(2) Ang magpupugas (Mat 13:​3-8; Mar 4:​3-8; Luc 8:​5-8). Walay ideya kon unsay kahulogan niini diha sa sambingay mismo, apan kini dayag nga gipatin-aw sa Mateo 13:18-23; Marcos 4:14-20; ug Lucas 8:11-15. Ang gihatagag pagtagad mao ang mga kahimtang nga makaapektar sa yuta, o kasingkasing, ug sa mga butang nga makapugong sa pagtubo sa binhi, o sa pulong sa Gingharian.

Lainlaing mga paagi ang gigamit sa pagpugas sa binhi niadtong mga adlawa. Ang usa ka komon nga paagi mao ang pagdala sa magpupugas ug sudlanan sa binhi nga isalig-ay sa iyang abaga ug ibakos sa iyang hawak; ang uban maghimog puyo alang sa binhi diha sa ilang panggawas nga besti. Ilang isabod ang binhi samtang naglakaw. Ang mga binhi tabonan dayon, sa dili pa ang mga uwak motuka niini. Apan kon ang magdadaro magbilin ug gagmayng mga dalan nga wala madaro taliwala sa mga uma, o kon ang pipila ka binhi mahulog sa bantok nga yuta daplin sa dalan, ang mga langgam motuka sa mga binhi nga mahulog diha niini. Ang “mga dapit nga batoon” dili maoy mga dapit nga ang mga bato nagkatag lang diha sa yuta; kondili, sumala sa giingon sa Lucas 8:​6, ang binhi nahulog ibabaw sa “dakong-bato,” o sa natabonan nga bato, nga ibabaw niana mabaw kaayo ang yuta. Ang mga tanom nga motubo gikan niini nga mga binhi sa dili madugay malawos tungod sa kainit sa adlaw. Dayag nga gidaro ang yuta nga kanhi gituboan ug tunokong mga tanom, apan wala kini mahinloi sa mga bunglayon, mao nga kini mitubo ug mituok sa bag-ong gitanom nga mga binhi. Ang giingong mga abot sa mabungahong mga binhi​—usa ka gatos, kan-uman, ug katloan ka pilo​—maoy makataronganong gidaghanon. Ang pagpugas ug binhi ug ang lainlaing matang sa yuta maoy pamilyar sa mga mamiminaw ni Jesus.

(3) Mga bunglayon taliwala sa mga trigo (Mat 13:​24-30). Kini gipatin-aw ni Jesus, sumala sa gitala sa Mateo 13:36-43, nga nagpalahi sa “mga trigo” o “mga anak sa gingharian” gikan sa “mga bunglayon,” ang “mga anak sa usa nga daotan.”

Ang pagsabod ug mga bunglayon diha sa uma sa trigo maoy usa ka nailhan nang buhat sa kaaway didto sa Tungang Sidlakan. Ang “mga bunglayon” nga gihisgotan sagad nga gituohang mao ang makahilo nga balhiboong darnel (Lolium temulentum), ug ang hilo niini giisip sa kadaghanan nga naggikan sa usa ka fungus nga motubo sa sulod mismo niini nga mga binhi. Kini sama gayod ug dagway sa trigo hangtod nga kini mogulang, apan niana nga higayon kini dali nang mailhan. Kon kaonon, kini makalipong ug, sa pipila ka kahimtang, makamatay pa gani. Sanglit ang mga gamot niini nga mga bunglayon molanggikit na sa mga gamot sa trigo, kon kini ibton una pa ang pag-ani, bisan kon kini mailhan na, ang trigo maibot usab.

(4) Ang liso sa mustasa (Mat 13:​31, 32; Mar 4:​30-32; Luc 13:​18, 19). Gihisgotan nga ang tema mao “ang gingharian sa mga langit.” Sumala sa gipakita sa ubang mga teksto, kini mahimong magtumong sa ubang aspekto maylabot sa Gingharian. Niini nga kaso, may duha ka butang nga gipasiugda sa sambingay: una, ang kahibulongang pag-uswag sa mensahe sa gingharian; ikaduha, ang panalipod nga gihatag ngadto sa mga modawat sa mensahe.

