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  • 马可福音 15
  • 圣经新世界译本(精读本)

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马可福音内容概要

    • H. 耶稣度过在地上的最后一个尼散月十四日(14:17-15:41)

      • “出卖人子的人有祸了”(14:17-21)

      • 耶稣创立主的晚餐(14:22-26)

      • 预告彼得不认主(14:27-31)

      • 耶稣在客西马尼园祷告(14:32-42)

      • 耶稣被捕,门徒都逃跑了(14:43-52)

      • 在公议会受审(14:53-65)

      • 彼得三次不认耶稣;彼得痛哭(14:66-72)

      • 耶稣在彼拉多面前受审(15:1-15)

      • 士兵戏弄耶稣(15:16-20)

      • 耶稣在各各他被钉在木柱上(15:21-32)

      • 耶稣死去(15:33-41)

    • I. 耶稣被安葬,之后被复活(15:42-16:8)

      • 亚利马太的约瑟;耶稣被安葬(15:42-47)

      • 一些妇女来到空了的墓穴(16:1-8)

马可福音 15:1

  • 公议会 见太26:59的注释。

    彼拉多 公元26年,彼拉多受罗马皇帝提比略任命做犹地亚的总督。他担任总督一职大约有10年的时间。一些世俗作家也提到过彼拉多,其中包括罗马历史学家塔西佗。塔西佗在著作中说,彼拉多于提比略在位期间下令处死了基督。在以色列凯撒里亚的古罗马剧场,有人发现了包含“犹地亚总督本丢·彼拉多”字样的拉丁语碑文。(另见附录B10,其中标示了本丢·彼拉多统治的范围)

多媒体资料

  • 公议会

参考经文

  • +路 22:66
  • +诗 2:2; 太 27:1, 2; 路 23:1; 约 18:28; 徒 3:13; 4:26

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)821页

    《耶稣是道路》290页

    《美好的土地》31页

    《守望台》

    1991/1/1刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 290;《美好的土地》 30-31;《洞悉下》 821;《守》91 1/1 8;《人物》 121;

    w78 10/15 25

马可福音 15:2

  • 你是犹太人的王吗? 见太27:11的注释。

    对,我是 见太27:11的注释。

参考经文

  • +约 18:33, 37
  • +太 27:11-14; 路 23:3

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)834页

    《耶稣是道路》291页

    《守望台》

    2011/6/1刊18页

  • 出版物索引

    《道路》 291;《洞悉上》 834;《守》11 6/1 18;《人物》 121

马可福音 15:3

参考经文

  • +路 23:2, 10; 约 18:29

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》292页

    《守望台》

    1991/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 292;《守》91 1/15 8;《人物》 122

马可福音 15:4

参考经文

  • +太 26:62
  • +约 19:9, 10

马可福音 15:5

参考经文

  • +赛 53:7

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》292页

    《守望台》

    1991/1/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 292;《守》91 1/15 8;《人物》 122

马可福音 15:6

  • 都会……释放一个囚犯给他们 四卷福音书都提到了这件事。(太27:15-23;路23:16-25;约18:39,40)《希伯来语经卷》中并没有这个惯例的依据或先例,但看来到了耶稣的时代,犹太人已经有了这个传统。这个做法对罗马人来说并不陌生,因为有证据表明他们曾经为了讨好民众而释放囚犯。

参考经文

  • +太 27:15-18; 约 18:39

马可福音 15:7

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2011/4/1刊10页

  • 出版物索引

    《守》11 4/1 10

马可福音 15:9

参考经文

  • +路 23:16

马可福音 15:10

参考经文

  • +太 21:38

马可福音 15:11

参考经文

  • +太 27:20-23; 路 23:18, 19; 约 18:40; 徒 3:14

马可福音 15:12

参考经文

  • +路 23:20-25

马可福音 15:13

  • 再次 根据路加福音23:18-23,民众至少喊叫了三次,要求彼拉多处死耶稣。马可福音的记载表明,彼拉多三次问民众跟耶稣有关的问题。(可15:9,12,14)

