罗马书

1 耶稣基督的奴隶保罗+，蒙召做使徒+，奉派传上帝的好消息+。2 这好消息是上帝从前通过众先知在圣经上所应许的+，3 跟上帝儿子的事有关。按血统+来说，这个儿子出于大卫的苗裔+；4 按圣洁的灵+来说，他由于从死里复活+，就凭着大能+而称为上帝的儿子+。他就是我们的主耶稣基督。5 我们通过他，获得了分外恩典+和使徒的职分+，好叫外邦各国的人+为了他的名，凭着信心而服从真道。6 你们也在外邦人中，蒙召属于耶稣基督。7 我写信给所有在罗马、受上帝所爱、蒙召做圣民的人+。

愿我们的父上帝和主耶稣基督，把分外恩典与平安赐给你们+。

8 首先，我通过耶稣基督，为你们所有人感谢我的上帝+，因为你们的信心已经闻名全世界+。9 我全心敬奉上帝，传扬他儿子的好消息。上帝可以为我作证+，我常常在祷告中提到你们+，10 恳求上帝让我照着他的旨意+，也许最终能顺利到你们那里去。11 因为我切切想见你们+，好把一些属灵的恩赐+分给你们，使你们坚定不移。12 或者应该说，我在你们那里，由于你我的信心彼此交流+，大家就能互相鼓励了+。

13 弟兄们+，我不愿意你们不明白，我多次决意要到你们那里去+，想在你们那里得一点成果+，像在其他外邦人那里一样，不过到现在还是有障碍。14 无论是希腊人、非希腊人、有智慧的人+，还是不明事理的人，我都欠了他们的债。15 所以我热切盼望也能向你们在罗马的人宣扬好消息+。16 我不以好消息为耻+。好消息其实是上帝的力量+，能拯救一切有信心的人+，首先是犹太人+，然后还包括希腊人+。17 借着好消息，上帝的正义就显露出来+，既本于信心+，又增添信心，正如经上记着说：“义人凭信心而活+。”

18 上帝的愤怒+正要从天上显露，临到那些以不正义的手段压制真理的人+，除去他们一切不敬虔、不正义的事+。19 因为上帝的事，凡是能知道的，在他们当中都是显明的+。上帝已经向他们显明了+。20 自从创世以来+，上帝那些看不见的特质+，就是他的永恒力量+和神性+，都已清楚可见，从他所造的东西就能看出来+，所以他们实在没有借口+。21 因为他们虽然认识上帝，却没有把他视为上帝而荣耀他，也没有感谢他+，反而思想空洞+，心智愚昧昏暗+。22 他们自以为有智慧，到头来却是愚蠢的+，23 竟把不朽的上帝才有的荣耀换成偶像+，比如必朽的凡人、飞鸟、走兽、爬物的形像+。

24 所以，上帝任凭他们顺着心里的欲望做不洁的事+，彼此玷辱身体+。25 他们用虚谎+取代上帝的真理+，尊崇敬奉受造物而不是造物主。造物主永远当受称颂。阿们。26 因此，上帝任凭他们放纵可耻的肉欲+。他们女的改变了身体的自然功用，做出违反自然的事+，27 男的也无视女人的自然功用+，男人和男人彼此贪恋+，欲火焚身，做出猥亵的事+，结果在自己身上受尽这种败行+所当得的报应+。

28 他们既然不肯确切认识上帝+，上帝就任凭他们存着不蒙悦纳的思想+，做不该做的事+，29 满怀各样不义+、邪恶+、贪婪+、恶念+，满心妒忌+、凶杀+、争执+、欺诈+、性情恶毒+，又说长道短+、30 背后中伤人+、憎恨上帝、凌辱人+、高傲+、自负+、谋害人+、忤逆父母+、31 不明事理+、违背协议+、没有亲情+、毫无慈悲+。32 他们明明知道，按照上帝的正义法令+，做这些事的人是该死的+，可是他们不但自己常常做，还赞同别人这样做+。

2 你这个人啊+，不管你是谁，都没有理由妄断别人+。你在什么事上妄断人，就在什么事上定自己的罪，因为你妄断人+，自己却常做同样的事+。2 我们知道，上帝必根据实情，惩罚常做这些事的人+。

3 你这个人+妄断别人做这些事，自己却同样去做，难道你以为能逃避上帝的惩罚吗？+ 4 还是你不知道上帝的仁慈是要领你悔改+，所以轻看他丰富的仁慈+、宽容+和坚忍呢？+ 5 你态度刚硬+，心不悔改+，就为自己积存上帝的愤怒+，直到他降怒、使正义审判+启露出来+的日子。6 他必照各人所做的还报各人+：7 凡求荣耀、尊贵、不朽的+，只要忍耐行善，就必得永生。8 凡好辩争胜+，不服从真理+，倒服从不义的，就必遭受愤恨和怒气+，9 有患难和痛苦临到所有这些作恶的人，首先是犹太人+，然后还包括希腊人+。10 可是，必有荣耀、尊贵、平安，临到所有行善的人+，首先是犹太人+，然后还包括希腊人+。11 因为上帝是不偏心的+。

12 比如说，凡没有律法约束而犯罪的人，即使没有律法，也要灭亡+；凡受律法约束而犯罪的人+，就要按律法定罪+。13 在上帝面前，听律法的还不算义人，行律法的+才能称义+。14 没有律法的外邦人+如果凭天性做合乎律法的事+，他们虽然没有律法约束，但自己就是自己的律法。15 他们正好表明，律法的本质写在他们心里+。良心+和他们一同作证，他们就自我省察，或是指控自己有罪+，或是裁定自己无罪。16 按照我所宣扬的好消息，到了上帝通过基督耶稣审判+人类隐秘的事+的那一天+，情形就是这样+。

17 你这名义上是犹太人的+，既倚仗律法+，又因上帝而自负+。18 你从律法受过教诲+，因而认识上帝的旨意+，接受了美善的事。19 你还深信自己能给瞎眼的人领路+，是身处黑暗的人的亮光+，20 指正不明事理的人+，教导像婴孩般无知的人+，又掌握了律法中知识和真理+的纲领+。21 可是，你教导别人，竟不教导自己吗？+你宣讲“不可偷窃+”，自己竟偷窃吗？+ 22 你说“不可通奸+”，自己竟通奸吗？你憎恶偶像，自己竟盗取+庙宇的东西吗？23 你因律法而骄傲，自己竟违犯律法+、羞辱上帝吗？24 经上记着说：“上帝的名在外邦人中因你们而被亵渎了+。”

