教会向异教仪式屈膝

“津巴布韦的部落人士现今可以在天主教会认可之下将啤酒倒在死者的坟墓上，吁请鬼灵保护死者的亲属了。”南非德尔班的《星期日论坛报》说。“以前天主教徒将这件事视为异教的仪式，但是现在《洁净死者的灵魂》这本小册列出一项其实如出一辙，但只是采用基督的名字的仪式。”这本小册“是由津巴布韦的六位天主教主教撰写的，”该报说。“现在津巴布韦的天主教部落人士能够继续举行传统的部落仪式，因为知道事情已获得罗马天主教会的允准和认可。”

“圣人以鲜花和香烛为生，”墨西哥圣璜甘慕拉的一个马牙族印第安牧人如此声称，因此他将鲜花放在教堂的“圣人”肖像之前。“我用鲜花喂养这位圣人，这样他便会给我小羊。”这里的印第安人“参加弥撒和受浸，”《华尔街日报》报道说。“但是他们也坐在教堂的地上吸烟和喝当地以蔗糖制成的烈性甜酒，同时花一块半美元雇请巫医为他们恳求耶稣基督，他们的太阳神，帮助他治疗头痛。”人类学家声称当地教堂所供奉的64位“圣人”相当于马牙族的诸神。即使如此，“我们必须将甘慕拉的印第安人视为天主教徒，”修女露西亚·詹文尼兹声称，并且补充说：“他们在崇拜偶像方面的确有一个细小的难题。”