Idugang sa Inyong Pagkamalahutayon ang Diyosnong Debosyon

“Idugang sa inyong pagtuo ang . . . pagkamalahutayon, sa inyong pagkamalahutayon ang diyosnong debosyon.”​—2 PEDRO 1:5, 6.

1, 2. (a) Sugod sa katuigang 1930, unsay nahitabo sa mga Saksi ni Jehova ubos sa pagmando sa Nazi, ug ngano? (b) Unsay kahimtang sa katawhan ni Jehova ubos niining mapintas nga pagtratar?

MANGIOB nga yugto kadto sa ika-20ng siglo. Sugod sa katuigan sa 1930, libolibong mga Saksi ni Jehova sa kayutaan nga gimandoan sa Nazi dili-makataronganong gidakop ug gibalhog sa mga kampong konsentrasyon. Ngano? Tungod kay sila nangahas sa pagpabiling neyutral ug midumili sa pagsultig heil Hitler. Giunsa sila sa pagtratar? “Walay laing pundok sa mga binilanggo . . . nga grabeng gidagmalan sa kasundalohang SS sama sa giantos sa mga Estudyante sa Bibliya [mga Saksi ni Jehova]. Kadto maoy kapintasan nga gitiman-an sa usa ka walay-kataposan sunodsunod nga mga pagsakit sa lawas ug sa hunahuna, diin walay pulong sa kalibotan ang makatukib sa maong mga pagsakit.”​—Karl Wittig, usa ka kanhing opisyal sa kagamhanang Aleman.

² Unsay kahimtang sa mga Saksi? Diha sa iyang librong The Nazi State and the New Religions: Five Case Studies in Non-Conformity, si Dr. Christine E. King miingon: “Batok lamang sa mga Saksi [kon itandi sa ubang relihiyosong mga pundok] nga wala molampos ang kagamhanan.” Oo, ang mga Saksi ni Jehova sa katibuk-an mibarog sa ilang baroganan, bisan pa alang sa gatos-gatos kanila, kini nagkahulogag pag-antos hangtod sa kamatayon.

3. Unsay nagpaarang sa mga Saksi ni Jehova sa paglahutay sa grabeng mga pagsulay?

³ Unsay nagpaarang sa mga Saksi ni Jehova sa paglahutay sa maong mga pagsulay dili lamang sa Nazi Alemanya kondili sa tibuok kalibotan? Ang ilang langitnong Amahan nagtabang kanila sa paglahutay tungod sa ilang diyosnong debosyon. “Si Jehova mahibalo sa pagluwas sa mga tawong may diyosnong debosyon gikan sa pagsulay,” miingon si apostol Pedro. (2 Pedro 2:9) Sayo sa mao gihapong sulat, gitambagan ni Pedro ang mga Kristohanon: “Idugang sa inyong pagtuo ang . . . pagkamalahutayon, sa inyong pagkamalahutayon ang diyosnong debosyon.” (2 Pedro 1:5, 6) Busa ang pagkamalahutayon suod nga nalangkit sa diyosnong debosyon. Ngani, aron makalahutay hangtod sa kataposan, kinahanglang atong ‘tinguhaon ang diyosnong debosyon’ ug ipasundayag kana. (1 Timoteo 6:11) Apan unsa man gayod ang diyosnong debosyon?

Kon Unsa ang Diyosnong Debosyon

4, 5. Unsa ang diyosnong debosyon?

⁴ Ang Gregong nombre alang sa “diyosnong debosyon” (eu·seʹbei·a) mahimong hubaron sa literal ingong “hustong-pagtahod.”a (2 Pedro 1:6, Kingdom Interlinear) Kini nagkahulogang usa ka mainit kinasingkasing nga pagbati ngadto sa Diyos. Sumala ni W. E. Vine, ang adhetibong eu·se·besʹ, sa literal nagkahulogang “hustong-pagtahod,” nagpasabot “sa kusog diin, giniyahan sa balaang pagkahadlok sa Diyos, ginapadayag diha sa mahinalarong buluhaton.”​—2 Pedro 2:9, Int.

