PAGKAULO

Ang sukaranang prinsipyo sa pagkaulo gihisgotan sa 1 Corinto 11:3: “Ang ulo sa matag lalaki mao si Kristo; sa baylo ang ulo sa usa ka babaye mao ang lalaki; sa baylo ang ulo ni Kristo mao ang Diyos.”

Ang Papel sa Lalaki. Ang unang bahin niini nga tambag maylabot sa pagkaulo mapadapat ngadto sa lalaki; siya dili kay independente ug walay ilhon nga “ulo.” Hinunoa, siya obligado sa pagsunod sa mga giya ug sumbanan nga gitagana sa iyang ulo, si Kristo. (1Ju 2:6) Tinuod kini dili lamang maylabot sa iyang relihiyosong mga kalihokan (Mat 28:​19, 20) kondili usab sa iyang personal nga mga kalihokan. Pananglitan, kon siya usa ka tawong pamilyado, nan agig pagtahod sa iyang ulo, si Kristo, kinahanglang sundon niya ang tambag nga mopuyo uban sa iyang asawa sumala sa kahibalo, ‘nga maghatag kaniya ug kadungganan samag ngadto sa usa ka sudlanan nga mas mahuyang,’ ug siya kinahanglang maningkamot sa pagbansay sa iyang mga anak sa hustong paagi. (1Pe 3:7; Efe 6:4) Kini nga tambag gitagana sa Bibliya alang sa tanan nga anaa sa kongregasyon ni Kristo; busa kon ang lalaki magpatalinghog niini nga tambag siya nagtahod niini nga pagkaulo.​—Efe 5:23.

Sanglit mas labaw ang lalaki diha sa tawhanong kalalangan, siya gihatagag posisyon nga labaw kay sa babaye. (1Ti 2:​12, 13) Ang babaye gihimo gikan sa gusok nga gikuha gikan sa lalaki ug maoy bukog sa iyang mga bukog ug unod sa iyang unod. (Gen 2:​22, 23) Siya gilalang alang sa lalaki, dili kay ang lalaki gilalang alang kaniya. (1Co 11:9) Busa, ang babaye, sa kahikayan sa Diyos diha sa pamilya, kinahanglang magpasakop kanunay sa iyang bana ug dili mag-agaw sa iyang awtoridad. (Efe 5:​22, 23; 1Pe 3:1) Dugang pa, diha sa Kristohanong kongregasyon ang babaye dili angayng magtudlo sa ubang dedikadong mga lalaki ni magbaton ug awtoridad ibabaw kanila.​—1Ti 2:12.

Taliwala sa mga Hebreohanon sa karaang kapanahonan giila ang labaw nga posisyon nga gihuptan sa lalaki diha sa banay ug sa kahikayan sa tribo. Si Sara mapinasakopon, nga nagtawag kang Abraham nga “ginoo,” ug positibo ang komento bahin kaniya tungod sa iyang pag-ila sa pagkaulo sa iyang bana. (Gen 18:12; 1Pe 3:​5, 6) Ilalom sa pakigsaad sa Balaod gipasiugda ang pinalabi nga posisyon sa lalaki. Ang mga lalaki lamang ang gisugo nga kinahanglang motambong sa panagkatigom alang sa tulo ka pista ni Jehova sa dapit nga pilion sa Diyos, bisan tuod nga motambong usab ang mga babaye. (Deu 16:16) Sa seremonyal nga paagi, doble ang ‘pagkahugaw’ sa babaye human siya manganak ug usa ka batang babaye kay sa human siya manganak ug usa ka batang lalaki.​—Lev 12:​2, 5.

Sa samang paagi, sa paggamit sa iyang pagkaulo, nahuptan sa bana ang pipila ka katungod maylabot sa paghimog pangataposang mga desisyon ug sa pagdumala. Apan, dugang pa niini, katungdanan niya ang pagdawat ug responsibilidad sa iyang pamilya. Siya adunay pangunang obligasyon sa pagtagana sa iyang panimalay sa materyal ug sa espirituwal nga paagi.​—1Ti 5:8.

Kinahanglang gamiton sa Kristohanong lalaki ang iyang pagkaulo sa maalamong paagi, nga maghigugma sa iyang asawa sama sa iyang kaugalingon. (Efe 5:33) Gigamit ni Jesu-Kristo ang iyang pagkaulo ibabaw sa Kristohanong kongregasyon niining paagiha. (Efe 5:​28, 29) Ingong ulo sa iyang mga anak, kinahanglang dili niya sila palagoton kondili matutoon sila diha “sa disiplina ug sa pagdumala-sa-kaisipan ni Jehova.” (Efe 6:4)