Pag-adto sa Jerusalem. Kadto maoy sa 468 W.K.P., 69 ka tuig human mobalik ang matinumanong mga Hudiyong nahibilin gikan sa Babilonya ilalom sa pagpangulo ni Zorobabel, nga ang Persianhong hari nga si Artajerjes Longimanus naghatag kang Esdras sa “tanan niyang gipangayo” maylabot sa pag-adto sa Jerusalem ug sa pagpalambo sa putling pagsimba didto. Sumala sa opisyal nga sulat sa hari, kadtong mga Israelinhon nga buot mouban kang Esdras ngadto sa Jerusalem makahimo niana.​—Esd 7:​1, 6, 12, 13.

Bisan sa adlaw ni Esdras, nganong ang mga Hudiyo nga mibiya sa Babilonya nagkinahanglag lig-ong pagtuo?

Daghan sa mga Hudiyo hamugaway na ang pagkinabuhi sa Babilonya, ug ang mga kalaoman didto sa Jerusalem dili madanihon labot sa materyal. Diyutay ra ang nagpuyo sa Jerusalem. Ang maayong pagsugod sa mga Hudiyo ilalom ni Zorobabel daw nag-anam ug kahuyang. Usa ka komentarista, si Dean Stanley, nag-ingon: “Diyutay ra ang nagpuyo sa Jerusalem, ug daw nahunong ang pag-uswag sa buluhaton nga gisugdan sa unang mga pumoluyo. . . . Tungod ba kaha sa orihinal nga kahuyangan sa nagkadakong kabalangayan o kaha sa bag-ong pag-atake gikan sa naglibot nga mga tribo, nga niini kita walay tin-awng impormasyon, tino nga ang mga paril sa Jerusalem wala pa gihapon mahuman; dihay dagkong mga gawang niini diin ang mga ganghaan nangasunog ug wala ayoha; ang mga kagun-oban niini nagpasad diha sa kadaplinan sa batoong kabungtoran niini; ang Templo, bisag natapos na, diyutay pa gihapon ang mga muwebles ug kulang ang mga dayandayan niini.” (Ezra and Nehemiah: Their Lives and Times, ni George Rawlinson, London, 1890, pp. 21, 22) Busa ang pagbalik ngadto sa Jerusalem nagkahulogan sa pagkawala sa trabaho, pagkabungkag sa mga relasyon, pagsalikway sa daw komportable nga pagkinabuhi, ug sa pagtukod ug usa ka bag-ong kinabuhi sa usa ka halayong yuta ilalom sa mga kahimtang nga masulayon, malisod, ug lagmit peligroso, dugang pa sa halayo ug makuyaw nga panaw, sanglit daghang tribo nga Arabo ug ubang mga kaaway ang hayan masugatan. Nagkinahanglan kadto ug kasibot alang sa matuod nga pagsimba, pagtuo kang Jehova, ug kaisog aron makahimo sa pagpanaw. Mga 1,500 ka lalaki lamang ug ang ilang mga banay ang nakaplagan nga interesado ug makaarang sa pag-adto, tingali tanantanan mga 6,000 o kapin pa. Malisod ang buluhaton ni Esdras ingong ilang pangulo. Apan ang kanhing paagi sa pagkinabuhi ni Esdras nag-andam kaniya, ug siya nagpalig-on sa iyang kaugalingon sumala sa kamot ni Jehova nga nag-uban kaniya.​—Esd 7:​10, 28; 8:1-14.

