“你的道就是真理”

“耶和华的意念高于人的意念”

以自己的思想和行动为准则去衡量和批判他人在人类中并不罕见。基于个人自以为是的标准，许多人甚至企图对上帝的行动妄自批判。这正是不忠的以色列人在昔日所为。

可是宇宙的最高主宰耶和华上帝不容以色列人继续以为“他和他们一样”而以他们的眼光观察事物。反之他“责备他们，将各事摆在他们眼前。”（诗篇50:21）他以什么方法如此行呢？早在公元前第八世纪，耶和华上帝通过他的先知以赛亚宣告说:“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”——以赛亚书55:8,9。

这段话向人指出一件事实，即变节不忠的以色列人对于耶和华对待人类的方式怀有错误的见解。在什么方面呢？除了其他事情之外，他们并不体会到一个人在耶和华执行判决时的情况可以决定那人究竟会被赦免抑或毁灭。一个人若真心悔改，在生活上与耶和华所定的标准一致，则他以往行差踏错的记录便不会对他不利。反过来说，一个人若在上帝执行判决时行为与上帝的标准相反，则他以往的善行会对他毫无帮助。

因此耶和华吁请不忠的以色列人放弃他们的自私行径，在生活上与他的标准一致，说:“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。恶人当离弃自己的道路，不义的人当除掉自己的意念;归向耶和华，耶和华就必怜恤他，当归向我们的上帝，因为上帝必广行赦免。”——以赛亚书55:6,7。

当基督教会在第一世纪建立时，耶和华上帝通过他的仆人开始鼓励列国的人离开错误的行径。使徒保罗说:聚集在希腊雅典亚略巴古的人说:“我们既是上帝所生的，就不当以为上帝的神性像人用手艺，心思、所雕刻的金、银、石。世人蒙昧无知的时候，上帝并不监察，如今却吩咐各处的人都要悔改。”（使徒行传17:29,30）悔改牵涉到对于自己以前一意孤行而没有跟从上帝的道路深感忧伤。

当然，像古代的以色列人和公元第一世纪的人一样，今日有许多人也不想承认上帝的道路高于人的道路。他们在行事上喜欢跟从自己所定的标准。

有些人认为以不忠实的方法“谋生”是对的。他们也许在工作上敷衍塞责，以劣货当上等货售出，偷窃雇主的东西或不择手段攫取非份之物。他们的态度是:“我们必须尽量顾全本身利益，上帝并不会维持我们的生计。”他们不愿服从圣经的这个吩咐:“从前偷窃的，不要再偷，总要劳力，亲手作正经事。”——以弗所书4:28。

但大多数人所跟从的欺诈途径是否胜于上帝的道路呢？绝不然。不诚实的行为无法使人与人之间彼此信赖。反之，人们会变成彼此提防，害怕被别人所利用。曾经受骗的人往往因失望而变成愤世嫉俗。偷工减料曾使人受伤甚至死亡。

不诚实绝不会带来任何益处。因不诚实行为有利可图而沾沾自喜的人也由于别人的不诚实而遭受损失。他们也必须为雇员的偷懒和偷窃付出较高的价格。不诚实会造成恶性循环。损人利己者愈多，则挫折、失望、暴力、伤害和死亡也愈增。

性道德是许多人认为他们应该任意而行的另一件事。他们认为圣经禁止人犯同性恋、通奸、淫乱和放荡是侵犯了他们在生活上享乐的权利。——哥林多前书6:9,10;加拉太书5:19-21。

不道德的行为只能产生恶果岂不是千真万确的吗？有谁会借着对配偶不忠使婚姻关系和家庭生活有所改善呢？分居、离婚和家庭破裂往往是性不道德的产品。今日可怕的性病正像瘟疫般蔓延。性的暴行也日益增多。妒火如焚的情人不惜诉诸暴力，甚至犯了杀人罪。此外还有非意愿的妊娠、私生子女和“合法”或不合法的堕胎。除了身体受害之外，犯性不道德的人也受到精神和感情的伤害。通奸或淫乱所产生的儿女在长大时往往缺乏真正的爱和感情。

订了婚的男女许多时在婚前不能自制，贪图片刻欢娱而发生了关系，以致招惹日后的烦恼。淫乱或与淫乱相去不远的放荡行为并不能奠定基础稳固的婚姻。由于夫妻无法互相尊敬，结果遂破坏了幸福家庭的基础。

由此可见一个人若跟从上帝的道路而非自己的途径，便会获得保护而免受伤害，因为造物主所订的律法是为了确保人的幸福和福利而设的。圣经所载的诫命并不是为了上帝的益处。身为宇宙至尊的主宰，他的地位并不会因某些人选择以他的行事方式为指南而增强。反过来说，即使某些人将他的标准置之不理以致身受其害，这对他的地位并无影响。人类的失败只是使上帝的公义更为彰显及证明上帝的道路比不完美罪人的道路更为高超而已。

一切跟从自己的自私途径的人若要获得好处就必需痛改前非地舍弃他们的途径，在生活上努力跟从上帝的道路。现在我们若与上帝的行事方式一致，便可改善与同胞之间的关系及获致健全幸福的家庭生活。我们并且能在上帝和人的眼中保持清白的良心。我们会有一个光明的前途，在上帝公义的新规制里获得永生;届时一切聪慧的受造物都会过着与上帝的崇高标准一致的生活。