输血——何以许多采取新观点
“关于输血的议论纷纭。”1977年十一月廿八日的《医学世界新闻》以此标题为文向美国的万千医生报导：
“美国有370,000位医生和医院当局者在本月收到一本64页的袖珍小册：《耶和华见证人与血的问题》。百万名注册护士也获得同样的小册；320,000位律师和法官亦然，这些小册都是见证人志愿者直接递送的。”
但在美国的专业人士中，接受这本小册的人仅占少数而已。这些资料也在加拿大、英国、芬兰、法国、德国、意大利、日本、瑞典及其他多国向人提供。
我们所有人都关怀自己的健康、良心和基本权利。但我们也许问道：举行这项庞大运动的原因何在？这项运动是否重要？医学和法律界专业人士的反应如何？它获致什么结果？
正如《医学世界新闻》指出，这项特别运动是以一本新的小册（和一份四页折本，附加病人的医药记录）解释何以普世有数百万基督徒不接受输血。资料同时向病人和医生提出道德和伦理上的重要问题。它提出发人深省的证据，表明使用其他疗法以代替输血是有健全的医学根据的。
反应如何？
德国柏林的一位内科专家阅读过其中资料之后，说：“我发现这些解释对每个医生都十分重要。这是我初次了解到你们的态度，这种态度值得我尊重和敬佩。”
印第安纳北部一间诊所的首长告诉夏恩太太说：“书中资料好极了。”事实上，他声称他曾邀请医生同事们加以阅读。数星期之后，艾利斯需要接受外科手术并就商于另一位医生。反应如何？“没有难题。”医生说那位诊所首长已请所有医生一起研读这本小册。没有输血的手术进行得怎样？很好。
在荷属安替列斯群岛的寇利卡奥，一位著名外科医生告诉叶雅提说：“我已经有这本小册并且读完一遍。你们说得对；输血是危险的。”他说他也从（美国德州的）古利医生接受过手术，并且很有兴趣阅读关于古利医生施行数百宗不用血的剖心手术报导。这位医生十分感动，他慷慨捐助见证人的工作。
当然，反应是各有不同的。许多医生、律师和法官仅是礼貌地接受小册，并答允阅读其中资料。但有少数人的反应十分不佳，例如有些人说他们是某教堂的忠实会众，不读任何出自其他宗教的刊物。又美国华盛顿州西雅图的一位医生粗声说：“我是以替人输血为生的；当然不会阅读它！”
可是，其中也有例外。不少人立刻认识资料的价值。新墨西哥大学一位儿科教授拍掌说：
“我真的体会到这点。我们已试图教导医生们对耶和华见证人采取较开明的立场；可是，坦白地说，我们也不敢肯定自己的立场是什么。我们需要这样的资料。”
有些医生很喜欢《耶和华见证人与血的问题》这本小册，因此他们热心地与同事谈论它。美国加州洛杉矶的一位医生接受了一本，两星期后见证人接触到他的一位同事医生。后者见到小册时，他评论说：“我正在担心你们忘了给我一份。我自从听人谈论之后就等着这本小册！我会立刻加以阅读，并放在我的图书室里以备将来之用。”
大受宣传和欢迎
许多医学刊物留意到这项教育运动。例如，《病人料理》（1977年十二月十五日刊）有一篇谈论血的文章，但附加一篇特刊，题名为“当宗教原则禁止输血时。”在提及耶和华见证人宗教理由而拒绝输血和签署文件解除医务人员和医院的责任之后，那本杂志鼓励读者向出版人索取一本新小册。《新泽西医学社会》杂志在1978年十一月刊中逐字重刊那四页折本，那便是见证人签署的文件并由医生放在他的医药记录之内的。
德州圣安东尼的一位医生听到柏茜克鲁斯提及血时，他说：“我是这里血库的首长。你有何贵干？”当她开始解释她是一位耶和华见证人时，他愉快地插口说：“我纳罕你们几时才来！《德州医学》杂志通告你们将会带来一些刊物。我渴望有一份。我已经见过和读过小册的一部分，我的确喜欢自己有一本。我对历史方面的资料深感兴趣。我希望每人均有一本。”
事实上有许多医生、律师、医学图书馆员和其他人士写信给守望台社要求寄上小册。例如，宾雪法尼亚州毕兹堡的一位助理哲学教授来函说：
“我在班中讲授医药伦理学，而且有兴趣向学生提出关于耶和华见证人拒绝输血的难题。请寄来一本小册是荷。”
阅读过小册子的人也有来函表示意见。例如哈佛大学医学院外科部的高恩博士写道：
“敬启，
我最近接获关于耶和华见证人与输血问题的医学资料。我对这些资料能够帮助解决剖心手术难题而深为赏识。我们曾经施行多次不用输血的剖心手术，不仅是为耶和华见证人，而且为许多贵会的跟从者施行。因此特函表示谢意。”