参考经文

  • +约 19:6

马可福音 15:14

参考经文

  • +约 19:15; 徒 3:13; 13:28

马可福音 15:15

  • 鞭打 见太27:26的注释。

参考经文

  • +约 19:1
  • +太 27:24, 26

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1106页

    《耶稣是道路》294页

    《守望台》

    1991/2/1刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 294;《洞悉下》 1106;《守》91 2/1 9;《人物》 123

马可福音 15:16

  • 总督府 见太27:27的注释。

参考经文

  • +太 27:27-31

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1217页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1217;

    w62 7/15 445

马可福音 15:17

  • 他们给耶稣穿上紫色袍子 士兵这样做是为了嘲笑和戏弄耶稣,因为他说自己是王。马太的记载(27:28)说,士兵拿了一件“鲜红色的外袍”搭在耶稣身上。这种袍子主要是王、地方法官或军官穿的。马可和约翰的记载(19:2)都说,袍子是紫色的。但在古代,“紫色”一词可以指任何一种混合了红色和蓝色的颜色。此外,背景、观看的角度以及光线的折射,都会影响人实际看到的颜色。几个福音书执笔者记载的颜色有所不同,这表明他们没有互相照抄。

    冠冕 除了本节经文提到的紫色袍子,士兵还给了耶稣一个用荆棘编成的冠冕和一根当作权杖的“芦苇”(太27:29),用这些代表君王身份的东西来取笑他。

参考经文

  • +路 23:11; 约 19:2, 3

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)513,803页

    《洞悉圣经》(下册)762页

    《警醒!》

    2007/11刊7页

    《守望台》

    1992/7/15刊6页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 513, 803;《洞悉下》 762;《警》 11/07 7;《守》92 7/15 6

马可福音 15:18

  • 万岁 见太27:29的注释。

马可福音 15:19

  • 向他吐唾沫 别人以这种方式表达对耶稣的蔑视,这应验了耶稣自己说的话(可10:34),以及一个关于弥赛亚的预言(赛50:6)。(另见可10:34的注释)

    向他下拜 又译“向他表示敬意”。在这里,希腊语动词pro·sky·neʹo用来指那些士兵为了嘲弄耶稣而向他下拜,并叫他“犹太人的王”。(可15:18;另见太2:2的注释)

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)572页

    《守望台》

    2011/8/15刊14页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 572;《守》11 8/15 14

马可福音 15:20

  • 把他……钉在木柱上 又译“把他……挂在木柱上”。(另见太20:19的注释,以及词语解释“木柱”“苦刑柱”)

参考经文

  • +约 19:16

索引

  • 出版物索引

    w63 12/15 753

马可福音 15:21

  • 昔兰尼 见太27:32的注释。

    他是亚历山大和鲁孚的父亲 只有马可提到昔兰尼人西门是谁的父亲。

    强迫他服役 罗马政府会强迫人民服役。例如,他们会强迫人民和牲畜服役,或者在有需要时征用任何东西来执行公务。(另见太5:41的注释)

    苦刑柱 见太27:32的注释。

参考经文

  • +太 27:32; 路 23:26

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)512页

    《洞悉圣经》(下册)558页

    《耶稣是道路》296-297页

    《守望台》

    1992/7/15刊6页

  • 出版物索引

    《道路》 296-297;《洞悉上》 512;《洞悉下》 558;《守》92 7/15 6;《人物》 124;

    w78 6/1 15; w62 7/15 446

马可福音 15:22

  • 各各他 见太27:33的注释。

    骷髅头 希腊语原文是Kra·niʹou Toʹpos,译自希伯来语词gul·goʹleth。(另见约19:17的注释)

参考经文

  • +太 27:33-37; 路 23:33; 约 19:17; 来 13:12

索引

  • 检索手册

    《美好的土地》31页

  • 出版物索引

    《美好的土地》 30-31

马可福音 15:23

  • 混了没药的酒 平行记载马太福音27:34说,酒是“混了胆汁”的。看来这种酒既加了没药也加了胆汁。这几种成分混合在一起,显然是为了镇痛。(另见本节经文的注释:耶稣却不肯喝;太27:34的注释)

