Si Moises nagpaingon sa Ehipto uban sa iyang asawa nga si Zipora, ug sa iyang mga anak nga si Gersom ug Eliezer, sa dihang nahitabo ang mosunod: “Nahitabo didto sa dalan sa balay-abotanan nga si Jehova nakahibalag kaniya ug nagpadayon pagpangitag paagi sa pagpatay kaniya. Sa kataposan si Zipora nagkuhag santik ug nagputol sa yamis sa iyang anak nga lalaki ug kini iyang gipadapat sa iyang mga tiil ug miingon: ‘Tungod kay ikaw usa ka pamanhonon sa dugo alang kanako.’ Busa siya nagpalingkawas kaniya. Niadtong tungora si Zipora miingon: ‘Usa ka pamanhonon sa dugo,’ tungod sa pagtuli.” (Exodo 4:20, 24-26) Bisan tuod dili kaayo klaro ang asoy ug walay paagi nga matino ang kahulogan niini, ang Kasulatan naghatag ug katin-awan niining mga bersikuloha.

Ang giingon ni Zipora nga “ikaw usa ka pamanhonon sa dugo alang kanako” katingad-anan. Unsay gipaila niini bahin kaniya? Pinaagi sa pagsunod niya sa pakigsaad sa pagtuli, gipaila ni Zipora ang usa ka relasyon sa pakigsaad uban kang Jehova. Ang pakigsaad sa Balaod nga gihimo sa ulahi uban sa mga Israelinhon nagpakita nga diha sa relasyon sa pakigsaad, si Jehova maisip ingong bana ug ang iyang mga alagad ingong asawa. (Jeremias 31:32) Busa, sa pagtawag kang Jehova (pinaagi sa iyang hawas nga manulonda) nga “usa ka pamanhonon sa dugo,” maorag gipaila ni Zipora ang iyang pagpasakop sa mga kondisyon nianang maong pakigsaad. Kadto daw samag gidawat niya ang posisyon sa usa ka asawa diha sa pakigsaad sa pagtuli, nga si Jehova nga Diyos mao ang bana. Bisan unsa pay kahimtang, tungod sa iyang dihadihang pagsunod sa kinahanglanon sa Diyos, ang kinabuhi sa iyang anak wala na mameligro.