⁵ Ang ekspresyong “diyosnong debosyon” sa ingon nagpasabot sa pagtahod o debosyon alang kang Jehova nga nagapalihok kanato sa pagbuhat sa butang nga makapahimuot kaniya. Kini ginahimo bisan atubangan sa malisod nga mga pagsulay tungod kay atong gihigugma ang Diyos gikan sa kasingkasing. Kini maoy usa ka maunongon, personal nga pagkasuod kang Jehova nga ginapadayag sa paagi sa atong pagkinabuhi. Ang matuod nga mga Kristohanon giawhag sa pag-ampo nga makabaton unta sila ug “usa ka mahusay ug malinawon nga kinabuhi nga puno sa diyosnong debosyon.” (1 Timoteo 2:1, 2) Sumala sa mga leksikograpo nga si J. P. Louw ug E. A. Nida, “sa pipila ka pinulongan [ang eu·seʹbei·a] diha sa 1 Tm 2.2 tukmang hubaron ingong ‘pagkinabuhi sama sa buot sa Diyos nga maoy atong pagkinabuhi’ o ‘pagkinabuhi sumala sa gisugo kanato sa Diyos nga maoy angay natong pagkinabuhi.’”

6. Unsay kalabotan sa pagkamalahutayon ug sa diyosnong debosyon?

⁶ Kita karon dugang nakasabot sa kalangkitan sa pagkamalahutayon ug sa diyosnong debosyon. Sanglit kita nagakinabuhi sama sa buot sa Diyos nga maoy atong pagkinabuhi​—nga adunay diyosnong debosyon—​atong mapukaw ang kasuko sa kalibotan, nga tinong modalag mga pagsulay sa pagtuo. (2 Timoteo 3:12) Apan dili gayod mahitabo nga kita maaghat sa pag-antos sa maong mga pagsulay kon dili pa sa atong personal nga pagkasuod sa atong langitnong Amahan. Dugang pa, si Jehova mosanong sa maong kinasingkasing nga debosyon. Handurawa lang kon unsay iyang bation sa pagtan-aw gikan sa kalangitan ug makakita niadtong kinsa, tungod sa ilang debosyon kaniya, naningkamot sa pagpahimuot kaniya bisan pa sa tanang matang sa pagsupak. Dili ikahibulong nga siya andam sa “pagluwas sa katawhan nga may diyosnong debosyon gikan sa pagsulay”!

7. Nganong kinahanglang ugmaron ang diyosnong debosyon?

⁷ Kita, hinunoa, wala matawo nga adunay diyosnong debosyon, ni awtomatikong mabatonan kini gikan sa diyosnong mga ginikanan. (Genesis 8:21) Hinunoa, kini kinahanglang ugmaron. (1 Timoteo 4:7, 10) Kinahanglang kita maghago sa pagdugang ug diyosnong debosyon diha sa atong pagkamalahutayon ug sa atong pagtuo. Kini, matud pa ni Pedro, nagkinahanglag “kinasingkasing nga paningkamot.” (2 Pedro 1:5) Nan, sa unsang paagi atong mabatonan ang diyosnong debosyon?

Sa Unsang Paagi Atong Mabatonan ang Diyosnong Debosyon?

8. Sumala kang apostol Pedro, unsa ang yawi sa pagbaton sa diyosnong debosyon?

⁸ Gipatin-aw ni apostol Pedro ang yawi sa pagbaton sa diyosnong debosyon. Siya miingon: “Hinaot ang dili-takos nga kalulot ug kalinaw modagaya unta kaninyo pinaagi sa tukmang kahibalo sa Diyos ug kang Jesus nga atong Ginoo, sanglit ang iyang balaang gahom naghatag kanato nga madagayaon sa tanang butang bahin sa kinabuhi ug sa diyosnong debosyon, pinaagi sa tukmang kahibalo sa usa nga nagtawag kanato sa himaya ug kaayo.” (2 Pedro 1:2, 3) Busa sa pagdugang ug diyosnong debosyon diha sa atong pagtuo ug pagkamalahutayon, kinahanglang kita motubo diha sa tukma, sa ato pa, bug-os, o hingpit, nga kahibalo bahin kang Jehova nga Diyos ug kang Jesu-Kristo.

9. Sa unsang paagi ikailustrar nga ang pagbaton ug tukmang kahibalo sa Diyos ug kang Kristo naglangkit ug labaw pa kay sa pagkaila kon kinsa sila?