Ang liso sa mustasa gamay ug busa kini mahimong gamiton sa pagtumong sa bisan unsa nga gamay kaayo. (Luc 17:6) Sa dihang bug-os na ang gidak-on, ang pipila ka tanom nga mustasa moabot sa gitas-on nga 3 ngadto sa 4.5 m (10 ngadto sa 15 p) ug may lig-ong mga sanga, sa ingon halos sama nag “usa ka kahoy,” sumala sa giingon ni Jesus. Sa susamang paagi, gamay pa kaayo ang Kristohanong kongregasyon sa dihang kini nagsugod niadtong Pentekostes, 33 K.P. Apan sa unang siglo kini kusog nga mitubo, ug sa modernong kapanahonan wala damhang milambo pag-ayo ang mga sanga sa “kahoy” nga mustasa.​—Isa 60:22.

(5) Ang lebadura (Mat 13:33). Sa makausa pa, ang tema mao “ang gingharian sa mga langit.” Ang “tulo ka dagkong takos” maoy tulo ka saʹta, nga mao, tulo ka seah, nga tanantanan katumbas sa mga 22 L nga harina. Ang lebadura diyutay lamang nga bahin niini, apan kini makaapekto sa tibuok minasa. Unsang aspekto sa Gingharian ang gipasiugda niini nga sambingay? Sama sa lebadura, ang espirituwal nga pagtubo maylabot sa Gingharian sagad dili makita sa tawhanong mga mata, apan kini nagpadayon, ug kini makaylapon. Sama sa lebadura sulod sa dakong takos sa harina, ang buluhaton sa Gingharian nga nagpatungha sa espirituwal nga pagtubo milambo pag-ayo nga tungod niana ang Gingharian nasangyaw na karon “hangtod sa kinalay-ang dapit sa yuta.”​—Buh 1:8.

(6) Ang natago nga bahandi (Mat 13:44). Gipamulong ni Jesus, dili ngadto sa panon sa katawhan, kondili ngadto sa iyang mga tinun-an. (Mat 13:36) Sumala sa giingon sa teksto, ang tema mao “ang gingharian sa mga langit,” nga nakahatag ug kalipay sa usa nga nakakaplag niini; gikinahanglan nga siya mohimog mga kausaban ug mga pagbag-o sa iyang kinabuhi ug mangita pag-una sa Gingharian, ug magbiya sa tanan tungod niini.

(7) Ang magpapatigayon nga nangitag mga perlas (Mat 13:​45, 46). Giasoy ni Jesus ngadto sa iyang mga tinun-an. Gipakasama niya ang Gingharian sa mga langit sa usa ka maayong perlas nga bililhon kaayo nga tungod niana gibaligya sa usa ka tawo ang tanan niyang mga kabtangan aron mabatonan kini.

Ang mga perlas maoy bililhong mga mutya nga makaplagan diha sa mga kinhason nga tipay ug sa uban pang mga mollusk. Apan, dili ang tanang perlas “maayo”; ang pipila tingali dili-sihagon nga puti, kondili dalag, o kaha lagomon, o tingali dili hamis. Taliwala sa karaang katawhan sa Tungang Sidlakan, ang perlas gipabilhan pag-ayo ug makahatag ug kalipay sa tag-iya niini. Niini nga sambingay, ang magpapatigayon nangitag mga perlas; siya nasayod nga mahal kaayo kini ug siya andam nga magsakripisyo sa pagbuhat sa bisan unsa ug sa pagbiya sa ubang mga butang aron lang mabatonan kini.​—Itandi ang Luc 14:33; Flp 3:8.