25 其实你必须遵守律法+，割礼+才有益处；你如果违犯律法，受了割礼+也等于没有受割礼+。26 这样，如果没有受割礼的人+遵守律法上的正义规定+，没有受割礼不就等于受了割礼吗？+ 27 本来没有受割礼的人要是遵行律法，就能定你有罪了+，因为你虽然有法典，又受了割礼，却违犯律法。28 表面上做犹太人的，不算犹太人+；身体上表面的割礼，也不算割礼+。29 内心做犹太人的+，才算犹太人。他的割礼是心里的+，本着灵而不是本着法典+。这个人所受的称赞+，不是从人那里来的，而是从上帝那里来的+。

3 那么，犹太人有什么优越的地方呢？+割礼又有什么益处呢？+ 2 从各方面看都很多。最重要的一点是，上帝的圣言托付了他们+。3 尽管有些人不信+，又有什么关系呢？难道他们不信，上帝的信实+就无用吗？+ 4 当然不是！哪怕人人都说谎+，上帝总是说真话+，正如经上记着说：“你发言，就显出正义；你受审，就能胜诉+。”5 但是，如果我们不正义的地方反而显扬上帝的正义+，我们该说什么呢？难道上帝宣泄愤怒，有什么不公正吗？+（我是照一般人的想法说话+。）6 当然不是！如果上帝不公正，又怎能审判世界呢？+

7 可是，如果我的虚谎更能显扬上帝的真理+，让他更有荣耀，为什么我还要像罪人一样受审判呢？+ 8 为什么不干脆说，“我们作恶吧，这样就有善事临到了”呢？+有人冤枉我们+，声称我们说过这样的话。这种人被定罪+是公正的+。

9 所以，怎么样呢？我们的处境比他们好吗？+当然不是！刚才我们指出，无论是犹太人还是希腊人，全都受罪所支配+。10 经上记着说：“没有人是正义的，连一个也没有+。11 没有人洞悉事理，没有人寻求上帝+。12 所有人都走歪了，一同变为无用。没有仁慈待人的，连一个也没有+。”13 “他们的喉咙是敞开的坟墓，他们用舌头说欺诈的话+。”“他们的嘴里有毒蛇的剧毒+。”14 “他们满口都是咒诅和苦毒的言词+。”15 “他们的脚飞跑，要去杀人流血+。”16 “他们所行的，全是败坏和祸害+，17 他们并不认识平安的路+。”18 “他们眼中并不惧怕上帝+。”

19 我们知道，凡律法所说的话+，都是对律法所约束的人说的，好堵住各人的口+，叫全世界的人都要受上帝治罪+。20 所以，没有人能靠遵守律法的行为在上帝面前称义+，因为律法原是要让人认清什么是罪+。

21 可是，现在上帝的正义+不靠律法就能显明出来，这一点有律法+和先知书+可以作证+。22 这里说的上帝的正义，是借着对耶稣基督的信心而来的+，而且临到所有怀具信心的人+，毫无区别+。23 因为所有人都犯了罪+，不能完全反映上帝的荣耀+。24 人凭基督耶稣的赎价获得释放+，靠上帝的分外恩典称义+，是白白得来的恩赐+。25 上帝安排耶稣成为求恩的祭牲+，造福对他的血有信心的人+。上帝这样做，是要显出自己的正义，因为以往上帝一直宽容人+，赦免了人所犯的罪+。26 这样，上帝在这时代显出自己的正义+，到他把信耶稣的人称义的时候+，自己就显为正义了。

27 既然这样，人有什么可以夸耀的呢？+其实没有。这是根据哪一套律法说的呢？+是根据讲求行为的律法吗？+不是的，是根据讲求信心的律法+。28 因为我们认定，人称义是凭信心，而不是靠遵守律法的行为+。29 难道上帝只是犹太人的上帝吗？+他不也是外邦人的上帝吗？+是的，他也是外邦人的上帝+，30 因为上帝确实只有一位+。他把受了割礼的人+称义，是根据他们的信心；他把没有受割礼的人+称义，也是按照他们的信心。31 那么，我们有信心就废掉了律法吗？+当然不是！刚相反，我们确立了律法+。

4 既然这样，关于我们血统上的祖宗亚伯拉罕+，我们该说什么呢？2 如果亚伯拉罕称义是由于行为+，他就有夸耀的理由了；但是在上帝面前，他没有夸耀的理由。3 圣经怎么说呢？“亚伯拉罕信从耶和华，就算为义人了+。”4 工人+所得的工钱，并不算分外恩典+，而是他该讨的债+。5 可是，人不倚仗行为，却信靠+把不敬虔的人称义的主，他的信心就算正义了+。6 大卫表示，人不靠行为就蒙上帝算为义人，是有福的。他说：7 “过犯得赦+、罪蒙遮盖的人多么有福！+ 8 耶和华不算为有罪的人多么有福！+”

9 那么，这种福只临到受了割礼的人吗？还是也临到没有受割礼的人呢？+我们说：“亚伯拉罕有信心，就算为义人了+。”10 那么，他算为义人的时候情况怎样呢？是受了割礼还是未受割礼呢？+不是受了割礼，而是未受割礼。11 他得了割礼作为凭证+。这割礼就像印记一样，表明他未受割礼的时候，已经凭着信心而成为义人。这样，凡没有受割礼而怀具信心的人+，亚伯拉罕就成了他们的父亲+，好叫他们算为义人。12 此外，他也是受了割礼的人的父亲。这些人不但紧守割礼，而且跟随我们祖宗+亚伯拉罕的脚踪，效法他未受割礼时的信心行事。

13 亚伯拉罕和他的苗裔得了应许+，可以承受世界，并不是由于律法，而是由于凭着信心+而成为义人。14 如果恪守律法的人才能承受产业，信心就没有用处，那个应许也等于作废了+。15 其实律法导致上帝降怒+。没有律法，就没有犯法的事+。

