Gamay ra ang nasayran bahin sa pagsimba kang Baal gawas sa daghang paghisgot niini sa Kasulatan hangtod nga ang mga pagpangubkob sa Ugarit (ang modernong Ras Shamra sa baybayon sa Sirya atbang sa AS nga tumoy sa pulo sa Cipro) nagpakita sa daghang relihiyosong mga butang ug ginatos ka papan nga yutang-kulonon. Daghan niining karaang mga dokumento, nga nailhan karon ingong mga teksto sa Ras Shamra, gituohang mao ang mga liturhiya o mga pulong nga giyamyam niadtong mga nakig-ambit sa mga rituwal sa relihiyosong mga kapistahan.

Diha sa mga teksto sa Ras Shamra, si Baal (gitawag usab nga Aliyan [ang usa nga nagmadaogon] Baal) gitawag nga “Zabul [Prinsipe], Ginoo sa Yuta” ug “ang Nagsakay sa mga Panganod.” Nahiuyon kini sa larawan ni Baal, nga nagpakita kaniya nga naggunit ug usa ka puspos o garote diha sa iyang tuong kamot ug diha sa iyang walang kamot ang usa ka pormag kilat nga may ulo sa bangkaw nga ang tumoy niini may tanom nga nanalingsing. Gihulagway usab siya nga nagsul-ob ug helmet nga may mga sungay, nga nagpailang nalangkit gayod kini sa torong baka, usa ka simbolo sa pertilidad.​—HULAGWAY, Tomo 1, p. 253.

Adunay mga timailhan nga si Baal ug ang ubang mga diyos ug mga diyosa sa Canaanhong templo gilangkit sa ilang mga magsisimba ngadto sa pipila ka langitnong mga butang. Pananglitan, usa sa mga teksto sa Ras Shamra naghisgot sa paghalad ngadto kang “Rayna Shapash (ang Adlaw) ug ngadto sa mga bituon,” ug ang lain naghisgot sa “panon sa adlaw ug sa panon sa maadlaw.”