Hayag kaayo ang mga sawang sa templo, ug ang tanang pribadong mga pinuy-anan gisug-an ug mga lampara nga maanindot ug disenyo. Ang Talmud nagtawag niini ingong ang “Pista sa Kahayag.” Sa ulahi, naandan sa pipila ang pagbutang ug walo ka lampara sa unang gabii ug dayon kuhaan ug usa matag gabii, ang uban magsugod sa usa ka lampara ug dayon magdugang niini hangtod moabot ug walo. Ang mga lampara gibutang duol sa mga pultahan nga paingon sa dalan dili lamang aron kini magbanwag sa sulod sa balay kondili aron usab nga ang tanan nga anaa sa gawas makakita sa kahayag. Duyog sa pagpasiga sa mga lampara mao ang pag-awit ug mga awit nga naghimaya sa Diyos nga Manluluwas sa Israel. Si Josephus naghisgot bahin sa pagsugod niini nga pista: “Dako kaayo ang ilang kalipay nga napasig-uli ang ilang mga kostumbre ug naangkon pag-usab nga wala damha ang ilang katungod sa paghimog kaugalingong mga seremonyas human sa dugay kaayong panahon, nga tungod niana sila naghimo ug usa ka balaod nga ang ilang mga kaliwat kinahanglang magsaulog sa pagkahibalik sa pag-alagad sa templo sulod sa walo ka adlaw. Ug sukad nianang panahona hangtod karon among gisaulog kini nga pista, nga among gitawag nga pista sa Mga Kahayag, nga sa akong pagtuo nagngalan niini tungod kay ang katungod sa pagsimba among naangkon sa panahon nga wala gayod namo damha.” (Jewish Antiquities, XII, 324, 325 [vii, 7])

Sa tibuok yuta sila magtigom diha sa ilang mga sinagoga uban ang pag-awit ug paghugyaw, nga magdalag mga sanga sa mga kahoy, samtang ang mga sinagoga ug ang pribadong mga balay gilamdagan sa daghang suga. Gisaulog sa mga Hudiyo kini nga pista hangtod karon.