“你的道就是真理”
人的生命之灵是什么？
一天晚上，菲济岛的一条村落被黑暗笼罩着，忽然一声惊叫响起，鬼灵又进入马莲妮身上了。村里的人都惊惶失措地从木屋出来，涌进马莲妮的木屋里。在灯光之下，她直挺挺地坐着；她是个大约三十岁的已婚妇人。她的眼睛充满血丝，可怕地瞪视着前方。这时六名壮汉都不能将她按倒。她开口用低沉的男子声音有力地警告那些违反族例的行为。为了平息她里面的“提佛罗”（鬼魔或鬼灵），充满恐惧的邻人给了她一品脱有多的圣根水，她一口气将其喝下，然后颓然倒地。翌晨马莲妮对昨晚所发生的事茫然不知。
2 这种真实事件在菲济群岛时有发生，虽然菲济人自称为基督徒，他们自然相信“提佛罗；”这个字与英文“魔鬼”一字的发音相近。可是，对他们大多数人来说，这字所指的乃是死者的“灵”。他们相信这灵可以对生人为祸为福。许多菲济人从小就耳濡目染地接受这种见解。
3 举例说，许多菲济人相信死人的灵在第四晚会从坟墓出来，那时死者的家人正为其摆设祭祀的筵席。此后那灵便可以自由行动而栖息于阴暗之处，尤以大“巴加”树为佳。这种庞大茂密的无花果树在阴暗的晚上正好符合这种信仰的想象。
4 南太平洋其他岛屿也有与此类似的信仰。在萨摩亚，人们特别举行“安靖鬼灵”的仪式使其永久安息而不再为患。他们掘出死人的骨骼而将沸水淋于其上。不久之前在大溪地有人在墓上挖一个孔直透棺材里，然后用长管插入孔中将沸水灌入棺材里，希望借此使死去不久的祖母的鬼灵不再使小孙儿生重病。
5 究竟什么使人怀有这种信仰呢？主要原因之一是在世界各地都有无可否认的超自然现象。所发生的怪诞事情被人视作死后有鬼灵存在的证据。另一个原因是许多人都不知道圣经对于此类问题的教训。有些人甚至将圣经的说话加以歪曲。可是，人若真的想知道人死后的真相，就必须翻开圣经看看其中的解释。唯独圣经才含有知道真相的上帝的教训，因为他曾创造了人。再者，这本书也解释人的生命之灵是什么以及在死后会怎样。——以赛亚书45:11,12。
6 首先要留意的是，圣经所提及的“魂”（英文Sou1）一字并不含有任何不死、不朽或不灭的意思。不，圣经并没有说“魂”是个在人死后仍然存在的东西。反之，它指出“魂”便是生物本身，譬如鱼、雀鸟、动物或人等。（创世记1:20,24；2:7）事实上，上帝明显地告诉我们:“犯罪嘅灵魂定必要死。”——以西结书18:4,20，《广东话圣经》。
7 可是，有些人以为传道书12:7支持人的生命之灵在死后还有知觉的理论。这节经文说：“尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的上帝。”他们认为倘若人里面的生命之灵会归回真正的上帝，它岂不是也能作其他的事吗？它岂不是能够回到死者的亲属附近吗？
8 事实上，此种见解无非纯是猜测而已。这仅是望文生义。这节经文说人的生命之灵会回到以前的乡村或家里及住在附近的巴加树上吗？抑或只是说它会归回上帝呢？对于此事，上帝在他的道所说的才是真理。——提多书1:2；民数记23:19。
9 传道书9:5,6,10坦白地说死者是毫无力量，不能活动及没有感情知觉的。那末，人的灵究竟是什么，以及它怎样归回呢？传道书12:7所说的灵并不是“魂”或生物本身而是人身体细胞里的生命力，它在人死后便脱离身体了。既然唯独上帝才有能力使人复得这种生命力，人死后这种生命力便归于上帝的处置之下了。只有上帝可以通过他的审判官耶稣基督去决定这人是否会被复活。——约翰福音5:21。
10 我们可以将此事比作一个人将一件东西借给朋友。朋友将物件归还时，物主请他放在门外。虽然借物者不是将它放在物主手里，可是，物件已再度为主人所有而由他处置了。人的生命力在死后‘归回上帝’也是一样意思。
11 关于这点，也许有人想知道牵涉到灵的怪诞事件真相究竟如何。事实上这乃是鬼魔、邪灵的所为。这些邪灵狡猾地装成死者，使人看来死者仍然活着而上帝是说谎的。鬼灵们时常附在人身上，正如第一段所述的事例一般，以图使人相信他们的恶毒谎言。——以弗所书6:12。
12 若要避免受鬼魔的危险影响，我们必须以圣经的真理保护自己。耶和华见证人所介绍的六个月免费家庭圣经研究可以帮助你这样行。要趁上帝尚未毁灭这个邪恶的事物制度之前赶快明智地利用这项安排。这样你必定可以获得丰富的祝福。——约翰福音17:3。
你可以回答这些问题吗？若要获得答案请读上文。
（1）在菲济岛的一条村落中，有一晚发生什么怪事？（2）菲济人相信灵可以对生人作些什么？（3）他们相信人的灵在什么时候可以来去自如？（4）萨摩亚人怎样企图“安靖鬼灵”而使其永远安息？（5）为什么人们会有这种信仰？（6）圣经对于“魂”说些什么？（7）有些人认为传道书12:7是什么意思？（8）何以相信人的生命之灵会归回自己的乡村是无稽的？（9）生命之灵是什么？它怎样归回上帝？（10）灵归回上帝一事可以比作什么？（11）谁促成各种怪异的现象？为什么？（12）我们应该怎样行才能避免受鬼魔所影响？