殉道者查斯丁

查斯丁（约100～约165年），出生于弗拉维亚奈阿波利斯（即现在的纳布卢斯），希腊哲学家和神学家，曾通过著作为基督教辩护。大约在公元132年，查斯丁归信基督教，当时他可能在以弗所。后来，他在罗马被斩首，成为殉道者。

查斯丁的著作中，留存下来的只有《护教篇》和《与犹太人特里风谈话录》。在《护教篇》里，查斯丁就当时针对基督徒的两项指控提出辩护，指出基督徒不是无神论者，而且对罗马政府没有敌意。他还阐述了自己的信仰，而他的信仰将圣经与希腊哲学掺杂在一起。他提倡的一个观点是，上帝没有名字。在《与犹太人特里风谈话录》里，他提出证据说明，耶稣就是弥赛亚，而犹太教已经过时了。

上帝告诫人不可偏离圣经上的话，但查斯丁没有听从，反而将基督教和哲学掺杂在一起。（林前4:6）其他早期基督教神学家（即所谓的“教父”）也步其后尘，结果使叛道势力加速发展，应验了圣经的预言。（太13:38,39；彼后2:1）虽然如此，由于查斯丁出生于使徒去世后不久，他的著作仍有助于后人了解当时人们的生活状况和观点。例如，查斯丁的著作表明他接受当时已经确立的犹太正典，但不接受外典。这说明到他的时代，圣经正典包含哪些书卷一事已有定论。