清洁的益处
人类生来便具有美感和爱美的观念。这乃是造物主的恩赐。不但如此，他赐予人无穷的机会去满足这种感觉。人类的家乡，地球，有美丽的河流湖泊、高山深谷、花草树木；还有颜色鲜艳的雀鸟、鱼额和田野中的走兽。在人类当中我们也可以见到高度的美。
与美相辅并行的一件事是清洁。不洁会掩盖美丽。雨后的百物何等清新而令人愉快！甚至许多动物都懂得整理自己，使毛皮保持清洁光泽，雀鸟也整理自己的羽毛。当然，鱼是不必“沐浴”的，可是在海里都有许多小动物以洁净其他海中动物身上的寄生虫或传染性疡肿为生，而此种服务也因互惠作用而大受欢迎。科学家称此种安排为“共生”。
可是在人类当中清洁尤其是美丽的一个因素。人的脸孔总是使人感兴趣的，时常更是美丽的。手和身体的其他部份亦然。但污秽却可以将美丽夺去。衣服除了蔽体和保暖之外还可以改善一个人的仪容——如果保持清洁和高尚趣味的话。
现代人对清洁所怀的态度
今日有些人以不修边幅为时尚，藐视整齐清洁是反叛青年的特色之一。由于对他们生活于其中的世界发生反感，他们遂故意以头发蓬乱、衣衫褴褛、身体肮脏来表现这种态度。
可是，并非仅是青年人才对于将物件保持清洁、整齐和悅目愈来愈表示漠不关心和毫不理会的态度。在许多大城市中人们愈来愈不理会家庭、汽车、街道的美观。当然，在有些地方，家庭和家私仍然看来颇整齐。但是调查指出，并非所有小心照料自己的汽车和家庭的人都同样重视邻人看不见的东西。他们有什么不妥呢？他们也许不常洗浴、袜子和內衣要到污秽不堪才更换。
清洁仅次于敬虔
有一段时期，特別是在英语地区，许多人赞同“清洁仅次于敬虔”这句话。可是在现时，由于染污的普遍，也许有人将这句话改作“清洁近于不可能。”可是清洁的重要性是不能轻轻抹煞的。除了清洁与美丽有不可分的关系之外，基督徒也应该因为上帝对清洁的态度而重视这件事。
诚然，圣经中大多数论及清洁的经文都与灵性上，宗教上和道德上的清洁有关。例如上帝的道将异教所崇奉的物体称为“污秽的偶像”。关于此等灵性上的染污，上帝命令他的仆人说：“不要沾不洁净的物……你们扛抬耶和华器皿的人哪，务要自洁。”（列王纪上15:12；耶利米书50:2；以赛亚书52:11）基督徒受到劝谕要“除去身体和［精神］的一切污秽。”（哥林多后书7:1）此外圣经也象征性地将上帝的圣徒描述为身穿“光明洁白的细麻衣”以代表他们的义行。——启示录19:8。
但是上帝若对身体上的清洁并不重视，则以上论及灵性和道德的清洁的话便会没有什么力量和效果了。这些吩咐人在灵性上保持清洁的劝谕暗示上帝也期望和要求人在身体上保持清洁。事实上，圣经中大多数论到身体清洁的经文都与以色列人对上帝所作的崇拜有关。古代的祭司有义务沐浴身体，这件事重要到人若是忽略了便会招致死亡的惩罚。对其他的人来说，仪式上的清洁往往要他们沐浴全身。律法在卫生方面对水源特別留意而吩咐人，提防水源被死尸染污。人体的排泄物应该覆以泥土。从这些事我们可以看出上帝的智慧。由于他自己的圣洁，他作了这些规定。——出埃及记30:17-21；利未记11:35,36；15:1-11；申命记23:12-14。
健康和合乎实际的理由