    耶稣却不肯喝 耶稣在面对这场信心的考验时,看来不想有任何感官受到麻痹。

参考经文

  • +诗 69:21

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)276,373,810页

    《耶稣是道路》298页

    《守望台》

    1991/3/1刊30页

    1989/7/15刊30页

    1987/5/15刊23页

  • 出版物索引

    《道路》 298;《洞悉上》 276, 373, 810;《青年》 269;《守》91 3/1 30;《人物》 125;《守》89 7/15 30;《守》87 5/15 23;

    g80 1/8 31; w78 9/15 31; w73 9/15 566; w73 12/1 721; w71 10/15 632; w70 3/1 154

马可福音 15:24

  • 抽签 见词语解释。

    分他的外衣 见太27:35的注释。

多媒体资料

  • 被钉子穿过的跟骨

参考经文

  • +诗 22:18; 约 19:23, 24

索引

  • 出版物索引

    w67 10/1 607

马可福音 15:25

  • 上午9点 直译“第三个小时”。有人认为,这里的记载跟约翰福音19:14-16互相矛盾,那里说彼拉多是在“大约中午12点”让人把耶稣送去处决的。虽然圣经没有提供详细的资料,说明为什么会有这个差异,但有几点值得留意。关于耶稣在地上的最后一天里各个事件发生的时间,各卷福音书的记载基本一致。四卷福音书都说,那些祭司长和长老们在天亮之后聚集起来,然后把耶稣押去罗马总督本丢·彼拉多那里。(太27:1,2;可15:1;路22:66-23:1;约18:28)马太、马可、路加的记载都说,从“中午12点……直到下午3点”,黑暗笼罩大地,当时耶稣已经被钉在柱上了。(太27:45,46;可15:33,34;路23:44)关于耶稣被执行死刑的时间,也许要考虑的一个因素是:有些人认为,鞭刑是死刑的一部分。有时,鞭刑造成的伤害确实足以致命。耶稣扛着苦刑柱走了一段路以后就承受不住,需要有人替他扛,可见他受到了残酷的鞭打。(路23:26;约19:17)如果把鞭打看作执行死刑的第一步,那么在耶稣被鞭打以及实际被钉在苦刑柱上之间,理应会相隔一段时间。马太福音27:26和马可福音15:15的记载支持这个理解,经文都在同一句话里提到“鞭打”和“在木柱上处决”。因此,关于死刑在什么时候开始执行,不同的人也许会根据各自的理解给出不同的时间。这也许可以解释,为什么彼拉多听说耶稣很快就死去时那么惊讶,因为可能在他看来,耶稣被钉在柱上时死刑才开始执行。(可15:44)此外,圣经执笔者在叙述中习惯把白天分成四个时间段,每段三个小时,跟划分夜晚的方式一样。由于这个缘故,圣经原文常常提到“第三个”“第六个”“第九个”小时,这些时间是从早上大约6点日出开始计算的。(太20:1-5;约4:6及脚注;徒2:15;3:1;10:3,9,30及脚注)最后,因为当时没有钟表,人们没法精准地知道时间,所以在描述时间时通常会加上“大约”一词,就像约翰福音19:14一样。(太27:46;路23:44;约4:6;徒10:3,9)总的来说,马可在本节经文说的事,可能不仅指耶稣钉在木柱上,也包括之前的鞭打,而约翰说的只是耶稣钉在木柱上这件事。两位执笔者提到的可能都是大概的时间,并按照他们各自的理解用不同的时间段(以三个小时为单位)来表达,而且约翰直接用了“大约”这个词。可能就是因为这些因素,两段记载提到的时间有出入。还有一点值得留意,约翰是在马可福音完成几十年之后执笔写福音书的,但他记述的时间还是跟马可不同,这恰好说明约翰并没有照抄马可的记载。