⁹ Unsay kahulogan sa pagbaton ug tukmang kahibalo sa Diyos ug kang Kristo? Sa tin-aw, kini naglangkit ug labaw pa kay sa pagkaila lamang kon kinsa sila. Sa pag-ilustrar: Tingali nakaila ka kon kinsa ang imong tapad nga silingan ug tingali timbayaon mo siya sa ngalan. Apan magpahulam ka ba kaniya ug dakong kantidad nga kuwarta? Dili gawas kon nakaila ka gayod kon unsang matanga siya nga pagkatawo. (Itandi ang Proverbio 11:15.) Sa susama, ang pagkaila kang Jehova ug kang Jesus sa tukma, o sa bug-os, nagkahulogan ug labaw pa kay sa yanong pagtuo nga sila naglungtad ug nakaila sa ilang mga ngalan. Aron andam nga moantos sa mga pagsulay alang kanila bisan hangtod sa kamatayon, kita kinahanglang suod nga nakaila kanila. (Juan 17:3) Unsay nalangkit niini?

10. Ang pagbaton sa tukmang kahibalo bahin kang Jehova ug kang Jesus nalangkit sa unsang duha ka butang, ug ngano?

¹⁰ Ang pagbaton sa husto, o hingpit, nga kahibalo bahin kang Jehova ug kang Jesus naglangkit ug duha ka butang: (1) pagkaila kanila ingong mga persona​—sa ilang mga hiyas, mga pagbati, ug mga dalan​—ug (2) pagsundog sa ilang panig-ingnan. Ang diyosnong debosyon nalangkit sa usa ka kinasingkasing, personal nga pagkasuod kang Jehova ug ginapakita pinaagi sa paagi sa atong pagkinabuhi. Busa, aron mabatonan kana kinahanglang makaila kita kang Jehova sa personal ug bug-os nga nasinati sa iyang kabubut-on ug mga dalan kutob sa maarangan sa tawo. Ang tinuod nga pagkaila kang Jehova, kang kansang dagway kita gilalang, kinahanglang atong gamiton ang maong kahibalo ug maningkamot nga mahisama kaniya. (Genesis 1:26-28; Colosas 3:10) Ug sanglit hingpit nga gisundog ni Jesus si Jehova sa iyang gisulti ug gibuhat, ang tukmang pagkaila kang Jesus maoy usa ka hinungdanong tabang nga maugmad ang diyosnong debosyon.​—Hebreohanon 1:3.

11. (a) Sa unsang paagi atong mabatonan ang tukmang kahibalo sa Diyos ug kang Kristo? (b) Nganong hinungdanong mamalandong sa atong ginabasa?

¹¹ Nan, sa unsang paagi atong mabatonan ang maong tukmang kahibalo sa Diyos ug kang Kristo? Pinaagi sa makugihong pagtuon sa Bibliya ug sa pinasukad sa Bibliya nga mga publikasyon.b Apan, aron ang atong personal nga pagtuon sa Bibliya mosangpot sa atong pagkabaton ug diyosnong debosyon, hinungdanong gahinan gayod nato ug panahon ang pagpalandong, sa ato pa, paghinuktok, o pagpaminsar, sa atong ginabasa. (Itandi ang Josue 1:8.) Nganong kini importante? Hinumdomi nga ang diyosnong debosyon maoy usa ka mainit, kinasingkasing nga pagbati ngadto sa Diyos. Diha sa Kasulatan, ang pagpamalandong gilangkit kanunay sa mahulagwayong kasingkasing​—ang tawo sa kinailadman. (Salmo 19:14; 49:3; Proverbio 15:28) Kon kita mamalandong nga mapabilhon sa atong ginabasa, kini mosuhop ngadto sa tawo sa kinailadman, nga sa ingon makapukaw sa atong mga pagbati, makatandog sa atong mga emosyon, ug makaimpluwensiya sa atong panghunahuna. Diha lamang nga ang pagtuon makalig-on sa atong personal nga pagkasuod kang Jehova ug mopalihok kanato sa pagkinabuhi sa paagi nga makapahimuot sa Diyos bisan sa atubangan sa mahagiton nga mga kahimtang o malisod nga mga pagsulay.

Pagbansay sa Diyosnong Debosyon Diha sa Balay

12. (a) Sumala kang Pablo, sa unsang paagi mabansay sa Kristohanon ang diyosnong debosyon diha sa panimalay? (b) Nganong atimanon sa matuod nga mga Kristohanon ang tigulang nga mga ginikanan?

