圣经的看法如何？

人工受孕是上帝所认可的吗？

人类最初的人工受孕记录追溯到1799年。当时伦敦的一位医生，约翰·亨达，以此方法使一位妇人从她丈夫的精液受孕，但人工受孕直到近年来才变成相当流行，每年有数以千计的婴孩是从人工受孕而来，当一对夫妇要借助人工受孕时，往往是因为丈夫不能生育，而供给精液的男子通常是匿名的。

许多世纪以来，任何因奸成孕的妇女均被人视为淫妇，非本夫所生的孩子则被认为是私生子，有些法庭曾对匿名者捐精的人工受孕采取同样立场。但人们对这件事的观点却莫衷一是。有些宗教团体反对人工授精方法，有些则予以赞同。

圣经说“有一条路人以为正，至终成为死亡之路。”（箴言14:12）有鉴于此，而且人的想法往往是错误的，我们最好问问:人工受孕是上帝所认可的吗？他的道圣经怎么说？

许多年来，人工授精方法曾被用于动物的繁殖之上。上帝授权给人管理这些生物，让人以它们为食物及制成衣着等。（创世记1:28;3:21;9:2-4）摩西律法禁止异类动物交配，但没有限制人类调节动物的繁殖。（利未记19:19）因此，有些基督徒认为圣经并没有禁止动物的人工授精。

但是由匿名捐赠者的人工授精又如何呢？这却是另一回事。原因之一是，这可以造成许多难题。比方说:以此方法所生的孩子本身可能不断提醒妇人的丈夫他没有生育儿女的能力。父亲与孩子，甚或丈夫和妻子之间的关系可以因此蒙受不利影响。有些男子变成“疯狂地嫉妒”匿名的捐精者，有些好奇心重的妇人则会盗取医院记录以期获知孩子父亲的身份。身世不明也许使孩子产生感情的难题，再者，母亲和养父也许由于虚谎地将孩子认作亲生子女而受到良心打击。——诗篇40:4。

另有一个严重难题虽然不易发生，可能性却是存在的。匿名捐精者或者恰巧是妇人的近亲，他们的子女遂会由于血缘关系而在身体或精神上遭受有害的后果。与此相似的事情曾在多年之前发生过。一位医生因获悉某两个青年男女计划结婚而大感震惊。为什么呢？因为他是唯一知道这两人其实是同父异母兄妹的人，这位医生曾替两人的母亲施行来自同一捐精者的人工授精。——参阅利未记18:9。

古代以色列人从未经历过从匿名捐赠者接受人工授精的难题，由于当时尚未发明此举，可是他们当中的忠贞之士必然会完全避免这样的事，因为上帝吩咐:“不可与邻舍的妻行淫，玷污自己。”违者会被判死刑。（利未记18:20,29）已婚妇女从丈夫以外的男子接受人工授精便使她犯了奸淫而得罪上帝。（申命记5:18）基督徒深知淫乱者不能承受上帝的国，并且受到警告说:“苟合行淫的人，上帝必要审判。”这乃是不利的审判。——哥林多前书6:9,10;希伯来书13:4。

既然从匿名捐赠者接受人工授精不为耶和华所认可，倘若基督徒夫妇借助于它，便会被耶和华百姓的现代组织所开除。（参阅利未记20:10）最重要的是，同意此举的丈夫在实际上使自己的妻子与另一男子发生性关系，妻子则将自己交给一个不是自己丈夫的一个男子;她与这个男子并没有借结婚而由上帝加以配合。（马太福音19:4-6）即使双方未经直接的身体接触，而丈夫亦同意收养孩子，这些事实并不能抵消此种淫乱行为。——哥林多前书5:1-13。

有些基督徒的配偶没有生育能力，她们听说解决难题的方法是由丈夫供给精液，用人工方法使妻子受孕，倘若夫妻双方完全同意这样行，此乃属于个人私事，因为上帝的道对此没有任何指示，而所生的孩子既是他们自己的，自然不算是由奸淫所生的孩子。可是，关于处理精液的适当方法问题必须由个人自行解决。同样地，这项过程若发生医学上或心理上的任何难题，当事人也要自负责任。

已婚的基督徒是否要收养孩子也是他们必需自行决定的事。诚然，他们也许为了没有自己的孩子而十分失望。可是，即使他们没有儿女，他们可以确信他们若恳切祈求耶和华上帝以圣灵帮助他们培养某些基督徒品质，如喜乐与和平，他们必定会蒙上帝垂听。——路加福音11:13;加拉太书5:22,23。

许多人发觉虽然没有儿女，他们却在事奉上帝方面寻得真正的快乐。古代的以色列国盛行大家庭制度，不育的妇女会感到极大失望，可是耶弗他的女儿却为了偿还父亲对上帝的誓言而终身不嫁，没有儿女。她对此举是否感到沮丧可怜呢？绝不然，因为耶和华赐给她在圣所服务的喜乐。（士师记11:30-40）同时，在现今这世界“末期”中，不少已婚的基督徒将没有儿女看作容许他们有较大自由去从事上帝王国事务的机会。

希望养育儿女而无力如此行的基督徒丈夫们可以从耶和华在以赛亚书56:3-7所提出的保证获得安慰。在这样的环境之下，夫妇双方若能对上帝保持忠贞，便可确信他们会在生活上获得最大的喜乐——赢得上帝的嘉许。