16 可见，人得着应许，是由于有信心，又靠着分外恩典+。这样，亚伯拉罕苗裔+的所有分子就有把握得着应许+，不但那些谨守律法的有把握，连效法亚伯拉罕信心的也有把握。（亚伯拉罕是我们所有人的父亲+，17 正如经上记着说：“我已经立你做多国之父+。”）在上帝面前，情形就是这样。上帝能使死人复活+，又能使未有的像已有一样+。亚伯拉罕对这样的上帝有信心。18 他虽然本已没有希望，却仍然本着希望怀具信心+，结果成为多国之父+，正如先前有话说：“你的苗裔将来也是这样+。”19 他的信心并没有减弱。他想到自己差不多一百岁+，身体像死了一样+，撒拉也丧失了怀胎的能力+，20 但是他因为上帝的应许+，就没有由于不信而动摇+，反倒凭着信心而大有力量+，把荣耀归于上帝，21 完全坚信上帝不论应许什么，都能实践+。22 所以他就“算为义人”了+。

23 “算为+义人”这句话，不是单为了他而写的+，24 也是为了我们这些必蒙算为义人的人而写的，因为我们信靠那使我们的主耶稣从死里复活的上帝+。25 耶稣被交去处死，是为了我们的罪过+；他复活，是为了使我们称义+。

5 所以，我们既因信心而称义+，就该借着我们的主耶稣基督，跟上帝享有和睦的关系+。2 我们凭着信心，借着基督，已经上前进入+现在所享的这种分外恩典里。我们既然有希望+得享上帝的荣耀，就该欢喜。3 不但这样，我们遭遇患难的时候也该欢喜+，因为知道患难使人产生忍耐+，4 忍耐叫人蒙悦纳+，人蒙悦纳就有希望+，5 这个希望必不令人失望+。因为上帝的爱+借着他赐给我们的圣灵+，已经倾注在我们心里了+。

6 的确，我们还软弱的时候+，基督就在指定的时候为不敬虔的人死+。7 为正义的人死，很少人肯做+；为良善的人死+，也许有人敢为+。8 但我们还是罪人的时候，基督已经为我们而死+，上帝凭此就向我们显明自己的爱+。9 所以，我们现在既然凭着基督的血而称义+，就更借着他而得救，免受上帝的愤怒+。10 我们还是仇敌的时候+，尚且借着上帝儿子的死，跟上帝和好+，何况现在已经和好，就更能凭着上帝儿子的生命而得救+。11 不但这样，我们借着我们的主耶稣基督，以上帝为乐，现在也借着他跟上帝和好了+。

12 所以，罪通过一个人+进了世间，死又通过罪而来+，于是死就传给所有人，因为所有人都犯了罪+。13 没有律法以前，罪已经在世上了。不过，由于没有律法，罪就没有记在谁的账上+。14 可是从亚当到摩西，死亡一直作王管辖人+，尽管人所犯的罪跟亚当所犯的不同+，也得受死所管辖。亚当跟后来要到的那位相似+。

15 但过犯跟恩赐的结果截然不同。由于一个人的过犯，众人都死了。由于耶稣基督一个人所带来的分外恩典+，上帝的分外恩典和他白白赏给人的恩赐，却能格外丰富地造福众人+。16 一个人犯罪的后果+，跟白白赐给人的恩也截然不同+。由于一个人的过犯，人受审判+而被定罪+；由于许多人的过犯，人却得恩赐而被称义+。17 由于一个人的过犯+，死尚且借着一个人而作王+，何况人获得丰富的分外恩典+，又白白蒙恩+成为义人，他们就更能借着耶稣基督一个人+而作王+得享生命。

18 这样看来，由于一个人的过犯，各种各样的人都被定罪+。照样，由于一个人的义行+，各种各样的人+也都被称义，得享生命+。19 因一个人的悖逆，众人+就列为罪人；照样，因一个人的服从+，众人+也就列为义人了+。20 律法+后来出现，就叫过犯显得多+。可是罪+越多，分外恩典+也就越多。21 结果怎样？正如罪和死一同作王+，照样，分外恩典+也借着正义而作王，叫人借着我们的主耶稣基督而得享永生+。

6 这样，我们该说什么呢？我们应该继续犯罪，叫分外恩典显得多吗？+ 2 当然不应该！我们既然在罪的事上死了+，又怎能继续在罪的事上活着呢？+ 3 难道你们不知道，我们受浸归入基督耶稣的人+，全都受浸归入他的死吗？+ 4 所以，我们受浸归入他的死，就与他同葬+。这样，正如基督借着父亲的荣耀从死里复活+，我们也就该过新的生活了+。5 我们既然在他死的样式上跟他结合+，也一定在他复活的样式上跟他结合+。6 我们知道，我们的旧品格已经跟他一起挂在柱上+，叫我们这有罪的身体停止活动+，免得我们继续做罪的奴隶+，7 因为人死了，就不用担负罪责+。

8 此外我们相信，我们如果与基督同死，也必与他同活+。9 我们知道，基督既然从死里复活+，就不再死+，死也不再是他的主人了。10 他死是为了除罪的事而死，只一次就永远成事+，他活是为了上帝的事而活+。11 照样，你们要在罪的事上死去+，但要靠着基督耶稣，为了上帝的事而活+。

12 所以，不要让罪继续作王支配你们必死的身体+，使你们服从身体的欲望+。13 你们也不要再把身体献给罪+，作为不义的武器+，倒要把自己献给上帝，像从死里复活一样+，把身体献给上帝作为正义的武器+。14 不可让罪做你们的主人，因为你们不是在律法之下+，而是在分外恩典之下+。

15 所以，怎么样呢？我们不在律法之下+而在分外恩典之下+，就可以犯罪吗？当然不是！16 你们献身为奴服从人，既然服从他，就是他的奴隶+。人要就是犯罪的奴隶+，最终死亡+，要就是服从吩咐的奴隶+，最终成为义人+。这一点难道你们不知道吗？17 感谢上帝，你们虽然曾经是罪的奴隶，后来却已衷心服从所传给你们的那套教义+。18 你们既然获得释放+摆脱了罪，就成为正义的奴隶了+。19 我因你们肉体软弱+，就照一般人的措辞说话：你们从前把身体+献给不洁不法的事做奴隶+，结果陷于不法，现在也要照样把身体献给正义的事做奴隶，结果就是圣洁+。20 你们从前给罪做奴隶的时候+，是自由的，不受正义约束。

21 那么，你们当时有什么成果呢？+无非是现在叫你们感到羞耻的事+。这些事的结局就是死+。22 可是，现在你们获得释放摆脱了罪，成为上帝的奴隶+，享有圣洁的成果+，结局就是永生+。23 罪的工价就是死+，但上帝借着我们的主基督耶稣+给人的恩赐+，就是永生+。

