Hinuon, sa wala pa siya mamatay, giduso ni Alejandro ang Gregong kultura ug Gregong pinulongan sa kinatibuk-an sa iyang dakong dominyo. Giestablisar ang Gregong mga kolonya diha sa daghang nasakop nga kayutaan. Gitukod ang siyudad sa Alejandria didto sa Ehipto ug nahimong kaindig sa Atenas ingong sentro sa kahibalo. Sa ingon nagsugod ang paghimo nga Helenistiko (o paghimo nga Gresyanhon) sa kadaghanang mga rehiyon sa Mediteranyo ug sa Tungang Sidlakan. Ang komon nga Grego, o Koine, nahimong komon nga pinulongan nga gigamit sa katawhan sa daghang nasyonalidad. Mao kini ang pinulongan nga gigamit sa Hudiyong mga eskolar sa Alejandria sa ilang hubad sa Hebreohanong Kasulatan, ang Septuagint. Sa ulahi, ang Kristohanon Gregong Kasulatan gisulat diha sa Koine, ug ang internasyonal nga popularidad niini nga pinulongan nakaamot sa kusog nga pagkaylap sa Kristohanong maayong balita sa tibuok dapit sa Mediteranyo.​—Tan-awa ang GREGO, I.

Mga Helenistiko. Diha sa basahon sa Mga Buhat ang laing termino makita: Hel·le·ni·staiʹ (singular, Hel·le·ni·stesʹ). Kini nga termino dili makita diha sa Grego o sa Helenistiko nga literatura sa mga Hudiyo; busa ang kahulogan dili kaayo tino. Apan, ang kadaghanang leksikograpo nagtuo nga kini nagpasabot sa “nagsultig-Grego nga mga Hudiyo” diha sa Buhat 6:1 ug 9:29. Sa una niining duha ka teksto, kining Hel·le·ni·staiʹ gipalahi sa “nagsultig-Hebreohanon nga mga Hudiyo” (E·braiʹoi [Gregong teksto ni Westcott ug Hort]). Sa adlaw sa Pentekostes 33 K.P., dihay mga Hudiyo ug mga kinabig nga nangabot gikan sa daghang kayutaan. Ang pag-adto sa siyudad sa daghang Gregog-sinultihan nga mga tawo gipamatud-an sa “Theodotus Inscription” nga nakaplagan sa ibabaw sa bungtod sa Opel didto sa Jerusalem. Gisulat diha sa Grego, kini nag-ingon: “Si Theodotus nga anak nga lalaki ni Vettenus, saserdote ug presidente sa sinagoga, anak sa usa ka presidente sa sinagoga ug apo sa usa ka presidente sa sinagoga, nagtukod sa sinagoga alang sa pagbasa sa Balaod ug sa pagtudlo sa Kasugoan, ug (siya nagtukod) sa balay-abotanan ug sa mga lawak ug sa mga pondohanan ug tubig aron sa pagtaganag kasak-an niadtong gikan sa halayo nga nanginahanglan niini​—(ang sinagoga) nga gitukod sa iyang mga amahan ug sa mga ansiyano ug ni Simonides.” (Biblical Archaeology, ni G. Ernest Wright, 1962, p. 240) Ang pipila naglangkit niini nga inskripsiyon sa “Sinagoga sa mga Tawong Gipagawas,” nga ang mga membro niini mao ang responsable sa pagkamartir ni Esteban.​—Buh 6:9; tan-awa ang TAWONG GIPAGAWAS, TAWONG GAWASNON.

Hinuon, ang termino nga Hel·le·ni·staiʹ nga makita sa Buhat 11:​20, nga naghisgot sa pipila ka pumoluyo sa Antioquia, Sirya, lagmit sa kinatibuk-an nagtumong sa “katawhang nagsultig-Grego,” inay sa mga Gregog-sinultihan nga mga Hudiyo. Daw mao kini ang gipunting sanglit sa wala pa moabot ang mga Kristohanon sa Cirene ug Cipro, ang pagsangyaw sa pulong didto sa Antioquia gihimo ngadto sa “mga Hudiyo lamang.” (Buh 11:19) Busa ang Hel·le·ni·staiʹ nga gihisgotan niini nga teksto mahimong magpasabot sa mga tawo nga naggikan sa lainlaing nasyonalidad kinsa nahimong Helenistiko, nga naggamit sa Gregong pinulongan (ug tingali nagkinabuhi sumala sa Gregong kostumbre).​—Tan-awa ang ANTIOQUIA Num. 1; CIRENE, TAGA-CIRENE.