” সে স্বীকার করে “কিন্তু আমাদের কত আশীর্বাদই না ছিল!” সে আরও বলে। এমনকি সুসমাচার নিয়ে লোকেদের গৃহগুলিতে সাক্ষাৎ করার জন্য সারাদিন কাটিয়ে দিনের শেষে শীলা এবং তার মা গান গাইতে গাইতে ক্লান্ত পায়ে হেঁটে ঘরে ফিরত। “আমার আনন্দ সম্পূর্ণ ছিল,” সে বলে। এখনও আমি তা অনুভব করতে পারি।”

গর্ডন অনেক উপভোগ্য শনিবার সন্ধ্যাগুলির কথা স্মরণ করে। “আমি মণ্ডলীর প্রাচীনদের গৃহে আমন্ত্রিত হয়েছিলাম, যেখানে আমরা উপকারজনক বাইবেলের কুইজ ও আলোচনাগুলি উপভোগ করেছিলাম। বাইবেল থেকে মুখস্থ পদগুলি স্মরণ করতে, শাস্ত্রীয় বিষয়গুলি সম্বন্ধে স্বচ্ছন্দে কথা বলতে, প্রচারের কোন অভিজ্ঞতা বর্ণনা করতে এবং কিভাবে রাজ্যের কাজ বৃদ্ধি পেয়ে চলেছে সে বিষয়ে জানতে আমাদের উৎসাহিত করা হত,” গর্ডন স্মরণ করে। “এই সমস্ত কিছু আমাকে একটি উত্তম ভিত্তি স্থাপন করতে এবং যিহোবা ঈশ্বরের প্রতি প্রেম গড়ে তুলতে সাহায্য করেছিল।”

পরিদর্শনরত সাক্ষীদের সাথে সন্ধ্যাগুলি কাটানোর সুখকর স্মৃতিগুলি সারার আছে। “আমরা একত্রে আহার করতাম। তারপর দিনটির সমাপ্তিতে, ঈশ্বরের রাজ্য সম্বন্ধীয় গানগুলি যারা গাইত তাদের সঙ্গী হয়ে আমরা পিয়ানো বাজাতাম। সংগীত প্রকৃতই আমাদের প্রচুর পরিমাণে সাহায্য করেছিল, বিশেষ করে আমাদের বিদ্যালয়ে অধ্যয়নরত বছরগুলিতে, কারণ পরিবারগতভাবে কাজগুলি একত্রে করতে এটি আমাদের সুযোগ দিয়েছিল।”

অবশ্যই, সমস্ত যুবক-যুবতী যারা যিহোবাকে খুশি করার চেষ্টা করে তাদের সকলেরই আদর্শ পারিবারিক পরিস্থিতিগুলি থাকে না। কিন্তু, মণ্ডলীর অন্যান্য সাক্ষী পরিবারগুলির সাথে ঘনিষ্ঠ মেলামেশা তাদের নিরাপত্তা এবং এক আন্তরিক সম্পর্কের অনুভূতি প্রদান করে।

ভবিষ্যতের জন্য এক সুরক্ষিত ভিত্তি সঞ্চয় করুন

আজকের দিনে যুবক-যুবতীদের সামনে এক মনোনয়নের বিষয় রয়েছে। তারা যীশুর দ্বারা ভাববাণীকৃত আগত ‘মহাক্লেশে’ ধ্বংসের জন্য বেপরোয়াভাবে নিমজ্জিত এই দুষ্ট জগতের সাথে ক্রমাগত তাল মিলিয়ে চলতে পারে। অথবা তারা ‘ঈশ্বরে প্রত্যাশা রাখতে, এবং . . . তাঁহার আজ্ঞা সকল পালন করতে’ পারে যেমন অনুপ্রাণিত গীতরচক আসফ গেয়েছিলেন। ঈশ্বরের প্রতি বাধ্যতা তাদের “অবাধ্য ও বিদ্রোহী বংশ . . ; সেই বংশ আপনাদের চিত্ত স্থির করে নাই, তাহাদের আত্মা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল না” তাদের মত হওয়াকে প্রতিরোধ করবে।—মথি ২৪:২১; গীতসংহিতা ৭৮:৬-৮.

জগদ্ব্যাপী যিহোবার সাক্ষীদের ৮০,০০০টির বেশি মণ্ডলীতে, তুমি এমন অনেক যুবক-যুবতীদের দেখতে পাবে যাদেরকে তুমি শ্রদ্ধা করতে পার। তারা যুবক তীমথির প্রতি পৌলের এই উপদেশটিতে মনোনিবেশ করেছে যেটি বলে যে তারা “যেন পরের উপকার করে, সৎক্রিয়ারূপ ধনে ধনবান্‌ হয়, দানশীল হয়, সহভাগীকরণে তৎপর হয়; এইরূপে তাহারা আপনাদের নিমিত্ত ভাবীকালের জন্য উত্তম ভিত্তিমূলস্বরূপ নিধি প্রস্তুত করুক।” ফলস্বরূপ, তারা এখন “যাহা প্রকৃতরূপে জীবন, তাহাই ধরিয়া রাখিতে” পেরেছে। (১ তীমথিয় ৬:১৮, ১৯) তাদের সভাগুলিতে যোগদান করে এই অকৃত্রিম খ্রীষ্টানদের সম্বন্ধে আরও জানো। তাহলে তোমারও একটি সুরক্ষিত ভবিষ্যতের আশা থাকতে পারে।

[পাদটীকাগুলো]

[৭ পৃষ্ঠার চিত্র]

“বড় দুর্দ্দান্ত” সেই লোকেদের যীশু আরোগ্য করেছিলেন যাদের পশ্চাতে মন্দ আত্মারা ছিল

[৮ পৃষ্ঠার চিত্র]

“ভাবীকালের জন্য এক উত্তম ভিত্তিমূলস্বরূপ নিধি” গড়ে তোলা