马太福音
第12章注释
安息日 见词语解释“安息日；安息年”。
经过麦田 意思也许是沿着把田地分隔开来的田间小径穿过麦田。
不合法的事 耶和华吩咐以色列人在安息日不可工作。（出20:8-10）犹太宗教领袖声称他们有权定义什么是工作。按照他们的说法，耶稣的门徒摘麦穗就等于收割庄稼，搓麦穗就等于脱谷，所以违犯了法律。（路6:1,2）但这样的定义严厉苛刻，是对耶和华诫命的错误解读。
上帝的居所 指圣幕。（另见可2:26的注释）
呈献的饼 又译“陈设饼”。希伯来语原文的意思是“面前的饼”。这种饼作为祭物时刻摆在圣幕或圣殿里，仿佛摆在耶和华面前。（出25:30；另见词语解释“陈设饼”以及附录B5）
违犯安息日的规定 指祭司把安息日当作平常的日子，例如他们会在安息日照常宰杀祭牲，也做其他跟献祭有关的工作。（民28:9,10）
我要的是怜悯，不是祭牲 见太9:13的注释。
人子 见太8:20的注释。
安息日的主 耶稣把自己称为“安息日的主”（可2:28；路6:5），表明他在安息日可以随自己的心意做天父交给他的工作。（参看约5:19；10:37,38）耶稣曾在安息日施行一些著名的奇迹，包括为人治病。（路13:10-13；约5:5-9；9:1-14）这显然预示，他的王国统治会像安息日一样给人带来很大的纾解。（来10:1）
手 译作“手”的希腊语词意思很广，可以指手，也可以指手臂或手指头。（另见太12:13）
不要把他的事张扬出去 见可3:12的注释。
实现先知以赛亚讲的话 见太1:22的注释。
看！ 见太1:23的注释。
我认可的 又译“我悦纳的”。（另见太3:17的注释）
余火将尽的麻芯 在圣经时代，一般家用的灯是一种小型陶器，里面装着橄榄油。这种灯通过亚麻灯芯把油吸上来，使灯火持续燃烧。译作“余火将尽的麻芯”的希腊语原文可以指冒着烟的灯芯。这样的灯芯还有余烬，不过火焰已非常微弱，甚至已经熄灭。以赛亚书42:3预告，弥赛亚会对那些饱受压迫的平民百姓满怀怜悯，他绝不会熄灭他们心中最后一点希望的火光。
直到他显扬公正，大功告成 又译“直到他使公正得到胜利”。译作“大功告成”的希腊语词niʹkos在哥林多前书15:55,57译作“胜利”。
别西卜 这个名称指的是撒但。（另见太10:25的注释）
家庭 在原文里，这个词可以指一个家庭或一个家族，也可以泛指家里的所有人，例如君王家里的人。（徒7:10；腓4:22）这个词常用来指当时正在统治的王朝，例如希律王朝。这些王朝常有分裂内讧，最终走向灭亡。马太福音的这节经文同时提到“家庭”和“城市”，表明分裂内讧会在各个层面造成破坏性的影响，不管是在城市还是在家庭。
撒但 见太4:10的注释。
弟子 在这里的意思是“跟随者”“门徒”。
证明你们是错的 直译“会做你们的审判官”，意思是法利赛派的弟子所做的事驳倒了法利赛派自己的指控。
上帝的神圣力量 耶稣后来跟人有过类似的对话（路11:20），那时他说自己驱逐邪灵是“靠着上帝的手指”。（另见路11:20的注释）
亵渎 在这里指用恶毒的言辞污蔑、诋毁上帝或神圣的事物。“神圣力量”来自上帝，因此人如果故意跟神圣力量作对或否认神圣力量发挥的作用，就等于亵渎上帝。马太福音12:24,28显示，犹太宗教领袖看到耶稣靠着上帝的神圣力量施行奇迹，却声称耶稣这样做是靠着魔鬼撒但的力量。
制度 译作“制度”的希腊语词ai·onʹ的基本意思是“时代”，可以指把某个年代、时期或时代区分开来的情势或特征。“目前的制度”是指目前这个受撒但统治、藐视上帝的制度（林后4:4；弗2:2；多2:12），“将来的制度”则是指将来那个受上帝统治的制度，到时人类会得到上帝承诺的“永远的生命”（路18:29,30）。耶稣的意思是，亵渎神圣力量的人无论是在目前还是将来的制度都不会得到宽恕。（另见词语解释）
毒蛇的子孙 见太23:33的注释。
不忠 直译“通奸”。在这里，“通奸”是一种比喻的说法，意思是对上帝不忠。（另见可8:38的注释）
约拿的神迹 约拿在鱼腹中大约三天后得救，他把这个经历比作从坟墓中复活。（拿1:17－2:2）正如约拿真的从鱼腹中得救了，耶稣也会真的从坟墓中复活。不过，尽管耶稣死去三天后（但不是整整三天）确实复活了，批评他的人还是顽固不化，没有对他显出信心。
三日三夜 圣经的其他记载表明，这个说法可以指三天，但不一定是整整三天，而不完整的一天也可以算作一天。（创42:17,18；王上12:5,12；太27:62-66；28:1-6）
看 见太1:23的注释。
南方女王 指示巴女王。有些人认为她的王国位于阿拉伯的西南部。（王上10:1）
邪灵 直译“不洁的灵体”。（另见词语解释“鲁阿；普纽马”）
弟弟们 指耶稣同母异父的弟弟们。马太福音13:55和马可福音6:3提到了他们的名字。（关于译作“弟弟”的希腊语原文的意思，另见太13:55的注释）
有人……呢 有些古抄本没有这节经文。
看！这就是我的母亲、我的兄弟！ 耶稣的亲兄弟当时显然对他缺乏信心。（约7:5）在这里，耶稣是把他的亲兄弟和他信仰上的兄弟（他的门徒）区分开来。耶稣表明，不管他跟亲人之间的关系多么宝贵，他跟那些遵照天父旨意去做的人之间的关系都更加宝贵。（太12:50）