7 弟兄们，我对认识律法的人说，难道你们不知道，人活着就要受律法约束吗？+ 2 比如已婚的妇人，丈夫还活着，她就受律法约束，属于丈夫。可是，如果丈夫死了，她就不再受丈夫的律法约束了+。3 所以，丈夫还活着，妻子如果跟了别的男人，就是通奸+。可是，如果丈夫死了，妻子就不再受丈夫的律法约束，即使跟了别的男人，也不算通奸+。

4 照样，我的弟兄们，你们借着基督的身体，也像死了一样不受律法约束+，可以归属别人+，就是属于那从死里复活的+，好叫我们能为上帝结出果实+。5 以往我们受肉体支配的时候+，借律法而生的犯罪欲念操纵我们的身体，使我们结出恶果，以致死亡+。6 可是，现在我们脱离了律法的约束+，因为我们在律法的事上死了+，不再被紧紧绑住。这样，我们就不再以旧方式本着法典+做奴隶，而是以新方式本着灵+做奴隶+。

7 那么，我们该说什么呢？律法是罪吗？+当然不是！其实，如果没有律法，我根本就不认识罪+。例如，要不是律法说“不可贪婪+”，我根本就不知道贪婪是什么+。8 但是，诫命使罪有机可乘+，罪就在我心里引发各样的贪欲。因为没有律法，罪就是死的+。9 以往没有律法的时候，我是“活着”的+。可是有了诫命+，罪活过来，我就死了+。10 诫命本来是要赐人生命+，我却发觉它带来死亡+。11 因为罪借着诫命，就有机可乘，诱惑了我+，杀了我。12 因此，律法本身是圣洁的+，诫命也是圣洁、正义+、良善的+。

13 那么，是那良善的东西使我死吗？当然不是！使我死的是罪。这就能表明，罪借着那良善的东西，在我身上产生死亡+。这样，罪借着诫命，就更加显得罪孽深重+。14 我们知道律法是属灵的+，但我是属肉体的，已经卖给罪了+。15 我做的事，自己也不知道。我所愿意的事，我没有常做；我所恨恶的事，我倒去做。16 可是，如果我做的是我不愿意做的事+，我就要承认律法是好的+。17 但现在做这些事的，不再是我，而是常在我身上的罪做的+。18 我知道在我里面，就是在我的肉体中，没有半点良善+。因为我有行善的愿望+，却没有行善的能力+。19 我愿意行的善，我不去行+；我不愿意作的恶，我反而常作。20 如果我做的是自己不愿意做的事，那么，做这些事的，就不再是我，而是常在我身上的罪做的+。

21 所以，我发觉自己身上有一种律法，就是每当我愿意做对的事+，就有恶念缠着我+。22 按我内在的人+来说，我确实喜欢上帝的律法+，23 但是我看出身上+另有一种律法，跟我思想的律法交战+，把我掳去，要我听命于身体里罪的律法+。24 我这人真苦啊！谁来救我脱离这个垂死的身体呢？+ 25 感谢上帝通过我们的主耶稣基督救了我！+可见，在思想上，我听命于上帝的律法+；在肉体上，我却受罪的律法所奴役+。

8 所以，跟基督耶稣联合的人就不被定罪+。2 因为圣灵叫人享有跟基督耶稣联合的生命+，这圣灵+的律法+释放了你+，让你摆脱罪和死的律法+。3 律法通过血肉之躯施行是软弱无力的+，于是上帝差自己的儿子来+，使他成为有罪肉身的模样+，为除罪而来+，把血肉之躯所犯的罪定为不是。4 这样，我们行事既然不顺应肉体、只顺应圣灵+，就能达到律法上的正义标准了+。5 顺应肉体的人，思想只顾顺应肉体+；顺应圣灵的人，思想总是顺应圣灵+。6 思想只顾顺应肉体，就必死亡+；思想总是顺应圣灵+，就必得生命平安。7 因为思想只顾顺应肉体，就是跟上帝敌对+，不顺服上帝的律法+，也确实不能顺服。8 所以，依从肉体的人+不能取悦上帝。

9 可是，如果上帝的灵真的住在你们里面+，你们就不是依从肉体，而是依从圣灵+。人如果没有基督的灵+，就不是属于基督的。10 不过，如果基督跟你们联合+，你们的身体虽因罪而招致死亡，灵却因正义而带来生命+。11 上帝使耶稣从死里复活。如果上帝的灵住在你们里面，那么，使基督耶稣从死里复活的上帝+，也要借着他那住在你们里面的灵，叫你们必死的身体活过来+。

12 所以，弟兄们，我们不是对肉体负有义务，不必顺应肉体而活+。13 你们如果顺应肉体而活，就必定死+；你们如果靠着圣灵治死身体的败行+，就必存活。14 凡蒙上帝的灵引导的，都是上帝的儿子+。15 你们所得的，不是奴隶的心，叫你们仍旧惧怕+；你们所得的，是蒙收纳做儿子+的心，这样的心+使我们喊叫：“爸爸+，父亲！”16 圣灵+本身和我们的心+一同作证+，表明我们是上帝的孩子+。17 我们既然是上帝的孩子，也就是承受产业的，所承受的是上帝的产业，和基督一同承受产业+。不过，我们要和基督一同受苦+，才能同得荣耀+。

18 因此，我认为目前所受的苦+，比起将来在我们身上显露的荣耀，就微不足道了+。19 受造的众生+都在热切等待+上帝的众子显露出来+。20 受造的众生受制于徒劳的景况+，不是出于自愿，而是由于上帝让众生受制于这种景况。不过，众生仍然有希望+，21 就是受造的众生+都获得释放+，不再受腐败所奴役，反而得享上帝儿女荣耀的自由。22 我们知道，受造的众生都一同痛苦呻吟，直到现在。23 不但这样，我们虽然有圣灵作为最早的收成+，却也在心里悲叹+，热切等待被收纳做儿子+，获得救赎脱离身体。24 我们得救，就存着这个盼望+。不过，人看得见所盼望的事，就不用盼望了。谁还盼望已经看见的事呢？25 我们如果盼望+自己看不见的事+，就会忍耐等候+。

26 照样，圣灵+也来扶助我们的软弱+。我们必须祷告而不知道该求什么的时候+，圣灵+本身就用无声的悲叹为我们祈求。27 可是，探察人心的主+知道圣灵+所显示的意思。圣灵就这样照着上帝的旨意为圣民+祈求。