Si Jehova nga Diyos nagtagana sa gikinahanglan kaayong materyal nga tabang, kay ang pinansiyal nga kahimtang sa Jerusalem dili maayo ug ang bahandi niadtong mopanaw uban kang Esdras limitado lamang. Si Haring Artajerjes ug ang iyang pito ka magtatambag napalihok sa paghatag ug boluntaryong kontribusyon aron magamit sa pagpalit ug mga hayop nga ihalad ug sa ilang mga halad-nga-lugas ug halad-nga-ilimnon. Dugang pa, giawtorisahan si Esdras sa pagdawat ug mga kontribusyon alang niini nga katuyoan didto sa sakop nga mga distrito sa Babilonya. Kon adunay mga sobra sa pondo, si Esdras ug kadtong uban kaniya makadesisyon kon unsaon sa paggamit niini sa labing maayong paagi. Ang mga sudlanan alang sa pag-alagad sa templo ihatod nga kompleto sa Jerusalem. Kon gikinahanglan, mahimong kuhaon ang dugang pondo gikan sa tipiganan sa bahandi sa hari. Ang mga mamahandi sa unahan sa Suba gipahibalo nga si Esdras makapangayo gikan kanila ug plata, trigo, bino, ug lana sa usa ka tinong gidaghanon, ug asin nga walay sukod, ug nga ang iyang hangyo igahatag sa walay langan. Dugang pa, ang mga saserdote ug ang mga nagtrabaho sa templo libre sa buhis. Labot pa, si Esdras gihatagag kagahom sa pagtudlog mga mahistrado ug mga maghuhukom, ug ang paghukom ipahamtang kang bisan kinsa nga dili motuman sa balaod sa Diyos ug sa balaod sa hari, “alang ba sa kamatayon o sa paghingilin, o alang sa multa nga salapi o sa pagkabilanggo.”​—Esd 7:11-26.

Kay giila ang pagtultol ni Jehova bahin niini, dihadiha gituman ni Esdras ang iyang komisyon. Iyang gitigom ang mga Israelinhon didto sa tampi sa suba sa Ahava, diin siya naghimog tulo-ka-adlaw nga pagsusi sa katawhan. Dinhi iyang nakaplagan nga bisag may pipila ka saserdote nga kauban nila, walay usa sa dili-saserdoteng mga Levihanon ang nagboluntaryo, ug gikinahanglan kaayo sila alang sa pag-alagad sa templo. Niining tungora gipakita ni Esdras ang iyang mga katakos ingong usa ka pangulo. Wala mahadlok sa kahimtang, dihadiha siya nagpadala ug opisyal nga mga hawas ngadto sa mga Hudiyo sa Casipia. Maayo ang ilang pagsanong, nga nagtaganag 38 ka Levihanon ug 220 ka Netinim. Uban sa ilang mga banay, sa walay duhaduha kini nakapadaghan sa kaubanan ni Esdras ngadto sa kapin sa 7,000.​—Esd 7:​27, 28; 8:15-20.

Unya gimantala ni Esdras ang usa ka pagpuasa aron ipakisayod kang Jehova ang hustong dalan. Bisan tuod nga ang iyang panon magdalag dakong bahandi, dili buot ni Esdras nga mapakaulawan bisan gamay ang ngalan ni Jehova pinaagi sa pagpangayo ug usa ka grupo nga manalipod kanila human niya ikapahayag ngadto sa hari ang iyang bug-os nga pagtuo sa proteksiyon ni Jehova alang sa iyang mga alagad. Human mangamuyo sa Diyos, iyang gitawag ang 12 ka tawo gikan sa mga pangulo sa mga saserdote, gitimbang pag-ayo ngadto kanila ang amot, nga sumala sa modernong adlaw nga katumbas, dayag nga nagkantidad ug kapin sa $43,000,000, ug gipiyal kini ngadto kanila.​—Esd 8:21-30.

Ang kamot ni Jehova nag-uban gayod kang Esdras ug sa iyang mga kauban, nga nagpanalipod kanila gikan sa “kaaway diha sa dalan,” mao nga sila nakaabot sa Jerusalem nga luwas. (Esd 8:22) Nailhan dayon siya sa mga saserdote ug mga Levihanon nga nag-alagad sa templo, kinsa maoy iyang gitugyanan sa bahandi nga iyang gidala.​—Esd 8:31-34.

Usa ka rekord nga nagpakita kon sa unsang paagi si Jehova nagtuman sa iyang mga saad sa pagpasig-uli sa Israel gikan sa pagkadestiyero sa Babilonya ug sa pagtukod pag-usab sa matuod nga pagsimba didto sa Jerusalem. Nalakip niini mao ang mga mando sa emperador sa pagpasig-uli sa pagsimba kang Jehova taliwala sa mga Hudiyo human sa 70-ka-tuig nga pagkabiniyaan sa Jerusalem ug ang asoy sa buluhaton nga gihimo, bisan pa sa mga kababagan, aron sa pagpalampos niini.