“Mga langit sa mga langit.” Ang ekspresyong “mga langit sa mga langit” giisip nga nagtumong sa kinatas-ang kalangitan ug naglakip sa kinatibuk-ang pisikal nga kalangitan, hinuon halapad kaayo, sanglit ang kalangitan maoy gikan sa yuta hangtod sa tanang direksiyon.​—Deu 10:14; Neh 9:6.

Si Solomon, ang magtutukod sa templo sa Jerusalem, nag-ingon nga ang “mga langit, oo, ang langit sa mga langit” dili makaigo sa Diyos. (1Ha 8:27) Ingong Maglalalang sa mga langit, ang posisyon ni Jehova mas labaw pa kaayo niining tanan, ug “ang iyang ngalan lamang maoy hataas uyamot. Ang iyang dignidad maoy labaw pa sa yuta ug sa langit.” (Sal 148:13) Si Jehova nagsukod sa pisikal nga kalangitan nga ingon ka sayon sa pagdangaw sa usa ka tawo sa usa ka butang aron kini mahiluna tali sa tumoy sa iyang kumagko ug kumingking. (Isa 40:12)

Espirituwal nga Kalangitan. Ang samang orihinal nga mga pulong nga gigamit alang sa pisikal nga kalangitan gigamit usab alang sa espirituwal nga kalangitan. Sumala sa atong nahisgotan na, si Jehova nga Diyos wala magpuyo sa pisikal nga kalangitan, sanglit siya usa ka Espiritu. Hinunoa, sanglit siya mao ang “Hataas ug Halangdon nga Usa” nga nagpuyo sa “kahitas-an” (Isa 57:15), ang paninugdang diwa sa ‘pagkatinuboy’ o ‘pagkahalangdon’ nga gipahayag sa Hebreohanong pulong mohaom sa paghubit sa “halangdong puloy-anan sa pagkabalaan ug katahom” sa Diyos. (Isa 63:15; Sal 33:​13, 14; 115:3) Ingong Magbubuhat sa pisikal nga kalangitan (Gen 14:19; Sal 33:6), si Jehova mao usab ang ilang Tag-iya. (Sal 115:​15, 16) Bisan unsay iyang gikahimut-ang pagabuhaton diha kanila, iyang gibuhat, lakip ang milagrosong mga buhat.​—Sal 135:6.

Busa sa daghang teksto, ang “kalangitan” naghawas sa Diyos mismo ug sa iyang soberanong posisyon. Ang iyang trono anaa sa kalangitan, sa ato pa, ang dominyo sa mga espiritu nga iyang gimandoan usab. (Sal 103:19-21; 2Cr 20:6; Mat 23:22; Buh 7:49) Gikan sa iyang kinalabwan o kinatas-ang posisyon, si Jehova ikaingon nga “nagsud-ong” sa pisikal nga kalangitan ug sa yuta (Sal 14:2; 102:19; 113:6), ug gikan niining halangdon nga posisyon siya usab mosulti, motubag sa mga pangaliya, ug mopahamtang ug paghukom. (1Ha 8:49; Sal 2:4-6; 76:8; Mat 3:17) Busa atong mabasa nga si Ezequias ug Isaias, sa dihang nag-atubang ug grabeng hulga, “nagpadayon pag-ampo . . . ug nagtuaw ngadto sa mga langit alang sa tabang.” (2Cr 32:20; itandi ang 2Cr 30:27.) Si Jesus usab migamit sa kalangitan ingong naghawas sa Diyos sa dihang nangutana sa relihiyosong mga pangulo kon ang gigikanan ba sa bawtismo ni Juan maoy “gikan sa langit o gikan sa mga tawo.” (Mat 21:25; itandi ang Ju 3:27.) Ang mausikon nga anak misugid nga siya nakasala “batok sa langit” ug batok sa iyang kaugalingong amahan. (Luc 15:​18, 21) Nan, “ang gingharian sa mga langit” nagpasabot nga dili lamang kini nagsukad ug nagmando gikan sa espirituwal nga kalangitan kondili mao usab kini “ang gingharian sa Diyos.”​—Dan 2:44; Mat 4:17; 21:43; 2Ti 4:18.

Dugang pa, tungod sa langitnong posisyon sa Diyos, ang mga tawo ug mga manulonda nagbayaw sa ilang mga kamot o miyahat ngadto sa kalangitan sa dihang mosangpit kaniya aron sa paglihok (Ex 9:​22, 23; 10:​21, 22), sa dihang manumpa (Dan 12:7), ug sa dihang moampo (1Ha 8:​22, 23; Lam 3:41; Mat 14:19; Ju 17:1). Sa Deuteronomio 32:40 si Jehova naghisgot bahin sa iyang kaugalingon nga ‘nag-isa sa iyang kamot sa langit sa pagpanumpa.’ Kaharmonya sa Hebreohanon 6:​13, kini dayag nga nagkahulogan nga si Jehova nanumpa sa iyang kaugalingon.​—Itandi ang Isa 45:23.