¹² Ang diyosnong debosyon kinahanglang bansayon una diha sa panimalay. Miingon si apostol Pablo: “Kon ang babayeng balo may mga anak o mga apo, patun-a una kini sila sa pagbansay sa diyosnong debosyon diha sa ilang kaugalingong panimalay ug sa paghatag kanunay sa nahiangayng balos ngadto sa ilang mga ginikanan ug mga apohan, kay kini dalawaton sa panan-aw sa Diyos.” (1 Timoteo 5:4) Ang pag-atiman sa tigulang nga mga ginikanan, sumala sa giingon ni Pablo, maoy usa ka pagpasundayag sa diyosnong debosyon. Ang matuod nga mga Kristohanon nagahatag sa maong pag-atiman dili tungod kay usa kini ka katungdanan kondili tungod sa gugma sa ilang mga ginikanan. Labaw pa niana, hinunoa, sila nahibalo gayod sa bili nga gibutang ni Jehova diha sa pag-atiman sa imong pamilya. Sila nahibalo nga ang ilang pagdumili sa pagtabang sa ilang mga ginikanan sa panahon nga nanginahanglan katumbas sa ‘pagsalikway sa Kristohanong pagtuo.’​—1 Timoteo 5:8.

13. Nganong ang pagbansay sa diyosnong debosyon diha sa panimalay mahimong usa ka tinuod nga hagit, apan unsang katagbawan ang mosangpot gikan sa pag-atiman sa imong ginikanan?

¹³ Sa pagkatinuod, dili kanunay masayon ang pagbansay sa diyosnong debosyon diha sa balay. Ang mga membro sa pamilya tingali nabulag sa lagyong mga distansiya. Ang dagkong kabataan tingali may kaugalingon nang mga pamilya nga ginaatiman ug tingali nagkapangka-pangka pa sa panginabuhi. Ang kinaiyahan o ang sukod sa pag-atiman nga gikinahanglan sa ginikanan makadaot sa pisikal, mental, ug emosyonal nga panglawas sa usa nga nagatagana sa pag-atiman. Bisan pa, adunay tinuod nga katagbawan sa pagkasayod nga ang pag-atiman sa imong ginikanan dili lamang katumbas sa “nahiangay nga balos” kondili makapahimuot usab sa Usa “kang kinsa ang matag-usa ka banay sa langit ug sa yuta nakautang ug ngalan.”​—Efeso 3:14, 15.

14, 15. Iasoy ang usa ka pananglitan sa diyosnong pag-atiman sa bahin sa mga anak alang sa ginikanan.

¹⁴ Tagda ang tinuod makapatandog nga pananglitan. Si Ellis ug ang lima sa iyang mga igsoong lalaki ug babaye nag-atubang ug usa ka tinuod nga hagit sa pag-atiman sa ilang amahan diha sa balay. “Niadtong 1986 ang akong amahan na-stroke, nga nakaparalisar sa iyang tibuok lawas,” miingon si Ellis. Ang unom ka anak nagpulihay sa pag-atiman sa panginahanglan sa ilang amahan, gikan sa pagligo kaniya ngadto sa pagtino nga kanunayng mabalhin-balhin ang iyang posisyon sa paghigda aron dili siya matugkan ug mga samad-samad tungod sa kanunayng paghigda. “Siya among basahan, pakig-estoryahan, patokaran ug musika. Wala kami mahibalo kon siya nahibalo ba kon unsay nagakahitabo sa iyang palibot, apan gitagad namo siya sama nga daw nakamatikod siya sa tanang butang.”

¹⁵ Nganong giayo man pagtagad sa mga anak ang ilang amahan? Si Ellis nagpadayon: “Human nga namatay ang among inahan niadtong 1964, nag-inusara si Papa sa pagpadako kanamo. Sa maong panahon, ang among edad maoy gikan sa 5 ngadto sa 14. Siya anaa ug andam kanunay sa pagtabang kanamo sa maong panahon; kami ania alang kaniya karon.” Sa matin-aw, dili masayon ang paghatag ug sama nga pag-atiman, ug ang mga anak usahay mangaluya. “Apan kami nahibalo nga temporaryo nga suliran ang kahimtang sa among amahan,” miingon si Ellis. “Kami nagapaabot sa panahon sa dihang mapasig-uli ang maayong panglawas sa among amahan ug magkakita pag-usab sa among inahan.” (Isaias 33:24; Juan 5:28, 29) Sa pagkatinuod, ang maong debotadong pag-atiman sa ginikanan makalipay gayod sa kasingkasing sa Usa nga maoy naghatag ug sugo sa kabataan sa pagtahod sa ilang mga ginikanan!c​—Efeso 6:1, 2.