蒙地非阿医院医疗中心特别研究生罗路夫博士来函说：
“我深感兴趣地读到你们最近的刊物。……书中所讨论的问题和争论不但备受医生所关怀，而且对医院管理者和研究医药伦理学的律师和哲学家亦然。我会善于运用那25本额外的小册。”
许多其他医院和医生则与当地耶和华见证人小组接触，表示体会和保证乐于合作。甚至有些见证人所未能面见，只由招待员或护士递交小册子的医生也作出这样的反应。
有些医生叙述在治疗耶和华见证人方面的成功例证。德拉威州一位妇产科医生叙述：
“一位怀孕的见证人被送到我工作的医院急症室。她看来是因所谓胎盘前置的并发症而出血。医院人员虽然已为她作了血型试验而准备验血，但我尊重她 的信仰而施以震击疗法。当检查结果表明需要紧急剖腹取子时，我立即施行。她的‘血球计算’已降至3克的危险程度，医院人员致电话给法庭，要求法官下令输血。但我为了她的信仰而拒绝遵行，并受到警告可能犯了藐视法庭之罪而被捕。借着葡萄糖和铁分注射，她的情况好转；她的血红素水平上升。出院时母婴的健康均十分良好。”
加州大学医学院的一位医生为收到小册子而来函致谢并叙述：
“昨年有一位世界知名的外科教授［在本院］施行一次特别困难的惠普尔外科手术，在病人的坚持下，不用输血而割除壶腹膨大的癌症。我感到庆幸地报导病人的健康顺利恢复。”
所谓“特别困难”是因为它牵涉到腹部大手术和重整内脏器官。这位医生写及此举成功时强调一项见解，即“为见证人施行不须输血的手术成功有赖于‘冷静沉着、特别小心、熟练技术以及和麻醉医师紧密联络。’”
专业人士乐意协助
不少专业人士表示如此体会以致乐于协助耶和华见证人彻底进行这项运动。
纽芬兰一间医院接触分社办事处并求取“300本小册以发给院中各护士。”当地一间纪念大学希望取得65本额外小册给予医科学生。来自纽约州阿班市有一项关于一位行将毕业的见习护士的报导。她热爱其中的资料并渴望将它与别人分享，于是“把小册带回学院，将整本加以复印。为了造益其他见习护士，她把小册揭示在公报板上。”
加州圣地牙哥大学医院的一位代表在受到询问想要若干本小册时，他的答复是要300本“以便各部门首长和其他需要资料的人可以得到一本。”往访的见证人当时只有50本在手，稍后再送去250本。密芝根州安亚伯市一间医院管理人要求取得66本小册和折本。后来他又送出通知书给其他管理人，关于他们将会受到探访。随后前往探访的见证人报导说：“我受到热烈和衷诚的欢迎。每间医院的管理人均接受30至40本。他们告诉我，要在常会中报导这件事。”
加州洛杉矶一间大医院要求800本小册，把它和薪金支票一起发放。海港总医院一位管理人想起一位患了绝症的见证人的经验。她在四次手术中每次都“平静地重申她关于血的立场，解释此举的圣经理由。”他极之钦佩她的勇气和积极态度以致当她最后死去时他参加她的丧礼，对于病人的丧礼，他只参加过这一次。他要求50本小册给予部门首长和助理员。
护士们也从这种帮助获益。密苏里州一位管理人拨出一个半小时而非几分钟去详询来访的见证人。为了对“这种必需的了解”表示体会，管理人亲自派给每位护士一本小册。后来他又邀请三位见证人“向三班轮值护士作半小时的演讲。听讲时间由医院给予薪酬。”
亚利桑那州护士协会一位办事人提供另一种协助。由于对资料留下“极深印象”，她寄来555位护士地址，希望每人可获一本小册。
专业人士的见解受到影响吗？
分派这本关于血的小册的目的主要是提供资料。可是许多专业人士却怀持新的见解。
包利恩太太留下一本小册给她的儿科医生。一个月后她送她的五岁女儿哉尔去医生处检查。那位医生说：“啊，我无法不感到写这些资料的人应该成为美国大使。他们有方法说得这么温和。题材虽是这么棘手，但阅读之后却很易加以信服。”
卡胡礼太太需要接受大手术。她往见宾雪法尼亚州费城的一位外科医生，医生强调他绝不治疗耶和华见证人。可是，他答应为她另找外科医生，他接受了一本关于血的小册子。几星期后卡胡礼夫妇再去看他。他没有去找另一外科医生，但说要亲自为她施手术。原因何在？他解释因为他“读过这本小册和明白其中要点。他要倚靠和信任他的外科技术去施行不须输血的手术。”手术进行得很顺利，卡胡礼太太很快就康复了。