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)595页

    《守望台》

    2011/11/15刊21页

    2011/8/15刊14页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 595;《守》11 8/15 14;《守》11 11/15 21;

    w70 5/1 287

马可福音 15:26

参考经文

  • +太 27:29, 37; 路 23:38; 约 19:19

马可福音 15:27

  • 强盗 见太27:38的注释。

参考经文

  • +太 27:38

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2012/2/1刊14页

  • 出版物索引

    《守》12 2/1 14

马可福音 15:28

  • 有些后期的抄本在这里加插了一句引自以赛亚书53:12的话:“这就应验了圣经所说的:‘他被人当作罪犯。’”但这句话没有出现在那些最早期、最可靠的抄本里,因此显然不是马可福音原文的一部分。不过,路加在上帝的指引下写过一句类似的话。(路22:37)有些学者认为,一个抄经士把路加福音的那句话抄在了马可福音这里。(另见附录A3)

马可福音 15:29

  • 摇着头 见太27:39的注释。

参考经文

  • +诗 22:7; 109:25; 赛 53:3
  • +太 27:39-43; 可 14:58; 约 2:19

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)418页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 418;

    w81 2/15 16

马可福音 15:30

  • 苦刑柱 见太27:32的注释。

索引

  • 出版物索引

    w81 2/15 16

马可福音 15:31

参考经文

  • +路 23:35

马可福音 15:32

  • 苦刑柱 见太27:32的注释。

参考经文

  • +太 16:4
  • +太 27:44; 彼前 2:23

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    1989/11/15刊10-11页

  • 出版物索引

    《守》89 11/15 10-11

马可福音 15:33

  • 中午12点 直译“第六个小时”。(另见太20:3的注释)

    黑暗 平行记载路加福音23:44,45补充说,当时“没有一丝阳光”。这场黑暗肯定是上帝施行的奇迹,而不可能是由日食引起的。日食只会发生在新月的时候,但当时是逾越节期间,是满月的时候。此外,日食持续的时间最多不会超过8分钟,但这场黑暗却长达3小时。

    下午3点 直译“第九个小时”。(另见太20:3的注释)

参考经文

  • +太 27:45; 路 23:44

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》300页

    《警醒!》

    2008/3刊29页

    《守望台》

    1991/3/15刊8页

  • 出版物索引

    《道路》 300;《警》 3/08 29;《守》91 3/15 8;《人物》 126;

    w66 8/1 479

马可福音 15:34

  • 以利,以利,拉马·萨巴克塔尼? 见太27:46的注释。

    我的上帝,我的上帝 见太27:46的注释。

参考经文

  • +诗 22:1; 太 27:46-49

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2021/4刊30-31页

    《洞悉圣经》(下册)497,890页

    《耶稣是道路》300页

    《守望台》

    2011/8/15刊15-16页

    2008/2/15刊30页

    1991/3/15刊8页

    1988/1/1刊30-31页

  • 出版物索引

    《守》21.04 30-31;《道路》 300;《洞悉下》 497, 890;《守》11 8/15 15-16;《守》08 2/15 30;《守》91 3/15 8;《人物》 126;《守》88 1/1 30-31

马可福音 15:35

  • 以利亚 这个名字在希伯来语原文中的意思是“我的上帝是耶和华”。

马可福音 15:36

  • 酸酒 见太27:48的注释。

    秆子 见太27:48的注释。

参考经文

  • +诗 69:21; 约 19:29

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)1216页

  • 出版物索引

    《洞悉上》 1216;

    g62 4/8 28

马可福音 15:37

  • 断气了 见太27:50的注释。

参考经文

  • +诗 31:5; 太 27:50; 路 23:46; 约 19:30

马可福音 15:38

  • 圣殿 见太27:51的注释。

    帷幔 见大27:51的注释。

参考经文

  • +出 26:31-33; 来 6:19
  • +太 27:51; 路 23:45; 来 10:19, 20

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》301页

    《守望台》

    1991/3/15刊8-9页

  • 出版物索引

    《道路》 301;《守》91 3/15 8-9;《人物》 126;

    w66 8/1 480

马可福音 15:39

  • 军官 又译“百夫长”,指罗马军队中统领大约100个士兵的军官。耶稣在彼拉多面前受审时,这个军官可能也在场,而且可能听到犹太人说,耶稣曾自称是上帝的儿子。(可15:16;约19:7)马可在这里用的希腊语词ken·ty·riʹon源自拉丁语,这个词也出现在马可福音15:44,45。(另见“马可福音简介”以及可6:27;约19:20的注释)