28 我们知道，上帝使他所做的一切+互相配合，造福爱上帝的人，就是照着他的旨意蒙召的人+。29 因为上帝最先关注的人+，上帝也预定了+他们跟他儿子的形像一样+，好让他的儿子在许多弟兄中+做长子+。30 上帝所预定的+，是他已经呼召的人+；他所呼召的，是已经蒙他称义的人+；蒙他称义的，是已经蒙他赐荣耀的人+。

31 那么，对于这些事，我们该说什么呢？既然上帝支持我们，谁能反对我们呢？+ 32 上帝连自己的儿子也没有吝惜+，反而为我们众人舍了+，难道不会把其他一切，连同他的儿子一并惠然赐给我们吗？+ 33 谁能指控上帝所拣选的人呢？+上帝已经把他们称义了+。34 谁能定人的罪呢？基督耶稣已经死了。其实应该说，基督耶稣已经从死里复活，如今在上帝的右边+，也为我们祈求+。

35 谁能隔断基督对我们的爱呢？+难道是患难吗？是苦痛吗？是迫害吗？是饥饿吗？是赤身吗？是危险吗？是刀剑吗？+36 经上记着说：“我们为你的缘故，终日有人被杀，像羊被人任意宰割+。”37 不过，在这一切事上，我们靠着那爱我们的，现在大获全胜了+。38 因为我深信，不论是死，是生+，是天使+，是执政的+，是现在的事，是将来的事，是有能力的+，39 是高处，是深处，是任何别的受造物，都不能隔断上帝对我们的爱。这爱是通过我们的主基督耶稣表现出来的+。

9 我在基督面前说的是真话+，不是谎言+，因为我的良心受圣灵感动，和我一同作证。2 我心里+真的大大忧愁，痛苦不绝。3 我为了我的弟兄们，就是我血统上的同胞+，巴不得受咒诅，跟基督隔绝+。4 他们是以色列人+，蒙收纳做儿子+，有荣耀+，有圣约+，得了律法+，得了敬奉上帝的礼仪+，又得了种种应许+。5 族长是他们的祖宗+。按血统来说，基督也出于他们+。愿统管万物的上帝+永远受称颂。阿们。

6 这并不是说上帝的话落空了+，因为出于以色列的，不都是真正的“以色列人+”。7 他们是亚伯拉罕的苗裔，但不能因此就都是“儿女+”。有话说：“以撒生的才称为‘你的苗裔’+”。8 这就是说，按血统生的儿女+，不一定是上帝的儿女+。只有凭应许生的儿女+，才算苗裔。9 因为应许的话说：“到指定的时候，我一定回来，撒拉要生一个儿子+。”10 这不是惟一的例证。我们的祖宗以撒使利百加怀双胞胎的时候+，情形也一样。11 上帝定意拣选谁，向来不是取决于人的行为，而是取决于呼召人的上帝+。所以，孩子还没有出生，还没有行善行恶+，12 上帝已经对利百加说：“将来哥哥要做弟弟的奴隶+。”13 经上记着说：“我爱雅各，却恨以扫+。”

14 这样，我们该说什么呢？上帝有什么不公正吗？+当然没有！15 上帝对摩西说：“我要对谁慈悲，就对谁慈悲；要怜恤谁，就怜恤谁+。”16 可见，拣选不在于人意，也不在于人为，只在于发慈悲的上帝+。17 圣经里有话对法老说：“我让你存留，无非是用你来显示我的力量，好使我的名传遍全地+。”18 可见，他要对谁慈悲，就对谁慈悲+；要让谁顽固，就让谁顽固+。

19 你也许问我说：“他为什么还责怪人呢？谁能抗拒他所定的旨意呢？+”20 你这个人啊+，你到底是谁，竟敢向上帝回嘴呢？+难道被塑造的东西可以对塑造者说，“你为什么把我造成这样”吗？+ 21 难道陶匠+没有权用同一团泥做两个器皿，一个用途尊荣，一个用途不尊荣吗？+ 22 虽然上帝有意表明他的愤怒，显示他的力量，他还是万般忍耐，宽容那些可怒当灭的器皿+，23 由此在那些蒙慈悲的器皿上+，显示他丰富的荣耀+，这又有什么不可呢？上帝早已预备让这些器皿得荣耀+。24 这些器皿就是我们。上帝不但从犹太人中，也从外邦人中呼召了我们+，25 正如他在何西阿的书上说：“本来不是我子民的+，我要称他们为‘我的子民’；我本来不爱的，我要称她为‘我所爱的+’。26 从前在什么地方对他们说‘你们不是我的子民’，将来就在那里把他们称为‘永活上帝的儿子+’。”

27 另外，论到以色列，以赛亚呼喊说：“以色列人的数目虽然多如海沙+，得救的却只有少数剩余的人+，28 因为耶和华必在地上算账，行动彻底而迅速+。”29 以赛亚先前说过：“要不是万军之主耶和华+给我们留下苗裔，我们早就像所多玛、蛾摩拉一样了+。”

30 这样，我们该说什么呢？我们说，外邦人虽然没有追求正义，却追上了正义+，就是凭着信心而成为义人+。31 可是，以色列人虽然追求正义的律法，却不能达到律法的原意+。32 为什么呢？因为以色列人追求律法，不凭信心，只靠行为+。他们在“绊脚石”上失足了+，33 正如经上记着说：“看哪！我要在锡安放置一块绊脚石+，一块使人失足的磐石+。然而，凡信靠它的，必不失望+。”

10 弟兄们，我心里祝愿的，向上帝恳切祈求的，是要以色列人得救+。2 我可以为他们作证，他们对上帝有热心+，但不是按照确切的知识+。3 他们不知道上帝的正义+，想要确立自己的正义+，结果没有顺服上帝的正义+。4 基督是律法的终点+，凡信从他的都成为义人+。

5 照摩西所写的，人行律法所定的正义，就能因此而活下去+。6 可是，关于凭信心而有的正义，有话说：“你心里不必问+：‘谁升到天上去？+’（这等于问，谁上去请基督降世？+）7 你也不必问：‘谁下到无底深渊去？+’（这等于问，谁下去叫基督从死人中上来？+）”8 经上怎么说呢？“这话语离你很近，就在你口中，正在你心里+。”这指的是强化信心的“话语+”，就是我们现在所传的+。9 你如果宣扬“口中的话+”，说耶稣是主+，心里相信上帝使他从死里复活+，就可以得救+。10 因为人心里+信从，就成为义人；口里宣扬+，就可以得救。

