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  • “Haré de ellos una sola nación”
    La adoración pura de Jehová: ¡por fin restaurada!
    • 5. Què significa l’escenificació d’Ezequiel? (Mira també el quadro «La unión de los dos palos».)

      5 A continuación, Jehová explica el significado de la unión de los dos palos (lea Ezequiel 37:21, 22). Llegaría a haber “una sola nación” formada por exiliados que volverían a la tierra de Israel; exiliados tanto del reino de Judá —el de dos tribus— como del reino de Israel (Efraín), el de diez tribus (Jer. 30:1-3; 31:2-9; 33:7).

  • “Haré de ellos una sola nación”
    La adoración pura de Jehová: ¡por fin restaurada!
    • 7. Com confirma 1 Cròniques 9:2, 3 que «Déu ho pot tot»?

      7 Desde una perspectiva humana, la liberación y unificación de los judíos exiliados era totalmente imposible.a Sin embargo, “para Dios todo es posible” (Mat. 19:26). Jehová cumplió esta profecía. El cautiverio en Babilonia terminó en el año 537 antes de nuestra era, y, tiempo después, judíos de ambos reinos llegaron a Jerusalén para ayudar a restaurar la adoración pura. El registro bíblico lo confirma: “Algunos de los descendientes de Judá, de Benjamín, de Efraín y de Manasés se establecieron en Jerusalén” (1 Crón. 9:2, 3; Esd. 6:17). De hecho, tal como Jehová lo había predicho, se juntó o unió a miembros del reino de diez tribus con miembros del reino de dos tribus.

      8. a) Què havia predit Isaïes? b) Quins dos detalls molt importants veiem en Ezequiel 37:21?

      8 Unos doscientos años antes, el profeta Isaías había predicho lo que pasaría con Israel y Judá cuando salieran del cautiverio. Profetizó que Jehová comenzaría a reunir “a los dispersados de Israel” y “a los esparcidos de Judá desde los cuatro extremos de la tierra”, incluso los que salieran “de Asiria” (Is. 11:12, 13, 16). Y, tal como Jehová lo había predicho, sacó “a los hijos de Israel de entre las naciones” (Ezeq. 37:21). Fíjese en dos detalles muy importantes. Primero, en este momento, Jehová ya no se refiere a los exiliados como “Judá” y “Efraín”, sino como un solo grupo: “los hijos de Israel”. Segundo, se dice que los israelitas no solo vendrían de Babilonia, sino de varias naciones; en realidad llegarían “de todas partes”.

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