Mga Magtatan-aw Diha sa Kristohanong Kongregasyon. Ang Kristohanong “mga magtatan-aw” (e·piʹsko·poi) maoy katumbas sa giila nga “mga ansiyano” (pre·sbyʹte·roi) diha sa kongregasyon. Ang pamatuod nga kining duha ka termino parehong nagtumong sa samang posisyon diha sa kongregasyon makita sa dihang si Pablo nagpatawag sa “mga ansiyano sa kongregasyon” sa Efeso nga moadto sa Mileto aron makigkita kaniya didto. Sa pagtambag niini nga “mga ansiyano,” siya miingon: “Tagda ang inyong kaugalingon ug ang tibuok panon, nga niana kamo gitudlo sa balaang espiritu nga mga magtatan-aw [porma sa e·piʹsko·poi], aron magbantay sa kongregasyon sa Diyos.” (Buh 20:​17, 28) Dugang gipatin-aw sa apostol kini diha sa iyang sulat ngadto kang Tito, diin iyang gihisgotan ang mga pagtudlog “mga ansiyano sa matag siyudad.” Dayag nga agig paghisgot sa maong mga tawo, siya naggamit sa terminong “magtatan-aw” (e·piʹsko·pos). (Tit 1:​5, 7) Busa, ang duha ka termino nagtumong sa samang posisyon, diin ang pre·sbyʹte·ros nagpaila sa hamtong nga mga hiyas sa usa nga gitudlo, ug ang e·piʹsko·pos nagpaila sa mga katungdanan nga nalangkit sa maong pagkatudlo.​—Tan-awa ang ANSIYANO, TIGULANG NGA LALAKI.

Walay gitakdang gidaghanon sa mga magtatan-aw alang sa usa ka kongregasyon. Ang gidaghanon sa mga magtatan-aw nag-agad sa gidaghanon niadtong mga kuwalipikado ug nakakab-ot sa mga kinahanglanon ingong “mga ansiyano” niana nga kongregasyon. Dayag nga adunay ubay-ubayng mga magtatan-aw sa kongregasyon sa Efeso. Ingon man usab, sa iyang sulat ngadto sa mga Kristohanon sa Filipos, si Pablo naghisgot sa “mga magtatan-aw” didto (Flp 1:1), nga nagpaila nga sila nag-alagad ingong usa ka lawas, nga nagdumala sa mga kalihokan niana nga kongregasyon.

Ang pagkonsiderar sa Kristohanon Gregong Kasulatan nagpakita nga ang mga magtatan-aw, o mga ansiyano, sa bisan haing kongregasyon parehog awtoridad. Sa iyang mga sulat ngadto sa mga kongregasyon, walay usa ka indibiduwal nga gihisgotan ni Pablo ingong ang magtatan-aw, ni kini nga mga sulat gisulat ngadto kang bisan kinsang indibiduwal ingong magtatan-aw. Ang sulat ngadto sa mga taga-Filipos gisulat “nganha sa tanang balaan nga nahiusa kang Kristo Jesus nga anaa sa Filipos, uban sa mga magtatan-aw ug sa ministeryal nga mga alagad.” (Flp 1:1) Maylabot niini si Manuel Guerra y Gomez nag-ingon: “Sa gilatid nga mga kinahanglanon diha sa sulat ngadto sa mga taga-Filipos, tinong ang episcopos wala magtumong sa usa ka monarkong awtoridad; hinuon kini maoy usa ka termino nga tatawng nagtumong sa daghang tawo nga managsamag awtoridad nga gipiyalan sa pagtultol ug pagdumala sa Kristohanong komunidad niining Macedonianhong siyudad. Sa samang panahon ang mga diaconos, sumala sa katibuk-ang kahulogan sa pulong, mao ang mga katabang, ang mga alagad sa mga episcopos ug pinasukad sa samang diwa nag-alagad sa mga magtutuo.”​—Episcopos y Presbyteros, Burgos, Espanya, 1962, p. 320.

Mga kuwalipikasyon sa usa ka magtatan-aw, o ansiyano. Aron makaalagad sa katungdanan ingong magtatan-aw, ang mosunod nga mga kuwalipikasyon kinahanglang makab-ot: “Busa ang magtatan-aw kinahanglang dili salawayon, bana sa usa ka asawa, makasaranganon sa batasan, maayog panghunahuna, mahusay, maabiabihon, may katakos sa pagpanudlo, dili palahubog nga burokinto, dili tigpanukmag, kondili makataronganon, dili palaaway, dili mahigugmaon sa salapi, usa ka tawo nga nagdumala sa iyang kaugalingong panimalay sa maayong paagi, nga may mga anak nga nagpasakop uban ang bug-os nga kaugdang; . . . dili usa ka tawo nga bag-ong nakabig, . . . kinahanglan usab nga siya adunay maayong pamatuod gikan sa mga tawo sa gawas.”​—1Ti 3:1-7.

Sa ingon usab, diha sa iyang sulat ngadto kang Tito, sa paghisgot bahin sa pagtudlog mga ansiyano, si Pablo nag-ingon nga aron mahimong takos ingong ansiyano, ang usa ka tawo kinahanglang “walay akusasyon, bana sa usa ka asawa, may mga anak nga magtutuo nga walay ikasumbong sa unodnong pagpatuyang ni sa pagkamasupilon. Kay ingong piniyalan sa Diyos ang usa ka magtatan-aw kinahanglang walay akusasyon, dili mabuotbuoton, dili mapungtanon, dili palahubog nga burokinto, dili tigpanukmag, dili dalo sa kinitaan pinaagig limbong, kondili maabiabihon, mahigugmaon sa pagkamaayo, maayog panghunahuna, matarong, maunongon, mapugnganon-sa-kaugalingon, hugot nga nangupot sa kasaligang pulong kon bahin sa iyang arte sa pagpanudlo, aron siya makatambag pinaagi sa makapahimsog nga pagtulon-an ug sa pagbadlong niadtong mosumpaki.” (Tit 1:5-9) Ang mga kalainan niining ulahing talaan sa mga kuwalipikasyon dayag nga naghatag ug pagtagad sa linaing mga panginahanglan sa mga kongregasyon sa Creta, diin didto si Tito nag-alagad.​—Tit 1:10-14.

[Kahon sa panid 249]

Mga Magtatan-aw, o mga Ansiyano

Ministeryal nga mga Alagad

1Ti 3:1-7

Tit 1:5-9

1Ti 3:8-10, 12, 13

dili salawayon

walay akusasyon

walay akusasyon

bana sa usa ka asawa

bana sa usa ka asawa

bana sa usa ka asawa

dili palahubog nga burokinto

dili palahubog nga burokinto

dili palainom ug daghang bino

dili mahigugmaon sa salapi

dili dalo sa kinitaan pinaagig limbong

dili dalo sa kinitaan pinaagig limbong

nagdumala sa panimalay sa maayong paagi, may mga anak nga nagpasakop

may mga anak nga magtutuo nga walay ikasumbong sa unodnong pagpatuyang ni sa pagkamasupilon

nagdumala sa mga anak ug sa kaugalingong panimalay sa maayong paagi

dili bag-ong nakabig

—

nasulayan ingong angayan

maayog panghunahuna

maayog panghunahuna

—

maabiabihon

maabiabihon

—

may katakos sa pagpanudlo

nangupot sa pulong kon bahin sa iyang arte sa pagpanudlo, nga makahimo sa pagtambag ug pagbadlong

—

dili tigpanukmag

dili tigpanukmag

—

makataronganon

dili mabuotbuoton

—

dili palaaway

dili mapungtanon