参考经文

  • +太 27:54; 路 23:47

索引

  • 检索手册

    《耶稣是道路》301页

    《守望台》

    1991/3/15刊9页

  • 出版物索引

    《道路》 301;《守》91 3/15 9;《人物》 126;

    w62 7/15 445

马可福音 15:40

  • 末大拉人马利亚 见太27:56的注释。

    小雅各 耶稣的一个使徒,亚勒腓的儿子。(太10:2,3;可3:18;路6:15;徒1:13)他被称为“小雅各”,可能是因为他比另一个使徒雅各(西庇太的儿子)矮小或年轻。

    约西 这个名字是约细斐亚的简称,源自希伯来语,意思是“愿耶和华增添(增加)”“耶和华已经增添(增加)”。尽管少数抄本在这里写的是“约瑟”,但大多数古抄本写的都是“约西”。(参看平行记载太27:56)

    撒罗米 这个名字可能源自一个意思为“和平”“和睦”“安宁”“平安”的希伯来语词。撒罗米是耶稣的一个门徒。对照马太福音27:56、马可福音3:17和15:40的经文,可以推断出撒罗米可能是使徒雅各和使徒约翰的母亲;马太说她是“西庇太儿子的母亲”,而马可称她为“撒罗米”。进一步对照约翰福音19:25,可以看出撒罗米可能是耶稣的母亲马利亚的亲姐妹。如果是这样,雅各和约翰就是耶稣的表兄弟。此外,根据马太福音27:55,56、马可福音15:41和路加福音8:3,撒罗米可能是那些跟着耶稣并拿出财物为他服务的妇女之一。

参考经文

  • +太 27:55, 56; 路 23:49; 约 19:25

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)82,645-646页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 82, 645-646

马可福音 15:41

参考经文

  • +路 8:2, 3

索引

  • 检索手册

    《守望台》

    2015/8/15刊30页

  • 出版物索引

    《守》15 8/15 30;

    w76 6/1 330; w72 2/1 72

马可福音 15:42

  • 预备日 在四卷福音书里,只有马可福音说明预备日就是“安息日的前一天”,这是因为马可的主要写作对象显然是非犹太人。(太27:62;路23:54;约19:31)犹太人会在这一天为安息日做准备,包括预备额外的食物,以及完成那些无法等到安息日之后再做的事。这一次的预备日正好是尼散月十四日。(另见词语解释)

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)1020页

  • 出版物索引

    《洞悉下》 1020

马可福音 15:43

  • 亚利马太 见太27:57的注释。

    约瑟 关于约瑟,福音书的四位执笔者提供了不同的细节,可见他们是各自进行写作的。收税人马太说,约瑟是个“富翁”。以罗马人为目标读者的马可说,约瑟“是公议会的成员,很有名望,向来等待上帝的王国”。路加这位富有同情心的医生则说,约瑟“为人良善正义”,没有投票支持公议会谋害耶稣的行动。只有约翰提到,约瑟“怕犹太人,所以是暗中做门徒的”。(太27:57-60;可15:43-46;路23:50-53;约19:38-42)

    公议会的成员 又译“议员”。公议会指位于耶路撒冷的犹太最高法庭。(另见太26:59的注释以及词语解释“公议会”)

参考经文

  • +申 21:22, 23; 太 27:57, 58; 路 23:50-52; 约 19:38

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(下册)696页

    《守望台》(研读版)

    2017/10刊17-19页

  • 出版物索引

    《守》17.10 17-19;《洞悉下》 696;

    w62 9/15 574

马可福音 15:44

索引

  • 检索手册

    《洞悉圣经》(上册)831页

    《守望台》(研读版)

    2017/10刊19页

  • 出版物索引

    《守》17.10 19;《洞悉上》 831;

    w62 7/15 446

马可福音 15:46

  • 墓穴 见太27:60的注释。

    一块石头 看来这是一块圆形的石头,因为本节经文的脚注说,石头是被“滚过来”的,而且马可福音16:4的脚注也说,耶稣复活时石头已经“被滚开了”。这块石头的重量也许超过1吨。马太的记载说,这是“一块大石头”。(太27:60)