Diyosnong Debosyon ug ang Ministeryo

16. Unsa ang pangunang katarongan sa atong ginahimo diha sa ministeryo?

¹⁶ Sa dihang dawaton nato ang imbitasyon ni Jesus sa ‘pagsunod kaniya kanunay,’ kita mailalom sa balaang sugo sa pagsangyaw sa maayong balita sa Gingharian ug sa paghimog mga tinun-an. (Mateo 16:24; 24:14; 28:19, 20) Sa matin-aw, ang pagpakigbahin diha sa ministeryo maoy usa ka Kristohanong obligasyon niining “kataposang mga adlaw.” (2 Timoteo 3:1) Apan, ang atong motibo sa pagsangyaw ug sa pagpanudlo kinahanglang saylo pa kay sa yanong katungdanan o obligasyon. Ang lalom nga paghigugma alang kang Jehova kinahanglang mao ang pangunang katarongan sa atong ginahimo ug kon pilay atong mahimo diha sa ministeryo. “Kay gikan sa kadagaya sa kasingkasing magasulti ang baba,” miingon si Jesus. (Mateo 12:34) Oo, kon ang atong mga kasingkasing nagaawas sa gugma alang kang Jehova, kita maaghat sa pagpamatuod bahin kaniya ngadto sa uban. Kon ang gugma sa Diyos mao ang atong motibo, ang atong ministeryo mahimong usa ka makahuloganong pagpasundayag sa atong diyosnong debosyon.

17. Sa unsang paagi atong maugmad ang hustong motibo alang sa pag-alagad?

¹⁷ Sa unsang paagi atong maugmad ang hustong motibo alang sa ministeryo? Palandonga nga mapabilhon ang tulo ka rason nga gihatag kanato ni Jehova sa paghigugma kaniya. (1) Atong gihigugma si Jehova tungod sa iyang nahimo na kanato. Wala pay molabaw sa gugma nga iyang gipakita kay sa pagtagana sa lukat. (Mateo 20:28; Juan 15:13) (2) Atong gihigugma si Jehova tungod sa iyang ginahimo karon alang kanato. Kita adunay kagawasan sa pagsulti uban kang Jehova, kinsa nagatubag sa atong mga pag-ampo. (Salmo 65:2; Hebreohanon 4:14-16) Samtang atong gihatagan ug pangunang pagtagad ang mga intereses sa Gingharian, atong matagamtam ang mga panginahanglan sa kinabuhi. (Mateo 6:25-33) Kita nagadawat ug walay-hunong nga tagana sa espirituwal nga pagkaon nga nagatabang kanato sa pagsagubang sa mga suliran nga atong maatubang. (Mateo 24:45) Ug atong nabatonan ang panalangin sa pagkahimong bahin sa usa ka tibuok-kalibotan nga Kristohanong panag-igsoonay nga tinuod nga nagabulag kanato gikan sa nahibilin sa kalibotan. (1 Pedro 2:17) (3) Atong gihigugma usab si Jehova tungod sa iyang pagabuhaton pa alang kanato. Tungod sa iyang gugma, kita “malig-ong nagakupot sa tinuod nga kinabuhi”​—walay kataposang kinabuhi sa umaabot. (1 Timoteo 6:12, 19) Kon atong palandongon ang gugma ni Jehova alang kanato, siyempre ang atong mga kasingkasing mopalihok kanato nga debotadong makig-ambit sa pagpakigsulti sa uban bahin kaniya ug sa iyang hamiling mga katuyoan! Dili na kinahanglang sultihan pa kita sa uban kon unsay himoon diha sa ministeryo. Ang atong mga kasingkasing mopalihok kanato sa pagbuhat kutob sa atong mahimo.

18, 19. Unsang kakulian ang nabuntog sa usa ka igsoong babaye aron makabahin sa pag-alagad?

¹⁸ Bisan sa atubangan sa malisod nga mga kahimtang, ang usa ka kasingkasing nga napukaw sa diyosnong debosyon madasig sa pagsulti. (Itandi ang Jeremias 20:9.) Kini gipakita sa kaso ni Stella, nga usa ka maulawon kaayo nga Kristohanong babaye. Sa iyang unang pagsugod sa pagtuon sa Bibliya, siya naghunahuna, ‘dili gayod ako makahimo sa pagpamalay-balay!’ Siya mipatin-aw: “Maghilom lang ako kanunay. Dili gayod ako makaduol sa uban aron makasugod ug kokabildohay.” Samtang iyang gipadayon ang iyang pagtuon, ang iyang gugma alang kang Jehova midako, ug nakaugmad siya ug nagakalayong tinguha sa pagpakigsulti sa uban mahitungod kaniya. “Mahinumdoman ko nga gisultihan ang akong magtutudlo sa Bibliya, ‘Gusto ko kaayong makigsulti, apan dili gayod ako makahimo, ug kana nakatugaw gayod kanako.’ Dili gayod nako kalimtan ang iyang gisulti kanako: ‘Stella, magmapasalamaton ka nga may tinguha ka nga makigsulti.’”

