接受抑或拒绝输血

很可能你曾经读过一些这样的报纸标题:“耶和华见证人临近死亡边缘，拒绝输血”，和“拒绝接受输血使神户（日本）的医生大为担忧”。

阅读到一些这样的标题使一些人纳罕，“为何有人会拒绝输血，如果他正面临生死关头”？不错，为什么这些基督徒拒绝输血呢，主要的原因并不是因为他们恐惧引起并发症而是因为他们坚强的宗教信仰。

当然，有知识的人知道输血可能带来危险。一位在苏格兰一间大学任职为输血术讲师的人如此写道:“输血的危险很多。偶然细菌染污、传播疾病、血类不适合和血类免疫的危险都是特别重要。血并不是一件具有魔力的物体……我们应当权衡输血对病人的利益与危险。”

因为这些危险，很多医生现时尝试避免输血。但是甚至没有这些危险时耶和华见证人也拒绝输血。

他们持着这种立场因为他们知道输血并不单是由医生或当地法庭解决的医学争论。反之这是与圣经律法有关的事，牵涉到熟悉圣经律法的基督徒在内。这些基督徒察觉他们在圣经律法之下，同时他们决心支持圣经的律法，这不是迅速消逝的念头，反之是一个是非上的重要争论;上帝的律法与人为了持续自己的生活而接受输血相对，请留意有关这事的证据。

圣经中关于血的声明

虽然圣经时常提及血，有若干经文却特别与输血的问题有关:

正如创世记9:3-6所记载，耶和华交给挪亚与他的家庭两条尊重生命的律例，首先，上帝说，“凡活着的动物，都可以作你们的食物……唯有肉带着血，那就是他的生命，你们不可吃”。此外，虽然人可以杀死动物作为食物，有关人的生命耶和华却如此颁令说:“凡流人血的，他的血也必被人所流，因为上帝造人是照自己的形像造的。”

其后，上帝赐给古代以色列人的律法也反映出对生命——由血所代表——的高度尊重:“随心所欲宰牲吃肉……只是不可吃血要倒在地上，如同倒水一样。只是你要心意坚定不可吃血，因为血是生命。”——申命记12:15,16,23;利未记17:10-14。

耶稣死了之后，基督徒的教会成立，基督徒是否还在摩西律法的全部限制之下呢？不，但是上帝仍然反对人滥用代表生命的血。基督徒的治理机构决定:“……［要］禁戒偶像的污秽和奸淫、并勒死的牲畜和血”。——使徒行传15:19,20,28,29;21:25。

动物？输血？

无可否认，有些人认为这些经文并没有不容许人接受输血，他们相信这些经文只是列举一些与动物的血有关的饮食规则而已，根本与将人血输入血管内来挽救生命一事毫无相干，再者有些人说这些限制只适用于犹太人和犹太基督徒身上，现在的基督徒并不用遵守这些律例。你同意吗？

当然以色列人接获与血有关的摩西律法会提及杀来作食物或祭物的动物的血。（申命记12:15,16;利未记17:11），但是他们会怎样处理人血呢？举例来说，既然造物主指定血代表生命，他禁止犹太人用动物的血来持续自己的生命。甚至当人的生命陷于危险时，他若饮动物的血，他便犯了大罪。（撒母耳记上14:31-34）试想一下，上帝会断定动物的血是神圣，因此人不能够使用，但是人血却不如动物的血那么神圣而可以使用吗？相反地，圣经清楚表明人的生命比动物的生命较高，所以，如果动物的血（代表生命）是神圣而不能使用，难道人血不会被视为神圣吗？

一些人声称圣经有关血的限制只是适用于犹太人，但是，究竟是否如此呢？要记得，上帝在通过摩西颁下律法很久之前，他已曾警告过挪亚——整个人类大家庭的祖先——不要滥用血。上帝的命令单是一条饮食的律法吗？

居哈德·冯列特教授指出，创世记9:3,4的诫命“根本不是一条孤立的‘饮食律法’……反之是赐给全人类的法令”。（《创世记注解》，1961）同时请不要忘记，在创世记9:3-6禁戒血的命令是与上帝论及人对其他人的生命应怀有更高尊重一话相连。宾努·雅各拉比评论说:

“两个限制同属一起……准许人吃肉，但肉不能带着血，和禁止人流人血都显示在这世界里人所居的位置……总括来说，禁戒血的原因是由于一种道德的品质……后来犹太教将这段经文当作为每一个人建立基本的道德标准。”

使徒行传15:19-29记载基督徒治理机构所作的一项决定证明这件事实。有些人认为这决定单是将摩西律法暂时延续及推荐给基督徒以免冒犯犹太人，但是基督徒治理机构清楚指出圣经律法要求基督徒继续视血为神圣。

如果在紧急的时候，输血看来似乎最有把握能“挽救一条性命”，那又怎样办呢？一位医学界的人士指出一位病人

“神志清醒时有权接受或拒绝医生向他提出的任何一种治疗。以天主教徒而言，这种权利已经受到普遍的承认……因此，为何耶和华见证人不能享有同样的自由而拒绝输血，这实在令人费解……人一旦承认个人有权为自己选择这项原则，于是，任何藐视这权利的行动都易成为乍看不重要，但实际却会导致严重后果之举……政府慢慢侵占个人作决定的权利，就是这样，自由国家失去自由而成为极权主义国家。”

在差不多任何的情况之下，即使缺乏所需的血或病人拒绝输血，医生均可以使用其他的治疗方法。即使情形不是如此，难道选择和对别人权利的尊重不容许一个人拣选他能够接受的治疗吗？如果一位基督徒拒绝一种治疗，因这治疗与他对圣经律法的了解和他据之而生活的‘基本原则’，有所冲突的话，这项原则更为重要。