多媒体资料

  • 墓室

脚注

  • *

    直译“滚过来”。

参考经文

  • +赛 53:9
  • +太 27:59, 60; 路 23:53; 约 19:40, 41

索引

  • 检索手册

    《守望台》(研读版)

    2017/10刊20页

    《守望台》

    2013/3/1刊8页

    《警醒!》

    1998/12/22刊24页

  • 出版物索引

    《守》17.10 20;《守》13 3/1 8;《警》98 12/22 24

马可福音 15:47

参考经文

  • +太 27:61; 路 23:55

译本对照

点击经节数字,查看该节经文在其他圣经译本中的译法

平行记载

可 15:1路 22:66
可 15:1太 27:1, 2; 路 23:1; 约 18:28
可 15:2约 18:33, 37
可 15:2太 27:11-14
可 15:6太 27:15-18; 约 18:39
可 15:11太 27:20-23; 路 23:18, 19; 约 18:40
可 15:12路 23:20-25
可 15:15约 19:1
可 15:15太 27:24, 26
可 15:16太 27:27-31
可 15:17约 19:2, 3
可 15:20约 19:16
可 15:21太 27:32; 路 23:26
可 15:22太 27:33-37; 路 23:33; 约 19:17
可 15:24约 19:23, 24
可 15:26太 27:37; 路 23:38; 约 19:19
可 15:27太 27:38
可 15:29太 27:39-43
可 15:31路 23:35
可 15:32太 27:44
可 15:33太 27:45; 路 23:44
可 15:34太 27:46-49
可 15:36约 19:29
可 15:37太 27:50; 路 23:46; 约 19:30
可 15:38太 27:51; 路 23:45
可 15:39太 27:54; 路 23:47
可 15:40太 27:55, 56; 路 23:49
可 15:43太 27:57, 58; 路 23:50-52
可 15:46太 27:59, 60; 路 23:53; 约 19:40, 41
可 15:47太 27:61; 路 23:55

引文

可 15:34诗 22:1

总类

可 15:1诗 2:2; 徒 3:13; 4:26
可 15:2路 23:3
可 15:3路 23:2, 10; 约 18:29
可 15:4太 26:62
可 15:4约 19:9, 10
可 15:5赛 53:7
可 15:9路 23:16
可 15:10太 21:38
可 15:11徒 3:14
可 15:13约 19:6
可 15:14约 19:15; 徒 3:13; 13:28
可 15:17路 23:11
可 15:22来 13:12
可 15:23诗 69:21
可 15:24诗 22:18
可 15:26太 27:29
可 15:29诗 22:7; 109:25; 赛 53:3
可 15:29可 14:58; 约 2:19
可 15:32太 16:4
可 15:32彼前 2:23
可 15:36诗 69:21
可 15:37诗 31:5
可 15:38出 26:31-33; 来 6:19
可 15:38来 10:19, 20
可 15:40约 19:25
可 15:41路 8:2, 3
可 15:43申 21:22, 23; 约 19:38
可 15:46赛 53:9
  • 圣经新世界译本(精读本)
  • 阅读 新世界译本 (nwt)
  • 阅读 新世界译本 (bi12)
  • 阅读 和合本 (sbi1)
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圣经新世界译本(精读本)
马可福音 15:1-47

马可福音

15 天一亮,那些祭司长、长老和抄经士,也就是全公议会,就聚集起来商议+。他们把耶稣绑起来,押去交给彼拉多+。2 彼拉多问他:“你是犹太人的王吗?+”耶稣回答:“对,我是+。”3 那些祭司长指控了他许多事+。4 彼拉多再次问他说:“你什么也不回应吗?+你看,他们控告你很多事+。”5 耶稣再没有说什么,彼拉多就很惊讶+。

