使徒行传
第19章注释
是约翰的浸礼 见徒18:25的注释。
说各种外语 见词语解释“说外语”。
受上帝启示发言 又译“讲预言”。（见词语解释“预言”）
推拉诺的讲堂 讲堂，又译“学校礼堂”。没有资料显示这到底是一所怎样的学校，但看来保罗可以使用那里的设施，也许每天几个小时。少数古抄本在本节经文多了一句话，就是“从第五个小时到第十个小时”，意思是从上午11点左右到下午4点左右。不过，大部分古抄本并没有这句话，这表明原文没有这些字眼。但有些人认为，就算这句话不是原文的一部分，上面提到的时间段看来也很合理，而且可能反映出保罗在以弗所期间每天是怎样安排时间的。这个时间段非常炎热，很多人都会停下手上的工作休息，看来保罗就善用了这段安静的时间去教导门徒。
亚细亚行省 见词语解释“亚细亚”。
帕子、围裙 帕子指的可能是保罗绑在额头上的布巾，可以防止汗水流进眼睛。围裙通常是工人工作时穿的，这暗示保罗可能在空闲的时候，也许是早上，从事制造帐篷的工作。（徒20:34,35）
魔法 希腊语是pe·riʹer·ga，意思是“奇异之术”。一本圣经词典说，这个希腊语词“跟过度的或不当的好奇心有关……就像施行魔法时的情况一样”。（《新约及早期基督教文献希腊语英语词典》，第三版，2000）这个词描述的是，为窥探禁忌之物而在邪灵帮助下施行的法术。在以弗所，很多人施行魔法和其他形式的通灵术。保罗在神圣力量的引导下写信给以弗所人，敦促他们要穿戴上帝赐下的全副盔甲，这样他们就能对抗邪灵。（弗6:11,12）
五万块银子 如果这里的“银子”是指德拉克马银币（希腊）或第纳流斯银币（罗马），那么五万块银子就相当于当时一个工人五万天的工资，也就是说一个工人要每周工作七天、连续工作137年才能赚到这么多钱。
耶和华的话语 见徒8:25的注释以及附录C3的简介和徒19:20。
主道 正如使徒行传9:2的注释说明的那样，“主道”跟早期基督徒会众有关。真基督徒对上帝的崇拜不是一种注重形式的崇拜，而是一种生活方式。这种生活方式以崇拜上帝为重心，并且受上帝的神圣力量引导。（约4:23,24）《通俗拉丁文本圣经》（克雷芒修订版）在这里写的是“主道”，叙利亚语《伯西托本圣经》写的是“上帝的道”。《希腊语经卷》的一些希伯来语译本（即附录C4里的J17, 18）在这里使用了上帝的名字，写的是“耶和华的道”。
阿耳忒弥斯 以弗所人信奉的阿耳忒弥斯是个生育女神，在小亚细亚的各座城里都受人崇拜。（徒19:27）阿耳忒弥斯的神像身上都有一串串的装饰。至于这些是什么，人们有不同看法，包括乳房、卵和公牛祭牲的睾丸。神像的下半身像木乃伊，上面雕刻着各种动物和图形作为装饰。尽管希腊古典神话中有个专司狩猎的处女神也叫阿耳忒弥斯，但她跟以弗所的阿耳忒弥斯女神没什么共同之处。跟“阿耳忒弥斯”对应的罗马名字是狄安娜。
有些管节期和竞技的官员 直译“有些亚细亚的长官”。这些人是罗马行省亚细亚的高级官员或显要人物，看来他们是因为财雄势大而被挑选去担任这个职务的。行省内的竞赛都由他们管理和资助。
行省总督 罗马元老院辖下行省的首长称为“行省总督”，他拥有司法和军事方面的权力。虽然他要向元老院负责，但在行省内他是执掌最高权力的人。以弗所是亚细亚行省的首府，行省总督就住在那里。（另见词语解释“亚细亚”）