Sa dihang ang mga saserdote mag-alagad diha sa sangtuwaryo, lakip sa ilang mga buluhaton mao ang pag-ihaw sa mga halad nga dad-on sa katawhan, pagwisik sa dugo diha sa halaran, paghiwa sa mga halad, pagpasiga kanunay sa kalayo sa halaran, pagluto sa karne, ug sa pagdawat sa tanang ubang mga halad, sama sa mga halad-nga-lugas. Ilang atimanon ang mga butang labot sa mga kahugawan nga nahimo sa mga indibiduwal, ingon man sa ilang linaing mga panaad, ug uban pa. (Lev kap 1-7; 12:6; kap 13-15; Num 6:1-21; Luc 2:22-24) Ilang atimanon ang mga halad-nga-sinunog sa buntag ug sa gabii ug ang tanang uban pa nga mga halad nga kanunayng himoon diha sa sangtuwaryo gawas sa mga halad nga ang motanyag mao ang hataas nga saserdote; sila magsunog ug insenso diha sa halaran nga bulawan. (Ex 29:38-42; Num 28:1-10; 2Cr 13:​10, 11) Putlan nila ang mga pabilo sa mga lampara ug kanunay nila kining pun-on ug lana (Ex 27:​20, 21) ug ilang atimanon ang balaang lana ug ang insenso. (Num 4:16) Ilang panalanginan ang katawhan diha sa solemneng mga panagkatigom sumala sa paagi nga gilagda sa Numeros 6:22-27. Apan walay laing saserdote nga makasulod sa sangtuwaryo sa dihang ang hataas nga saserdote mosulod sa Labing Balaan aron sa paghimog pagtabon-sa-sala.​—Lev 16:17.

Sa unsang paagi gitino ang tinudlong mga buluhaton sa pag-alagad sa templo alang sa mga saserdote sa Israel?

Sa 24 ka dibisyon, o mga grupo, sa mga saserdote nga gimugna ni Haring David, 16 ang gikan sa balay ni Eleasar ug 8 ang gikan sa balay ni Itamar. (1Cr 24:1-19) Apan, sa sinugdan, ang mga saserdote gikan sa upat lamang ka dibisyon ang mibalik gikan sa pagkadestiyero sa Babilonya. (Esd 2:36-39) Ang pipila nagtuo nga aron magpadayon ang kanhing organisasyonal nga kahikayan, ang upat ka banay nga mibalik gibahin aron mamugna na usab ang 24 ka grupo. Si Alfred Edersheim, diha sa The Temple (1874, p. 63), miingon nga ang matag banay nagripa ug lima ka ripa alang niadtong wala mobalik, sa ingon naporma gikan sa maong mga banay ang 20 ka dugang nga mga grupo nga ilang ginganlan sa orihinal nga mga ngalan. Si Zacarias nga amahan ni Juan nga Tigbawtismo maoy usa ka saserdote sa ikawalong dibisyon, sa dibisyon ni Abias. Apan, kon tinuod man ugaling kining maong nahisgotan nga panglantaw, siya lagmit dili usa ka kaliwat ni Abias​—siya lagmit sakop lamang sa dibisyon nga ginganlan sa iyang ngalan. (1Cr 24:10; Luc 1:5) Tungod kay walay bug-os nga impormasyon labot niining mga butanga dili gayod makahimo ug malig-ong mga konklusyon.

Sa pag-alagad sa templo ang mga saserdote giorganisar ubos sa pagdumala sa nagkalainlaing mga opisyal. Gihimo ang mga pagripa sa pagtudlo sa pipila ka pag-alagad. Ang matag usa sa 24 ka dibisyon mag-alagad nga tag-usa ka semana, ug ilang himoon kini kaduha sa usa ka tuig. Dayag nga ang tanang saserdote mag-alagad sa mga panahon sa kapistahan sa dihang ang katawhan magtanyag ug libolibong mga halad, sama sa ilang gibuhat sa pagpahinungod sa templo. (1Cr 24:1-18, 31; 2Cr 5:11; itandi 2Cr 29:31-35; 30:23-25; 35:10-19.) Ang usa ka saserdote mahimong mag-alagad sa ubang mga panahon basta siya dili makabalda sa mga pag-alagad nga gihimo sa gitudlo nga mga saserdote. Sumala sa rabbinikong mga tradisyon, sa panahon sa pagkinabuhi ni Jesus sa yuta daghan ang mga saserdote mao nga ang pag-alagad nila sa usa ka semana gibahin pa gayod taliwala sa nagkalainlaing mga banay nga naglangkob sa usa ka dibisyon, ug ang matag banay nag-alagad sulod sa usa o kapin pang mga adlaw sumala sa ilang gidaghanon.

Lagmit giisip nga ang labing dungganon sa adlaw-adlaw nga mga buluhaton mao ang pagsunog ug insenso diha sa halaran nga bulawan. Gibuhat kini human itanyag ang halad. Sa panahon sa pagsunog ug insenso, ang katawhan tigomon sa gawas sa sangtuwaryo aron sa pag-ampo. Sumala sa rabbinikong tradisyon, himoon ang mga pagripa alang niini nga pag-alagad apan ang usa nga nakaalagad na sa miagi dili tugotan nga moapil hangtod nga ang tanan nakahuman na sa iyang turno sa pag-alagad. (The Temple, pp. 135, 137, 138) Kon ingon niini ang kahimtang, ang usa ka saserdote sagad makaalagad lamang kausa sulod sa iyang tibuok kinabuhi. Mao kini nga pag-alagad ang gihimo ni Zacarias sa dihang ang manulonda nga si Gabriel nagpakita kaniya aron ipahibalo nga si Zacarias ug ang iyang asawa nga si Elisabet makabaton ug anak nga lalaki. Sa dihang si Zacarias migula gikan sa sangtuwaryo, ang panon sa katawhan nga nagkatigom didto nakamatikod pinaagi sa iyang dagway ug sa iyang pagkaamang nga si Zacarias nakakita ug labaw-kinaiyanhon nga talan-awon didto sa sangtuwaryo; busa ang maong hitabo nabaniog sa publiko.​—Luc 1:8-23.

Mopatim-aw nga sa matag adlaw nga Igpapahulay ang mga saserdote may pribilehiyo sa pag-ilis sa pasundayag nga tinapay. Sa panahon usab sa adlaw nga Igpapahulay nga matapos ang turno sa pag-alagad sa saserdotehanong dibisyon alang sa maong semana ug magsugod sa pag-alagad ang usa ka bag-ong grupo alang sa mosunod nga semana. Kini ug ang ubang kinahanglanong mga buluhaton gibuhat sa mga saserdote nga dili maglapas sa Igpapahulay.​—Mat 12:2-5; itandi ang 1Sa 21:6; 2Ha 11:5-7; 2Cr 23:8.