6 每到节期,彼拉多都会按照民众的要求,释放一个囚犯给他们+。7 当时有一个人叫做巴拉巴,跟煽动叛乱的人关在一起,这些人都在叛乱期间杀过人。8 民众来到彼拉多那里,请他照惯例满足他们的请求。9 彼拉多回答他们说:“你们要我释放犹太人的王给你们吗?+”10 原来彼拉多知道,祭司长是出于嫉妒才把耶稣交给他的+。11 那些祭司长却煽动民众,要彼拉多释放巴拉巴给他们+。12 彼拉多又对他们说:“那么,你们称为犹太人的王的那个人,我该怎么处置他呢?+”13 他们再次喊叫说:“在柱上处死他!+”14 彼拉多又对他们说:“为什么?他做了什么坏事?”他们却越发喊叫说:“在柱上处死他!+”15 彼拉多想讨好民众,就释放巴拉巴给他们,还叫人把耶稣鞭打了一顿+,再把他送去在木柱上处决+。

16 士兵把耶稣带进总督府的院子里,并把全体士兵召集起来+。17 他们给耶稣穿上紫色袍子,用荆棘编了个冠冕给他戴上+,18 并向他呼喊:“犹太人的王啊,万岁!”19 他们还用芦苇打他的头,向他吐唾沫,又跪下来向他下拜。20 他们嘲笑完了,就把紫色袍子脱下,给他穿上原来的外衣,把他押走,要钉在木柱上+。21 有一个昔兰尼人叫西门,他是亚历山大和鲁孚的父亲。他刚巧从乡下来到,经过这里,士兵就强迫他服役,要他扛耶稣的苦刑柱+。

22 他们把耶稣带到一个地方,叫做各各他,翻译出来的意思是“骷髅头+”。23 他们把混了没药的酒+递给耶稣,耶稣却不肯喝。24 他们把他钉在木柱上,还抽签分他的外衣,看谁得到什么+。25 上午9点,他们把耶稣钉在木柱上,26 并在上方写明他的罪状:“犹太人的王+。”27 他们还把两个强盗挂在他旁边的木柱上,一个在他右边,一个在他左边+。28 --- 29 路过的人就辱骂他,摇着头+说:“哼!你说要拆毁圣殿,三天之内再建造起来+,30 你救救自己,从苦刑柱上下来吧!”31 那些祭司长跟抄经士也这样嘲笑他,彼此说:“他救了别人,却救不了自己!+ 32 让以色列的王基督现在从苦刑柱上下来吧,我们看见就会相信了!+”连在他旁边木柱上的人也侮辱他+。

33 中午12点,黑暗笼罩整个大地,直到下午3点+。34 下午3点的时候,耶稣大声呼喊说:“以利,以利,拉马·萨巴克塔尼?”翻译出来,意思就是:“我的上帝,我的上帝,你为什么离弃我?+”35 有些站在附近的人听见了,就说:“看,他在呼唤以利亚呢!”36 有一个人跑去拿海绵浸透酸酒,绑在秆子上,递给他喝+,说:“由他吧!让我们看看以利亚会不会来把他取下来。”37 耶稣大喊一声,就断气了+。38 圣殿的帷幔+从上到下裂成两半+。39 有一个军官面对他站着,看到他断气时的情形,就说:“这个人真是上帝的儿子啊+。”

40 那里还有些妇女从远处看着,当中有末大拉人马利亚、小雅各和约西的母亲马利亚,以及撒罗米+。41 耶稣在加利利的时候,她们一直与他同行,服侍他+。此外还有很多妇女,是跟耶稣一起上耶路撒冷的。

42 到了傍晚,因为当天是预备日,就是安息日的前一天,43 亚利马太的约瑟来了。他是公议会的成员,很有名望,向来等待上帝的王国。他鼓起勇气进去见彼拉多,请求领取耶稣的遗体+。44 彼拉多想知道耶稣是不是真的死了,就召军官来,问他耶稣是不是已经死了。45 彼拉多向军官查证以后,就把尸体给了约瑟。46 约瑟买了上等细麻布,把耶稣取下来后,就用上等细麻布把他包裹好,安放在一个从岩石中凿出来的墓穴里+,然后把一块石头移过来*,堵住墓穴的门口+。47 末大拉人马利亚和约西的母亲马利亚都一直看着安放耶稣遗体的地方+。

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