“আমি যে আছি সেই আছি।” (যাত্রাপুস্তক ৩:১৪) রদারহ্যামের অনুবাদ এই কথাগুলোকে এভাবে অনুবাদ করে: “আমার যা ইচ্ছা আমি তা-ই হব।” তাই, তাঁর উদ্দেশ্যগুলো পরিপূর্ণ করার জন্য যিহোবাকে যা-ই হতে হোক না কেন, তিনি তা-ই হতে পারেন আর তিনি তাঁর সৃষ্টির এবং তাঁর উদ্দেশ্য সম্পাদনের জন্য যা প্রয়োজন তা ঘটাতে পারেন।

ধরুন আপনি যা হতে চান, তা-ই হতে পারেন। আপনার বন্ধুদের জন্য আপনি কী করবেন? তাদের মধ্যে একজন যদি গুরুতরভাবে অসুস্থ হয়ে পড়েন, তা হলে আপনি একজন দক্ষ ডাক্তার হয়ে উঠতে পারেন ও তাকে সুস্থ করে তুলতে পারেন। আরেকজন যদি অর্থনৈতিক ক্ষতির শিকার হন, তা হলে আপনি একজন ধনী জোগানদাতা হয়ে উঠতে পারেন ও তার উদ্ধারে এগিয়ে আসতে পারেন। কিন্তু সত্য বিষয়টা হল, আপনি যা হতে পারেন সেই ক্ষেত্রে আপনার সীমাবদ্ধতা রয়েছে। আমাদের সকলেরই তা রয়েছে। আপনি যখন বাইবেল অধ্যয়ন করবেন, তখন আপনি এটা দেখে অবাক হয়ে যাবেন যে, কীভাবে যিহোবা তাঁর প্রতিজ্ঞাগুলো পরিপূর্ণ করার জন্য যা-কিছুরই প্রয়োজন হোক না কেন, তিনি তা-ই হন। আর যারা তাঁকে ভালোবাসে তাদের পক্ষে তাঁর শক্তি ব্যবহার করে তিনি খুশি হন। (২ বংশাবলি ১৬:৯) যিহোবার ব্যক্তিত্বের এই সুন্দর দিকগুলো সেই ব্যক্তিরা বুঝতে পারে না, যারা তাঁর নাম জানে না।

স্পষ্টতই, যিহোবা নামটা বাইবেলে থাকা উচিত। এই নামের অর্থ জানা ও এটাকে আমাদের উপাসনায় নির্দ্বিধায় ব্যবহার করা আমাদের স্বর্গীয় পিতা যিহোবার আরও নিকটবর্তী হওয়ার ক্ষেত্রে শক্তিশালী সাহায্য।a

ভাববাদী দানিয়েল, যিশুর জন্মের ৫০০ বছরেরও বেশি আগে জীবিত ছিলেন। তা সত্ত্বেও, যিহোবা দানিয়েলের কাছে সেই তথ্য প্রকাশ করেছিলেন, যা নির্ভুলভাবে সেই সময়কে বের করা সম্ভবপর করবে যে, কখন যিশু মশীহ বা খ্রিস্ট হিসেবে অভিষিক্ত বা মনোনীত হবেন। দানিয়েলকে বলা হয়েছিল: “তুমি জ্ঞাত হও, বুঝিয়া লও, যিরূশালেমকে পুনঃস্থাপন ও নির্ম্মাণ করিবার আজ্ঞা বাহির হওয়া অবধি অভিষিক্ত ব্যক্তি, [‘মশীহ,’ বাংলা কমন ল্যাঙ্গুয়েজ ভারশন] নায়ক, পর্য্যন্ত সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ হইবে।”—দানিয়েল ৯:২৫.

মশীহের আগমনের সময় নির্ণয় করার জন্য প্রথমে আমাদের সেই সময়কালের শুরু সম্বন্ধে জানতে হবে, যা মশীহ সম্বন্ধে জানায়। ভবিষ্যদ্‌বাণী অনুযায়ী, এটা “যিরূশালেমকে পুনঃস্থাপন ও নির্ম্মাণ করিবার আজ্ঞা বাহির হওয়া” থেকে শুরু হয়। কখন এই “আজ্ঞা বাহির” হয়েছিল? বাইবেল লেখক নহিমিয়ের কথা অনুযায়ী, যিরূশালেমের চারপাশে প্রাচীর পুনর্নির্মাণের আজ্ঞা ‘অর্তক্ষস্ত রাজার অধিকারের বিংশতিতম বৎসরে’ বের হয়েছিল। (নহিমিয় ২:১, ৫-৮) ইতিহাসবেত্তারা নিশ্চিত করে যে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৭৪ সালে শাসক হিসেবে রাজা অর্তক্ষস্তের প্রথম বছর পূর্ণ হয়েছিল। তাই, তার শাসনের বিংশতিতম বছর ছিল খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল। এখন আমরা মশীহ সম্বন্ধীয় দানিয়েলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর শুরু সম্বন্ধে জানি আর সেটা হচ্ছে, খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল।

দানিয়েল ইঙ্গিত করেন যে, নেতা বা ‘নায়ক মশীহের’ আগমন পর্যন্ত সময়কাল কতখানি দীর্ঘ হবে। ভবিষ্যদ্‌বাণী উল্লেখ করে যে, “সাত সপ্তাহ আর বাষট্টি সপ্তাহ”—মোট ৬৯ সপ্তাহ। এই সময়কাল কত দীর্ঘ? কয়েকটা বাইবেল অনুবাদ উল্লেখ করে যে, এই সপ্তাহগুলো সাত দিনের সপ্তাহ নয় বরং বছরের সপ্তাহ। অর্থাৎ প্রত্যেক সপ্তাহ সাত বছরকে চিত্রিত করে। বছরের সপ্তাহ বা সাত বছরে বিভক্ত হওয়ার এই ধারণাটা প্রাচীন সময়কার যিহুদিদের কাছে পরিচিত ছিল। উদাহরণ স্বরূপ, তারা প্রতি সপ্তম বছরে এক বিশ্রাম বছর পালন করত। (যাত্রাপুস্তক ২৩:১০, ১১) অতএব, ভবিষ্যদ্‌বাণীকৃত ৬৯ সপ্তাহ হল প্রত্যেকটা ৭ বছর করে বিভক্ত ৬৯টা এককের সমান অথবা মোট ৪৮৩ বছর।

এখন আমাদের সকলকে যা করতে হবে তা হল গণনা। আমরা যদি খ্রিস্টপূর্ব ৪৫৫ সাল থেকে গণনা করে আসি, তা হলে ৪৮৩ বছর আমাদেরকে ২৯ খ্রিস্টাব্দে নিয়ে যায়। ঠিক সেই বছরই যিশু বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন এবং মশীহ হয়েছিলেন!a (লূক ৩:১, ২, ২১, ২২) এটা কি বাইবেলের ভবিষ্যদ্‌বাণীর এক উল্লেখযোগ্য পরিপূর্ণতা নয়?

মশীহকে শনাক্ত করতে আমাদের সাহায্য করার জন্য, যিহোবা ঈশ্বর বাইবেলের অনেক ভাববাদীকে এই প্রতিজ্ঞাত উদ্ধারকর্তার জন্ম, পরিচর্যা ও মৃত্যু সম্বন্ধে বিস্তারিত বর্ণনা দিতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন। বাইবেলের এই সমস্ত ভবিষ্যদ্‌বাণী