人从何处寻得指南？

人需要指南吗？当然。从现在充满地上的混乱、纷争和强暴看来，这种需要十分显而易见。多年来若干科学人士借着研究动物试图寻得人类生活方式所需的指南。据称他们的研究所得可以帮助他们更加了解人类。

例如，一位在动物行为方面的著名权威人士，干列·罗伦斯对于鹅群社会的习性发表了一些极饶趣味的结果。他指出这些习性与人类的特性颇为相似。接他说，动物有一种争权的倾向“往往存在于你将五名男孩子，［或］五头小公鸡［或］五只金丝鱼［或］五条热带鱼”放在一起的时候。他希望借着从自然科学所得的洞察力，帮助人类克服好战的倾向。他声称“行为，动机及类似的难题”唯有从这样的研究才能获得解决。

这是真的吗？这是寻得指南的地方吗？关于科学家在借着研究动物以期了解人类及予以指导方面所作的努力，著名美国作家雅瑟·高士特勒评论说:“谦逊地说，试图根据动物行为以类推法来判断人类实在很值得怀疑。……生物由于自然的局限，不能进步得很远，因为它们缺乏人类所独有的特征——如语文——这正是类推法所不能包括在内的，虽然这些特征是人类行为的重要决定因素。”——《纽约时报杂志》，1969年十月十九日。

作者高士特勒的论据很有价值。同时，颇为有趣地，他的结论与圣经所说的大致相同。在一方面，圣经表明观察动物可以在某些事上获致心得。它告诉懒惰的人要看看蚂蚁，留意它们储藏食物过冬的智慧。可是，在另一方面，圣经强调动物的行动只靠本能，因此缺乏了解和推理的力量。例如诗篇执笔者劝诫:“你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。”不错，你不能和骡马讲理，解释为什么它要这样行或那样行。你必须用其他方法。——诗篇32:9;箴言6:6-8;彼得后书2:12。

既然人的难题较之动物更为高深和复杂，企图借研究动物的行为去加以解决又怎么可能呢？人是地球上唯一具有推理和想象力的生物。只有人才具备作概念的思考和抽象思想的力量。他是独一具有道德观念而能意识到是非善恶的生物，此外，唯有人才具有崇拜较高力量的本能。正如人类学家罗兰·艾斯里曾指出，进化论者热衷于找寻人与兽在身体上的相似之点，但却忽略了人的头脑与动物的头脑之间的巨大差别。

我们也不向人本身寻求指引。不完美的人的智慧是自相矛盾的。各种各式的哲学汗牛充栋！使徒时代的希腊哲人大致属于彼此对立的两大学派，以彼古罗和斯多亚;但两者都被称为智士。直至现在，两派哲学的拥护者还是彼此各持异议。

在政治理念上亦然。人可以仰望谁作为指南呢？仅在美国便有共和党，民主党，社会党，共产党，保守党和各种战斗派。谁敢说那一个政党或团体最能造福民众？使别人同意则更不用说了。在宗教方面更大和更多的差异又如何呢？

何以这一切如此混乱呢？圣经回答说:“智慧人惭愧。……他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？”不错，“人不能完自己的脚步。”由于原始的罪孽，人是不完美、软弱、自私的。事实上，他有“从小时心里怀着恶念”的倾向。为了这缘故，人的创造主，耶和华上帝，赐下他的道作为人路上的光及装备人行各样的善工。——耶利米书8:9;10:23;创世记8:21;诗篇119:105;提摩太后书3:16,17。

我们自然应该期望一位聪慧慈爱的造物主如此行。他的存在从我们四周的万物充分表明出来。他岂不是为我们预备了一切所需的物质吗？若然我们岂不应该期望他供给我们所需前指导？那些以开明的头脑和诚实的心地研究他的道及仰望他指导的人士已获得丰富的启迪。在普世已有超过1,400,000人发现这件事的真实性。结果他们彼此和平相处，享受着内心的安宁和满足。他们体会到上帝之道的原则和律法的价值。——罗马书1:20;腓立比书4:19。

圣经教训我们要尽心、尽性、尽意、尽力爱上帝和爱人如己。耶稣也吩咐说，‘我怎样爱你们，你们也要怎样相爱’。当地上所有的人都服从这些诫命时，世上的情形会多么不同！那时全地会“充满耶和华的知识，好像水充满海洋一般”！——以赛亚书11:9;马可福音12:29-31;约翰福音13:34,35。