11 圣经说：“凡信靠他的+，必不失望+。”12 犹太人和希腊人并没有区别+，因为大家都同有一位主，他要厚待+所有呼求他的人。13 “凡呼求耶和华之名的人，都必得救+。”14 可是，人还没有信从他，怎么呼求他呢？+还没有听见他，又怎么信从他呢？没有人传讲，又怎么听见呢？+ 15 人还没有奉差，又怎么传讲呢？+经上记着说：“人宣扬美事的好消息，他们的脚步多么美好！+”

16 然而，不是人人都听从好消息+。以赛亚说：“耶和华啊，我们传给人听的，有谁信从呢？+”17 可见，先要听见信息才能强化信心+，先要有人讲论基督才能有人听见信息+。18 我倒要问，难道他们听不见吗？其实“他们的声音传遍全地+；他们的言词传到地极+”。19 我倒要问，难道以色列人不明白吗？+首先，摩西说：“我要借着那不是国民的人，激动你们的心；我要借着愚昧的国族，触动你们的烈怒+。”20 后来以赛亚大大放胆说：“没有寻求我的，反而找到了我+；没有求问我的，我却向他们显现+。”21 论到以色列人，他却说：“我整天向一群悖逆+而又回嘴的人招手+。”

11 那么，我要问，上帝弃绝了自己的子民吗？+当然没有！我也是以色列人+，是亚伯拉罕的苗裔，属于便雅悯部族+。2 上帝并没有弃绝他最先关注的子民+。以利亚向上帝控诉以色列人的时候+，圣经所说的话，你们不知道吗？3 “耶和华啊，他们杀了你的先知，拆了你的坛，只剩下我一个人，他们还要讨我的命*+。”4 可是，上帝说了什么话呢？+“我给自己留下了七千人，他们从来没有屈膝崇拜巴力神+。”5 所以，现在的时期也是这样。按着分外恩典的拣选+，有一群剩余的人+出现了。6 既然是凭着分外恩典+，就不再是由于行为+，要不然，恩典就不再是恩典了+。

7 所以，怎么样呢？以色列人热切渴望的，他们没有得着+，只有蒙拣选的人得着+，其余的人都变得麻木了+，8 正如经上记着说：“直到今天，上帝还是给他们昏睡的心+，叫他们有眼睛却看不见，有耳朵却听不见+。”9 大卫也说：“愿他们的宴席成为他们的网罗、圈套、绊脚石和报应+。10 愿他们的眼睛昏暗，不能看见。愿他们的背总是弯而不直+。”

11 所以，我要问，他们失足就完全倒下来吗？+当然不是！其实由于他们的过失+，外邦人才能得救+，好激起他们发奋的心+。12 如果他们的过失能使世人富足，他们的衰减能使外邦人富足+，那么，他们达到全数+，不是更能使人富足吗？

13 我现在对你们外邦人说话。其实我奉派到外邦人+当中做使徒+，所以，我以我的职务为荣+。14 我这样做，也许能激起我同胞发奋的心，拯救+他们一些人+。15 如果他们被舍弃+，世人就能跟上帝和好+，那么，他们得蒙接纳，不就等于从死里复活吗？16 再说，如果最早献上的面+是圣的，整团面也就是圣的。如果根是圣的+，枝子也就是圣的。

17 可是，如果有些枝子被折下来，让你这野橄榄被嫁接上去+，同享肥美的橄榄根+，18 你就不可沾沾自喜，自以为胜过那些枝子+。你如果沾沾自喜，就要想想，不是你托着根+，而是根托着你+。19 你说：“枝子被折下来+，是要让我嫁接上去+。”20 不错！他们由于不信+而被折下来，你却由于有信心而站立得住+。不要再心高气傲了+，倒要畏惧+。21 上帝既然不顾惜本来的枝子，也就不会顾惜你+。22 且看上帝怎样既仁慈+又严厉+，对倒下的人，上帝是严厉的+，对你却显出仁慈。不过，你得继续领受他的仁慈才行+，要不然，你也必被砍下来+。23 他们如果不是继续不信，必也同样被嫁接上去+，因为上帝能把他们再嫁接上去。24 你本是从野橄榄树上砍下来，尚且能反过来接在园里的好橄榄树上+，何况本来就在好树上的，不是更能接在原来的橄榄树上吗？+

25 弟兄们，有一个神圣秘密+，我不愿意你们不明白，免得你们自以为聪明。这个秘密就是：以色列有一部分人要变得麻木+，直到外邦人的全数满了+。26 这样，全以色列+就得救，正如经上记着说：“救主将要从锡安出来+，消除雅各不敬虔的行为+。27 我除去他们的罪的时候，就跟他们立这样的约+。”28 他们是好消息的敌人+，结果叫你们得益；可是在上帝的拣选安排里，他们由于祖宗的缘故仍旧是蒙爱的+。29 上帝对于自己所作的恩赐和呼召，必不后悔+。30 你们从前虽然悖逆上帝+，可是你们因他们的悖逆+，现在就蒙了慈悲+。31 照样，他们现在虽然悖逆上帝，让你们蒙慈悲+，可是他们现在同样也可以蒙慈悲。32 上帝任凭所有人悖逆+，让他们不能自拔，正是要向所有人发慈悲+。

33 上帝的厚恩+、智慧+、知识多么高深！+他的判决多难测透！+他的道路多难追寻！34 “谁知道耶和华的想法？+谁做过他的谋士呢？+”35 “谁先给了他，以至他非回报不可呢？+”36 因为一切都是由他而来，靠他而有，为他而立+。愿荣耀永远归于他+。阿们。

12 因此，弟兄们，我凭着上帝的怜恤恳求你们，要把身体+像祭牲一样献上+，是活的+，是圣洁的+，是上帝所悦纳的+。这样，你们就是用理智+敬奉上帝+。2 不要被这个制度同化+，倒要更新思想而改变自己+，好察验+上帝那良善、完美而又蒙他悦纳的旨意+。

3 我凭着所得的分外恩典吩咐你们，不要自视过高+。既然上帝让各人有不同程度+的信心，各人就要照着自己所得的信心+来衡量自己，务求思想健全+。4 比如说，一个身体有许多部分+，各部分不都有相同的功能。5 同样，我们这许多人跟基督联合，构成一个身体+，各部分互相依赖+。6 我们按着所得的分外恩典+，各有不同的恩赐+。所以，说预言的，就该照着获得信心的程度说预言；7 服务的，就该致力服务+；教导的+，就该致力教导+；8 劝勉的，就该致力劝勉+；分配的，就该慷慨大方+；督导的+，就该恳切认真；对人慈悲的+，就该欢欣乐意。

