নিশ্চিত করে যে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৭৪ সালে শাসক হিসেবে রাজা অর্তক্ষস্তের প্রথম বছর পূর্ণ হয়েছিল। তাই, তার শাসনের বিংশতিতম বছর ছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল। এখন আমরা মশীহ সম্বন্ধীয় দানিয়েলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর শুরু সম্বন্ধে জানি আর সেটা হচ্ছে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল।

দানিয়েল ইঙ্গিত করেন যে, নেতা বা ‘নায়ক মশীহের’ আগমন পর্যন্ত সময়কাল কতখানি দীর্ঘ হবে। ভবিষ্যদ্‌বাণী উল্লেখ করে যে, “সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ”—মোট ৬৯ সপ্তাহ। এই সময়কাল কত দীর্ঘ? কয়েকটা বাইবেল অনুবাদ উল্লেখ করে যে, এই সপ্তাহগুলো সাত দিনের সপ্তাহ নয় বরং বছরের সপ্তাহ। অর্থাৎ প্রত্যেক সপ্তাহ সাত বছরকে চিত্রিত করে। বছরের সপ্তাহ বা সাত বছরে বিভক্ত হওয়ার এই ধারণাটা প্রাচীন সময়কার যিহুদিদের কাছে পরিচিত ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, তারা প্রতি সপ্তম বছরে এক বিশ্রাম বছর পালন করত। (যাত্রাপুস্তক ২৩:১০, ১১) অতএব, ভবিষ্যদ্‌বাণীকৃত ৬৯ সপ্তাহ হল প্রত্যেকটা ৭ বছর করে বিভক্ত ৬৯টা এককের সমান অথবা মোট ৪৮৩ বছর।

এখন আমাদের সকলকে যা করতে হবে তা হল গণনা। আমরা যদি খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল থেকে গণনা করে আসি, তা হলে ৪৮৩ বছর আমাদেরকে ২৯ খ্রিস্টাব্দে নিয়ে যায়। ঠিক সেই বছরই যিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং মশীহ হয়েছিলেন!a (লূক ৩:১, ২, ২১, ২২) এটা কি বাইবেলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর এক উল্লেখযোগ্য পরিপূর্ণতা নয়?

মশীহকে শনাক্ত করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য, যিহোবা ঈশ্বর বাইবেলের অনেক ভাববাদীকে এই প্রতিজ্ঞাত উদ্ধারকর্তার জন্ম, পরিচর্যা ও মৃত্যু সম্বন্ধে বিস্তারিত বর্ণনা দিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। বাইবেলের এই সমস্ত ভবিষ্যদ্‌বাণী যিশু খ্রিস্টে পরিপূর্ণ হয়েছিল। সেগুলো বিস্ময়করভাবে সঠিক ও পুঙ্খানুপুঙ্খ বর্ণনা। এই বিষয়টা বোঝার জন্য আসুন আমরা অল্প কয়েকটা ভবিষ্যদ্‌বাণী বিবেচনা করি, যেগুলো মশীহের জন্ম ও ছেলেবেলার সঙ্গে সম্পর্কযুক্ত ঘটনাগুলো সম্বন্ধে আগেই বলেছিল।

ভাববাদী যিশাইয় বলেছিলেন যে, মশীহ রাজা দায়ূদের একজন বংশধর হবেন। (যিশাইয় ৯:৭) যিশু বাস্তবিকই দায়ূদের বংশে জন্মগ্রহণ করেছিলেন।—মথি ১:১, ৬-১৭.

ঈশ্বরের আরেকজন ভাববাদী মীখা ভবিষ্যদ্‌বাণী করেছিলেন যে, এই শিশু শেষ পর্যন্ত একজন কর্তা বা শাসক হবেন এবং তিনি ‘বৈৎলেহম-ইফ্রাথায়’ জন্মগ্রহণ করবেন। (মীখা ৫:২) যিশুর জন্মের সময়ে, ইস্রায়েলের দুটো শহরের নাম ছিল বৈৎলেহম। একটা নাসরতের কাছে দেশের উত্তরাঞ্চলে এবং অন্যটা যিহূদার যিরূশালেমের কাছে অবস্থিত ছিল। যিরূশালেমের কাছে অবস্থিত বৈৎলেহমকে পূর্বে ইফ্রাথা বলা হতো। যিশু সেই শহরেই জন্মগ্রহণ করেছিলেন, ঠিক যেমনটা ভবিষ্যদ্‌বাণী করা হয়েছিল!—মথি ২:১.

বাইবেলের আরেকটা ভবিষ্যদ্‌বাণী জানিয়েছিল যে, ঈশ্বরের পুত্রকে “মিসর হইতে” ডেকে আনা হবে। শিশু যিশুকে মিশরে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল। হেরোদের মৃত্যুর পর তাঁকে আবার ফিরিয়ে আনা হয়েছিল আর এভাবে ভবিষ্যদ্‌বাণী পূর্ণ হয়েছিল।—হোশেয় ১১:১; মথি ২:১৫.

“মশীহ সম্বন্ধে ভবিষ্যদ্‌বাণীগুলো” নামক তালিকায় “ভবিষ্যদ্‌বাণী” শিরোনামের নীচে উল্লেখিত শাস্ত্রপদগুলোতে মশীহ সম্বন্ধে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। দয়া করে এগুলোকে “পরিপূর্ণতা” শিরোনামের নীচে উল্লেখিত শাস্ত্রপদগুলোর সঙ্গে তুলনা করুন। তা করা ঈশ্বরের বাক্যের সত্যতার প্রতি আপনার বিশ্বাসকে আরও শক্তিশালী করবে।

এই শাস্ত্রপদগুলো পরীক্ষা করার সময় মনে রাখুন যে, ভবিষ্যদ্‌বাণীমূলক এই বিষয়গুলো যিশুর জন্মের শত শত বছর আগে লেখা হয়েছিল। যিশু বলেছিলেন: “মোশির ব্যবস্থায় ও ভাববাদিগণের গ্রন্থ এবং গীতসংহিতায় আমার বিষয়ে যাহা যাহা লিখিত আছে, সে সকল অবশ্য পূর্ণ হইবে।” (লূক ২৪:৪৪) আপনার নিজের বাইবেল থেকে আপনি সত্যতা পরীক্ষা করে দেখতে পারেন যে, সেগুলো বাস্তবিকই পরিপূর্ণ হয়েছিল—একেবারে পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে!

ত্রিত্বের শিক্ষায় বিশ্বাস করে এমন ব্যক্তিরা বলে যে, ঈশ্বর তিন ব্যক্তি—পিতা, পুত্র ও পবিত্র আত্মা—নিয়ে গঠিত। কথিত রয়েছে যে, এই তিন জন ব্যক্তির প্রত্যেকে অন্যদের সমান, প্রত্যেকে সর্বশক্তিমান এবং কারোরই কোনো শুরু নেই। অতএব, ত্রিত্বের মতবাদ অনুসারে, পিতা হলেন ঈশ্বর, পুত্র হলেন ঈশ্বর এবং পবিত্র আত্মাও ঈশ্বর কিন্তু তা সত্ত্বেও, কেবলমাত্র একজন ঈশ্বর রয়েছেন।

ত্রিত্বে বিশ্বাস করে এমন অনেকে স্বীকার করে যে, তারা এই শিক্ষাকে ব্যাখ্যা করতে সমর্থ নয়। তবুও, তারা হয়তো মনে করে যে, এই শিক্ষা বাইবেলে রয়েছে।