(8) Ang baling (Mat 13:​47-50). Pinaagi niini nga sambingay si Jesus naghubit sa paglain, o sa pagkuha niadtong dili angayan sa Gingharian sa mga langit. Ang bersikulo 49 nagpunting sa “kataposan sa sistema sa mga butang” ingong ang panahon nga mosangko ang katumanan. Sanglit ang baling nakakuhag mga isda nga ‘maayo’ ug “dili maayo,” ang baling naghawas gayod sa usa ka kahikayan nga naglangkit niadtong kinsa tinuod nga kauban alang sa Gingharian ingon man niadtong kinsa nangangkon nga kauban kuno niini.

Ang usa ka baling maoy usa ka ginambat nga pisi o lino nga mga lubid nga guyoron sa ilalom sa tubig. Pinaagi niini ang tanang matang sa isda makuha. Ang sambingay haom kaayo alang sa mga tinun-an ni Jesus, nga ang pipila maoy mga mangingisda. Sila nahibalo pag-ayo nga ang ubang mga isda dili maayo ug kinahanglang isalibay, tungod kay walay mga kapay ug mga himbis, kini mahugaw ug dili makaon, sumala sa Moisesnong Balaod.​—Lev 11:9-12; Deu 14:​9, 10.

(9) Ang dili-maluluy-ong ulipon (Mat 18:​23-35). Ang kahimtang kon nganong giasoy ni Jesus kini nga sambingay gipakita sa Mateo 18:​21, 22, ug ang kapadapatan giasoy sa bersikulo 35. Kini nagpasiugda kon unsa ka gamay ang mga utang sa atong isigkatawo kanato kon itandi sa atong utang ngadto sa Diyos. Ang sambingay nagpasiugda kanato ingong makasasalang katawhan, kinsa gipasaylo sa Diyos sa atong dako kaayong utang pinaagi sa halad ni Kristo, nga kita kinahanglang mopasaylo sa gagmayng mga sala nga nahimo sa atong isigkatawo batok kanato.

Ang usa ka denario katumbas sa usa ka adlaw nga suhol; busa ang 100 ka denario, ang gamay nga utang, katumbas sa mga ikatulo nga bahin sa usa ka tuig nga suhol. Ang napulo ka libo ka talanton nga plata, ang dakong utang, katumbas sa 60 ka milyon ka denario, o suhol nga nanginahanglag linibo ka pilo sa gitas-on sa kinabuhi aron kini matigom. Gipakita dinhi kon unsa gayod kadako ang utang ngadto sa hari sanglit, sumala kang Josephus, ang mga teritoryo sa Judea, Idumea, ug Samaria ug ang pipila ka siyudad tingob nga nagbayad ug mga buhis sa iyang adlaw nga mikabat ug 600 ka talanton sa usa ka tuig; ang Galilea ug Perea nagbayad ug 200. Si Jesus mismo (sa bersikulo 35) nagsulti sa prinsipyo nga gipadayag diha sa sambingay: “Sa samang paagi makiglabot usab kaninyo ang akong langitnong Amahan kon ang matag usa kaninyo dili magpasaylo sa iyang igsoon gikan sa inyong mga kasingkasing.”

(14) Ang dako nga panihapon (Luc 14:​16-24). Ang mga bersikulo 1-15 nag-asoy sa panghitabo; sa usa ka pagpangaon ang sambingay giasoy ngadto sa isigkadinapit nga miingon: “Malipayon siya nga magakaon ug tinapay diha sa gingharian sa Diyos.”

Naandan kanhi nga pahibaloon kadtong mga dinapit sa usa ka kombira kon andam na gayod ang pagkaon. Kadtong mga mibalibad sa pagtambong niining dako nga panihapon mipalabi sa paghimog laing mga butang nga kasagaran daw makataronganon. Apan, ang ilang mga tubag nagpakita nga sila wala gayoy tinuod nga tinguha sa pagtambong, ni sila adunay tukmang pagpabili sa tagbalay. Ang kadaghanan sa mga gidapit sa ulahi, ang mga kabos, baldado, bakol, buta, ug uban pa nga sa kataposan gipasulod, maoy mga tawo nga giisip sa kadaghanan sa katilingban ingong mga dili takos.​—Itandi ang ber 13.