Ang Hebreohanong mga babaye nag-atiman sa ilang mga buhok ingong timaan sa katahom (Aw 7:5), nga nagpataas niini. (Ju 11:2) Ang pagpaputol sa usa ka babaye sa iyang buhok maoy usa ka timaan sa pagbangotan o kagul-anan. (Isa 3:24) Sa dihang madakpan sa usa ka Israelinhong sundalo ang usa ka ulay nga babaye gikan sa siyudad sa mga kaaway ug buot mangasawa kaniya, ang babaye kinahanglang magputol una sa iyang buhok ug manghinguko ug mohimog usa ka bulan nga yugto sa pagbangotan alang sa iyang mga ginikanan, sanglit sila posibleng namatay sa dihang giilog ang siyudad.​—Deu 21:10-13; 20:10-14.

Mga Kristohanon. Si apostol Pedro ug Pablo parehong naaghat sa pagtambag sa Kristohanong mga babaye nga dili maghatag ug dakong pagtagad sa estilo sa buhok ug sa pagdayandayan, nga maoy kostumbre niadtong panahona. Hinunoa, sila gitambagan nga isentro ang ilang pagtagad sa pagdayandayan sa ilang kaugalingon sa dili-madunot nga sapot sa malinawon ug malumong espiritu.​—1Pe 3:​3, 4; 1Ti 2:​9, 10.

Gitagad usab ni apostol Pablo ang kahimtang ug ang naandang batasan sa mga tawo nga iyang gisulatan ug gipakita nga natural alang sa lalaki nga mas mubog buhok kay sa babaye. (Tan-awa ang KINAIYAHAN.) Ang babaye nga nagputol sa iyang buhok, o nagkiskis niini, maoy makauulaw. Ang Diyos naghatag kaniyag taas nga buhok “inay sa usa ka pandong,” apan, si Pablo nangatarongan, ang usa ka babaye dili makagamit niining kinaiyanhong pandong, nga maoy usa ka himaya alang kaniya, aron siya dili magsul-ob ug pandong sa ulo, nga usa ka “timaan sa awtoridad,” sa dihang magaampo o magapanagna diha sa Kristohanong kongregasyon. Sa pag-ila niini nga kamatuoran ug sa pagsul-ob ug pandong sa maong mga kahimtang, giila sa Kristohanong babaye ang teokratikanhong pagkaulo ug gipakita ang Kristohanong pagpasakop. Busa gihimaya niya ang iyang bana ingong ulo ug si Jehova nga Diyos, ang Ulo sa tanan.​—1Co 11:3-16.