¹⁹ Wala magdugay, nakita ni Stella ang iyang kaugalingon nga nagpamatuod sa iyang tapad nga silingan. Unya iyang gihimo ang usa ka butang nga alang kaniya maoy usa ka dako kaayong lakang​—siya nakigbahin sa balay-ug-balay nga pag-alagad sa unang higayon. (Buhat 20:20, 21) Siya nahinumdom: “Akong gisulat ang akong presentasyon. Apan gikuyawan kaayo ako bisan tuod anaa kini sa akong atubangan, gikulbaan kaayo ako bisan sa pagtan-aw lang sa akong mga nota!” Karon, kapin nag 35 ka tuig nga milabay, si Stella kinaiyanhon nga maulawon gihapon. Apan, iyang gihigugma ang pag-alagad sa kanataran ug nagpadayon sa makahuloganong pagpakig-ambit niana.

20. Unsang panig-ingnan ang nagpakita nga dili bisan ang paglutos o pagkabilanggo makapatak-om sa mga baba sa debotadong mga Saksi ni Jehova?

²⁰ Bisan ang paglutos o pagkabilanggo dili makapatak-om sa baba sa debotadong mga Saksi ni Jehova. Tagda ang pananglitan ni Ernst ug Hildegard Seliger sa Alemanya. Tungod sa ilang pagtuo, tali kanilang duha sila nakagugol ug 40 ka tuig diha sa mga kampong konsentrasyon sa Nazi ug mga bilanggoan sa Komunista. Bisan diha sa bilanggoan, sila nagpadayon sa pagwali sa ubang mga binilanggo. Nahinumdom si Hildegard: “Giklasipikar ako sa opisyales sa bilanggoan nga peligroso kaayo, tungod kay, sumala pa sa usa ka babayeng guwardiya, maghisgot ako bahin sa Bibliya sa tibuok adlaw. Busa ako gibutang sa selda sa silong.” Human nga sila gihatagan ug kagawasan sa kataposan, gipahinungod ni Brader ug Sister Seliger ang ilang bug-os panahon diha sa Kristohanong ministeryo. Silang duha matinumanong nag-alagad hangtod sa ilang kamatayon, si Brader Seliger niadtong 1985 ug ang iyang asawa niadtong 1992.

21. Unsay kinahanglan natong buhaton aron ikadugang ang diyosnong debosyon diha sa atong pagkamalahutayon?

²¹ Pinaagi sa makugihong pagtuon sa Pulong sa Diyos ug sa paggahin ug panahon sa mapabilhong pagpamalandong bahin sa atong nakat-onan, kita motubo diha sa tukmang kahibalo mahitungod kang Jehova nga Diyos ug kang Jesu-Kristo. Kini, sa baylo, mosangpot sa atong pagkabaton ug mas dakong sukod nianang hamili nga hiyas​—diyosnong debosyon. Kon walay diyosnong debosyon wala gayoy kalagmitan nga maantos ang nagkalainlaing mga pagsulay nga modangat kanato ingong mga Kristohanon. Busa atong sundon ang tambag ni apostol Pedro, nga padayong ‘idugang sa atong pagtuo ang pagkamalahutayon ug sa atong pagkamalahutayon ang diyosnong debosyon.’​—2 Pedro 1:5, 6.

[Mga footnote]

Unsay Imong Tubag?

◻ Unsa ang diyosnong debosyon?

◻ Unsay kalabotan sa pagkamalahutayon ug sa diyosnong debosyon?

◻ Unsa ang yawi sa pagbaton sa diyosnong debosyon?

◻ Sa unsang paagi mabansay sa Kristohanon ang diyosnong debosyon diha sa panimalay?

◻ Unsa ang pangunang katarongan sa atong ginahimo diha sa ministeryo?

[Hulagway sa panid 18]

Ang pagkamalahutayon ug diyosnong debosyon gipasundayag sa mga Saksi ni Jehova nga nabilanggo sa mga kampong konsentrasyon sa Nazi sa Ravensbrück