这句箴言是什么意思？

万物在耶和华面前都是裸露的

箴言的执笔者说：“阴间和灭亡，尚在耶和华眼前，何况世人的心呢！”——箴言15:11。

比喻上说来，没有什么东西比死者所在的阴间距离永活的上帝耶和华更遥远。再者，有许多人被杀死，他们的尸体甚至被毁去而非埋葬起来。这些死者不再为人所见，其中绝大多数亦被人遗忘，仿佛他们从未存在过一般，正如传道书9:5说：“死了的人毫无所知，也不再得赏赐，他们的名无人记念。”无疑这些人的性格，连同他们的一切特征和癖性，均已不再为人所知了。世人并没有将这些事记录下来。

但是在耶和华面前，一切都是裸露的。诗篇的执笔者说：“我若在阴间下榻，你也在那里。”（诗篇139:8）这并不是说上帝是无所不在的，反之意思是他能够伸手入坟墓里，将其中的任何人取出来。耶和华论及一些妄图逃过他的审判的人说：“他们虽然挖透阴间，我的手必取出他们来。……虽然藏在迦密山顶，我必搜寻捉出他们来；虽然从我眼前藏在海底，我必命蛇咬他们。”——阿摩司书9:2,3。

上帝知道每个死者埋葬在什么地方、或者，人若在海中溺毙，死于战场上或被火化，上帝亦知道。（启示录20:13）他知道人的每个特点——他的相貌和个性特征，不论是先天的抑或是后天的。（可参阅诗篇139:16。）他知道什么人有资格复活。使徒保罗说，“死人无论善恶都要复活。”耶稣基督自己则宣布说：“时候要到，凡在坟墓里的，都要听见他［耶稣］的声音，就出来。行善的复活得生，作恶的复活定罪。”——使徒行传24:15；约翰福音5:28,29。

既然耶和华对死者知道得这么清楚，而人的心乃是他所创造的，他可以多么轻易地看见现在活着的人心里的一切意念。耶和华通过耶利米先知说：“我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”（耶利米书17:10）人的言词、表情和行动将人心里的意念显示出来至很大程度。甚至人也能够看出别人的内心情况至若干程度。在这方面耶和华无疑具有大得多的能力！使徒保罗指出，上帝的道是活的和有力量的，并且能够辨明人心的思想和意念；然后他接着说：“被造的在上帝面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。”——希伯来书4:12,13，《新译》。