除了上帝所赐的爱美观念和正当感之外，清洁也由于健康的原因而极为有益。不洁可以招致疾病。传染性的肝炎及许多其他疾病都是借污水蔓延的。事实上，现代许多国家的人之所以寿命比以前较长归功于注重卫生多于医药！著名作家缪福在他所著的《历史上的都市》一书声称，“运用肥皂与水的习惯流行乃是使婴儿死亡率降至低于十九世纪之前的原因。”他并没有将功劳归于所谓的现代文明。
人若忽略清洁，结果不但使病原体和细菌麇集，而且招致各种害虫如虱子、臭虫和蟑螂等。这些害虫可以携带疾病；臭虫据说携带三十种不同的疾病。在贮藏食物或处理垃圾方面不留心则会助长啮齿类动物如小鼠、大鼠等繁殖。这些也是疾病携带者和食物的掠夺者。为了避免此等情形发生，最好将食物小心收藏，垃圾桶紧紧盖好而切勿让残余食物漏出外面。
清洁也切合实际。一个整齐清洁的家庭可以令人更愉快和满足，东西会较容易找著而可以节省时间和避免气恼。清洁的衣服不但好看，而且也更耐穿。
替他人著想
清洁有益的另一个重大理由是可以避免不必要地惹起別人反感。虽然忽略个人卫生未必会使人减寿，这却可以使人发出恶臭而令人大感厌恶。有时我们也许需要用防臭剂和香水，但千万不要以此“掩盖”久不沐浴的气味。再者，不梳理的头发，皱乱的衣服和不洁的肌肤可以使许多著重整齐清洁而有自尊心的人感到不快。何必要触怒他们呢？我们愿意怎样待我们，我们也应该怎样待人。我们自然不喜欢別人触怒我们；因此我们便不应以不良的个人习惯不必要地触怒別人。——路加福音6:31。
父母们应该及早开始教导儿女认识保持身体清洁的价值和重要性。他们应该帮助儿女养成对凡物保持清洁的美的体会。甚至一些简单的话，例如“这件干净的衬衣多么好看”或“这张清洁的毛毯闻起来多么令人愉快，”等也大大有助于孩子养成正确的观念。在环境许可的时候，父母应该教孩子在坐下吃饭、上床、上学或参加基督徒敘会之前必须洗手洗脸。父母可以求助于儿女对他们的爱，指出儿女若不将衣服和房间保持清洁便会使母亲多做许多工作及使父亲多花许多金钱。除了双手清洁之外，在处理书籍时，特別是圣经一类的书籍，双手也应该洁净。自幼养成清洁的习惯可以终身受用。
不要忘记应用在基督徒监督身上的一项原则，那便是，他们应该“在教外有好名声。”事实上，所有基督徒都应该以身体及仪容整洁和家庭整洁有序为外人所称道。当然，清洁的标准因地而异。可是，基督徒在这方面应该立下榜样；在流行标准低落的地方，他们应该以自己的行为向人指出一种较好的行事方式。——提摩太前书3:7。
特別是在到別人家里传讲生命之道时，基督徒应该留意使自己的仪容给人留下良好的印象。他的衣服也许不是最新款的；可是简朴端庄的衣服也可以说得很清洁。我们没有任何理由在从事传道工作穿著污秽的衣服。视脚下地上的情形而定，鞋子应该擦得光亮。当然，工作地区的街道若充满尘埃或泥泞，鞋面无法保持光亮亦情有可原。
不错，清洁是有益的；我们的确有许多良好理由要保持清洁。首先是审美的理由，由于人生来便有爱美之心，而清洁是与之相辅并行的。另一个理由是健康和卫生；沐浴本身即使未必能使人长寿，却可以帮助人避免触怒他人。只要是自己能力所及，我们应该设法与別人保持良好关系。我们希望使人产生良好印象及自己立下良好榜样。清洁可以帮助我们这样行。当然，这一切也可以使一个作为上帝王国大使的人更有资格如此行。