Ang mapilion nga pagkahibalo-daan nagkahulogan nga ang Diyos makabuot nga dili hibaloon-daan nga walay pili ang tanang umaabot nga mga buhat sa iyang mga linalang. Kini magkahulogan nga ang tibuok kasaysayan sukad sa paglalang dili usa lamang ka pagsubli sa kon unsa nay nakita daan ug gimbut-an daan, kondili ang Diyos sinserong makahatag sa unang tawhanong paris sa kahigayonan nga mabuhing walay kataposan sa usa ka yuta nga walay pagkadaotan. Ang iyang mga sugo ngadto sa iyang unang tawhanong anak nga lalaki ug babaye sa pag-alagad ingong iyang hingpit ug walay sala nga mga sinugo sa pagpuno sa yuta pinaagi sa ilang mga kaliwat ug sa paghimo niini nga usa ka paraiso, maingon man sa paggahom sa linalang nga mga hayop, ikaingon gayod nga maoy paghatag sa usa ka tinuod nga mahigugmaong pribilehiyo ug ingong iyang tiunay nga tinguha alang kanila​—dili lamang ingong paghatag ug sugo nga sa ilang bahin gihukman nang daan nga mapakyas. Ang gihimo sa Diyos nga pagsulay pinaagi sa “kahoy sa kahibalo sa maayo ug sa daotan” ug ang iyang paglalang sa “kahoy sa kinabuhi” sa tanaman sa Eden dili usab mga buhat nga walay kapuslanan o nagpabanaag sa pagkawalay pagsalig kanila, nga mihimo niana tungod kay nahibalo nang daan nga ang tawhanong paris makasala ug dili gayod makakaon sa “kahoy sa kinabuhi.”​—Gen 1:28; 2:7-9, 15-17; 3:22-24.

Sa dihang gilalang sa Diyos ang unang tawhanong paris sila maoy hingpit, ug gitan-aw sa Diyos ang resulta sa tanan niyang mga gilalang ug nakita nga kini “maayo kaayo.” (Gen 1:​26, 31; Deu 32:4) Inay nga mabalaka kon unsa kahay buhaton sa tawhanong paris sa umaabot, ang rekord nagpakita nga siya “mipahulay.” (Gen 2:2) Mahimo niya kini tungod kay siya labing gamhanan ug adunay dako kaayong kaalam; mao nga walay umalabot nga buhat, sirkumstansiya, o wala-damhang mga hitabo nga makapatunghag dili masulbad nga kabaldahan o suliran nga makababag sa katumanan sa iyang katuyoan ingong Soberano. (2Cr 20:6; Isa 14:27; Dan 4:35)