9 你们的爱+，不该虚伪+。恶要痛恨+，善要持守+。10 要彼此以温情相待，存弟兄之爱+，带头互相尊重+。11 做事不要懒散+。要靠着圣灵满腔热诚+。要竭力为耶和华效劳+。12 在希望中要欢喜+，在患难中要忍耐+。祷告要坚持不懈+。13 圣民贫乏，就要接济+。要努力表现好客精神+。14 人迫害你们，就要给他们祝福+；只要祝福+，不要咒诅+。15 要和欢乐的人一同欢乐+，和哭泣的人一同哭泣。16 你要关心别人，像关心自己一样+。不要心高气傲+，倒要甘于卑微+。不要自以为聪明+。

17 对谁都不要以恶报恶+。所有人看为美好的事，要立志去做。18 只要自己做得到，就要尽力跟所有人和睦相处+。19 亲爱的，不要自己伸冤+，只要听凭上帝发怒+，因为经上记着说：“我必伸冤，也必报应，这是耶和华说的+。”20 相反地，“你的仇敌饿了，就要给他吃；渴了，就要给他喝+。因为你这样做，就是把火炭堆在他的头上+”。21 不要被恶所胜，总要以善胜恶+。

13 在上当权的+，人人*都要顺服+，因为权柄+无不出于上帝+。目前的当权者都在上帝的安排下+，各在其位+。2 所以，人反对当权者，就是跟上帝的安排作对。作对的人必自招刑罚+。3 行善的人不用惧怕统治者，作恶的人才要惧怕+。你想不用惧怕当权者吗？你只要不断行善+，就必受当权者赞许，4 因为当权的是上帝的仆人，对你有益+。但你作恶+，就该惧怕，因为当权的不是徒然佩剑。他是上帝的仆人，向作恶的人施刑降怒+。

5 所以，你们实在理应顺服，不但是因为怕愤怒，也是为了良心的缘故+。6 你们也该纳税，因为他们是上帝的公仆+，专责执行这个职务。7 各人所当得的，你们都要清还：要求纳税的，向他纳税+；要求进贡的，向他进贡；要求敬畏的，就敬畏他+；要求尊重的，就尊重他+。

8 你们一点也不要亏欠人+，只有彼此相爱才是你们要互相亏欠的+。因为爱人的，就实现了律法+。9 其实律法说的“不可通奸+，不可杀人+，不可偷窃+，不可贪婪+”，或是别的诫命，都包括在“要爱人如己+”这句话里面。10 爱人+就不伤害别人+，所以，爱心完全体现了律法+。

11 你们也要这样做，因为你们知道现在是什么时期。现在是你们该睡醒的时辰+，因为我们现在比当初成为信徒的时候，更接近得救了+。12 黑夜已深，白昼+将近。所以，我们该脱下黑暗的行为+，佩带光明的武器+。13 我们该行事端端正正+，像在白昼一样。我们绝不狂欢酗酒+，不耽于苟合无耻的事+，没有纷争嫉妒+。14 要穿上主耶稣基督的品格+。不要预谋满足肉体的欲望+。

14 信心软弱的，你们要乐意接纳+，可是不要为他内心的疑问断定是非+。2 有人相信什么都可以吃+，但软弱的人只吃蔬菜。3 吃的人不该小看不吃的人+，不吃的人也不该妄断吃的人，因为上帝乐意接纳他。4 你是谁，竟然妄断别人的家仆？+他站住还是跌倒，都是他主人的事+。老实说，他必获得扶持站立得住，因为耶和华能使他站立得住+。

5 有人认为这日比那日特别+，也有人认为每日都一样+。各人只要心里坚信不疑，那就好了。6 守日子的人，是为耶和华而守。吃的人，是为耶和华而吃+，因为他感谢上帝+。不吃的人是为耶和华而不吃+，他也感谢上帝+。7 事实上，我们没有一个人只为自己而活+，也没有一个人只为自己而死，8 因为我们活是为耶和华而活+，死也是为耶和华而死+。所以，我们是活是死，都属于耶和华+。9 基督死而复生+，正是要成为死人+和活人的主+。

10 可是，你为什么妄断你的弟兄呢？+又为什么小看你的弟兄呢？我们所有人都要站在上帝的审判座前+，11 因为经上记着说：“耶和华说：‘我以我的永生发誓+，万膝必向我下跪，万口都要公开承认上帝+。’”12 这样，我们各人都要为自己的事向上帝交账+。

13 所以，我们再也不该彼此妄断+，倒要下定决心+，总不把绊脚石+或使人失足的事放在弟兄面前+。14 我靠着主耶稣知道而且深信，没有一样东西本身是污秽的+，惟独谁认为污秽，对谁来说才算污秽+。15 你如果因食物而使弟兄不安，就不是顺着爱心行事了+。基督已经为他而死，你不要因你的食物而把他毁了+。16 所以，不要让人因你们的善行而诬蔑你们，17 因为上帝的王国+不在于吃喝+，只在于靠圣灵而有的正义+、和平+、喜乐+。18 在这方面竭力为基督效劳的人，是上帝所悦纳的，也是人所嘉许的+。

19 所以，我们应该追求促进和睦的事+，追求彼此强化的事+。20 不要再为了食物而破坏上帝的作为+。一切固然都是洁净的，但如果有人明知可能叫人失足，还是去吃，就招致损害了+。21 无论是吃肉，是喝酒，还是任何事，如果能使你的弟兄失足，就一概不做才好+。22 你所信的事，你只在上帝眼前自己信就好了+。人在自己认为对的事上能不自责，就有福了。23 可是，人如果存着疑心吃，就被定罪了+，因为不是出于信心而吃。的确，凡不是出于信心做的，都是罪+。

15 可是，我们坚强的人，应该承担不坚强的人的软弱+，不该总是取悦自己+。2 我们各人都应该取悦别人，让别人得到好处，受到强化+。3 因为连基督也没有取悦自己+，反而像经上所写的：“侮辱你的人所说的侮辱话，都落在我的身上+。”4 从前写下来的话+，全是为教导我们而写的+，好让我们借着忍耐+，借着圣经所带来的安慰+，可以怀有希望+。5 但愿赐人忍耐和安慰的上帝，使你们彼此都有基督耶稣的思想态度+，6 好使你们齐心一意+、一口同声荣耀我们主耶稣基督的父上帝。

7 所以，你们要彼此乐意接纳+，就像基督乐意接纳了我们一样+，好把荣耀归于上帝。8 我说，基督为了表明上帝的话真实可靠+，就成了受割礼的人+的仆人+，为要证实上帝对他们列祖所作的应许+，9 也要叫列国的人+因上帝的慈悲而把荣耀归于上帝+。经上记着说：“所以我要在列国中公开承认你，又要歌颂你的名+。”10 又说：“列国啊，你们要和上帝的子民一同欢欣+。”11 又说：“万国啊，你们都要赞美耶和华，万民都该赞美他+。”12 以赛亚也说：“将来必有耶西的根+，就是那兴起来统治列国的+。列国的人都必仰望他+。”13 但愿赐人希望的上帝因为你们相信，就使你们满怀十足的喜乐与平安，好使你们靠着圣灵的力量大有希望+。

14 我的弟兄们，我本身也深信，你们自己充满良善，具有一切知识+，又能彼此劝戒+。15 可是在某些事上，我在信里对你们写得特别率直，像要再次提醒+你们似的。因为上帝赐给我分外恩典+，16 要我做基督耶稣的公仆，奉派到外邦人当中+，执行上帝好消息的圣务+。这样，外邦人就可以成为得蒙悦纳的祭物+，靠着圣灵成圣了+。

17 所以，我在上帝的事上+，可以靠着基督耶稣欢喜+。18 别的事我不敢提了，只提基督通过我而做的一件事+。他借着我的言行+，19 用神迹异兆的力量+，又用圣灵的力量，使外邦人服从真道+。所以我从耶路撒冷起周游各地+，直到以利里古，彻底传讲基督的好消息+。20 我就这样立下目标，凡有人传过基督的名的地方，我都不去宣扬好消息，免得在别人的根基上建造+，21 反而像经上所写的：“对他一无所闻的，将要看见；没有听过的，将要明白+。”

22 我也多次遇上阻碍，不能到你们那里去+。23 可是目前在这一带，再没有未听过好消息的地区，而且这几年来，我一直盼望+，24 只要有机会前往西班牙+，就顺道到你们那里去，希望能先跟你们见面交往，稍微满足我的心愿，然后让你们送我一程+。25 不过，我现在要到耶路撒冷周济圣民去了+。26 马其顿和亚该亚的人+乐意捐钱接济+耶路撒冷圣民中的穷人。27 他们固然很乐意这样做，但其实也欠了那些人的债，因为外邦人既然分享了犹太人属灵的好处+，也就有义务在物质上接济他们众人+。28 所以，我办完这件事，把捐款+安全送到他们那里以后，就要经过你们那里往西班牙去+。29 我也知道，我到你们那里去的时候，一定把基督所赐的厚福带给你们+。

30 弟兄们，我凭着我们的主耶稣基督，凭着圣灵所激发的爱心劝勉你们+，要和我一同殷切地向上帝祷告，为我的事祈求+，31 好使我获得解救+，摆脱犹地亚那些不信的人，也使我为耶路撒冷担任的职务+，得到圣民悦纳+。32 这样，我照着上帝的旨意，喜乐地到你们那里去的时候，就能与你们同得安舒+。33 愿赐人平安的上帝与你们所有人同在+。阿们。

16 我向你们推许我们的姊妹菲比，她是来自坚革里+会众的仆人+。2 你们要因为主而接待她+，给予圣民当得的礼遇，在她需要你们协助的事上协助她+，因为她亲自维护过许多人，也维护过我。

3 请代我向百基拉和亚居拉问好+，他们和我一同为基督耶稣工作+。4 他们曾经为我的性命*冒险，连自己的头颅也不顾+。不但我感谢他们，连所有外邦人的会众也感谢他们+。5 请也向他们家里的会众问好+。请向我所爱的以拜尼杜问好，他是在亚细亚献给基督的最早收成+。6 请向马利亚问好，她为了你们多多劳苦。7 请向安多尼古和犹尼亚问好，他们是我的亲戚+，也是我坐牢时的同伴+，在使徒当中有好名声，跟基督联合+的岁月也比我长。

8 请代我向暗伯利问好+，他是我在主里所爱的。9 请向耳巴奴问好，他和我们一同为基督工作。请向我所爱的士大古问好。10 请向基督手下蒙悦纳的亚比利问好+。请向亚里斯多博家里的人问好。11 请向我的亲戚+希罗天问好。请向拿其苏家里信主的人问好+。12 请向杜菲拿和杜富莎问好，她们都为主辛劳。请向我们所爱的彼息问好，她为了主多多劳苦。13 请向主手下蒙拣选的鲁孚和他的母亲问好，她也是我的母亲。14 请向亚逊其图、弗勒干、赫耳墨斯、帕罗巴、赫玛和他们那里的弟兄们问好。15 请向非罗罗古和犹利亚，尼瑞斯和他的姊妹，还有奥林巴和他们那里的所有圣民问好+。16 你们要用圣洁的吻彼此问好+。基督的所有会众都向你们问好。

17 弟兄们，有些人行事跟你们所学的教诲背道而驰+，引起分裂+，使人失足。我劝你们要注意他们，避开他们+。18 这种人不是我们主基督的奴隶，而是自己肚子的奴隶+。他们说话油滑+，阿谀奉承+，诱惑老实人的心。19 你们的服从，众人都注意到了+。所以我为你们欢喜。不过，我希望你们在善事上有智慧+，在恶事上+却清白无邪+。20 赐人平安的上帝+不久就要把撒但压碎+在你们脚下了。愿你们常有我们主耶稣的分外恩典+。

21 我的同工提摩太向你们问好。我的亲戚+路求、耶孙、所西巴德也向你们问好。

22 我这代笔写信的德提，也向你们信主的弟兄问好。

23 招待我和全会众的该犹+向你们问好。在城里+当主管的以拉都向你们问好，他的兄弟夸图也向你们问好。24 －－－

25 上帝+能依照我所宣扬的好消息和有关耶稣基督的信息，按着神圣秘密的启示+，使你们坚定不移。悠悠历代以来，这个神圣秘密一直秘而不宣。26 现在，奉永恒上帝的命令，这个秘密已经通过先知所写的圣经公开，在万国中显明出来+，好叫众人凭着信心而服从真道+。27 愿荣耀+通过耶稣基督+永远归于独一全智的上帝+。阿们。