亚利桑那州一个体重4磅（1．8公斤）的早产女婴肝脏患病惹起了输血争论。她的父母，约瑟和卡门山杜孚，对医生解释他们的信仰。医生声称不能接纳他们的意见，并且威胁要向法庭申请免除他们的监护权。可是他同意等候一些时间和阅读这本小册。他读过之后留下深刻印象以致改变初衷。借着熟练的护理，婴儿的健康现时已“欣欣向荣”。医生呢？他告诉山杜孚夫妇倘若再有血的问题发生，他会乐意照料那女婴。
一位需要接受子宫切除术的病人向新泽西州毕兹镇的一位妇科医生解释她不能接受输血。医生极其不悦地说，“又多一重危险”。但他肯施手术和阅读这本小册子。见证人叙述：
“医生行入手术房时看见已准备了几个单位的血，他大声说：‘你们做的是什么？——太太是耶和华见证人，她有权拒绝输血。把血放在这里备用也算是违反她的权利。我没有吩咐准备血，请把它拿出去。’”
她康复出院。两星期之后她请一位专家切除她女儿的扁桃腺。医生听到关于血的问题时颇为生气，并说，“我不能缚住双手去施手术！”她提及那位妇科医生不须输血为她施手术的事。这使他改变了口吻。后来，这位专家为她的女儿切除扁桃腺。随后当那位母亲回去妇科医生处检查时，他问，“你女儿的手术怎样了？”他怎么知道呢？他答道：
“当你致电话告诉她的医生说我不须输血施行子宫切除术时，他大感恼怒。他怒气冲冲来到我这里。但我说服了他。我把你的小册子给他，并且声称他无权将自己的道德见解加诸你身上。”
不错，第一位医生信服了，并且帮助说服他的同事。
在发起运动之前数月，美克太太对俄亥俄州日内瓦市一位医生解释她的立场。医生认为自己的良心促使他拒绝她的见解，遂吩咐她请医生。当小册发行之后，她送他一本。美克太太解释：
“医生的护士翌晨打电话来说：‘医生请你带同小册前来医务所。他已完全信服而且在这项问题上与你意见一致。’”
在瑞典的高登堡分派了100本小册给医科学生和讲师之后一星期，两位见证人应邀前往讨论。有些学生颇有微词，尤以关于父母有权为幼小儿女作决定方面为然。后来一位外科讲师起来声称他们把这件事过于夸张，又有一组外科医生和内科主任一致认为输血在大多数例子上是不必要的，甚至在强迫输血的场合亦然。“时势支持耶和华见证人”，他补充说。
对属灵的事有较大兴趣
若干医生和律师读过基于圣经的资料之后表示对属灵的事有较大兴趣。
关于血的小册在意大利分派出去之后，一位耶和华见证人已和一位神经外科医生经常讨论圣经，他评论说：“在整日处理病体的辛苦工作之后，我感到需要关怀属灵的事。”意大利阿维里诺的一位见证人来函说：“我已和一位［读过小册子的］医生开始经常圣经研究。他是一位对上帝特别虔诚的人，并且说：‘我喜欢成为像你们一样的人，完全献身给上帝和他的工作。’”
辛格斯介绍小册子给内华达州拉斯维加斯的一位律师。律师在读完之后说：
“你在学习作律师和考试合格后，你未必尽行知道在法律方面所应知的事。同样，我认为医生对于血也未必尽知。每个人的血都是独特的。如今我才开始学习上帝对血的意见。”
他继续谈论世界情势进而讨论圣经对我们生活在“末日”的说法。见证人留下《导致永生的真理》一书给那位律师。在见证人应邀再往探访时，律师说：
“我读过这本书，对其中内容并无异议。我发现有些道理与我自幼的宗教信仰不同。我告诉妻子说我希望成为耶和华见证人。我已花了大半生时间研读这些书［他指向他所藏的法律书］，我认为尚未太迟。我要研究圣经。”
探访者解释耶和华见证人所提供的圣经研究服务。他答称他的妻子对此也感兴趣，并邀请见证人来家和他们夫妇研究圣经。
律师和法官
不少法律界人士对这项运动和关于血的小册中的资料作出良好反应。
金格是纽约州最高法院的行政官。由于他是见证人，他送了一本小册给法院内的一位法官，后者对血的问题作了详细的询问。最后，法官表示惊异，说他绝不知道见证人欢迎不含血的代用品，他曾误以为见证人是在争取“死的权利”。法官声称在法庭提出的证供通常是一方面的。他认为其他法官会喜欢聆听见证人的方面，遂利用内部邮寄制度寄给所有法官。
在加州帕沙第纳也有类似情形。一位法官在听过小册内容之后，说：“我一向怀疑耶和华见证人何以要拒绝输血。”虽然见证人仅要求几分钟时间，法官却用了一个多小时来讨论，并答允把小册送给手下其他法官。
奇利门在把小册送给华盛顿市郊外豪华住宅的一位律师之后，收到一封信，说：
“我深感兴趣地读过你们留下解释见证人何以拒绝输血的那本小册。文章和解释非常引人入胜，而且是令人信服的。”
同样，美国一间律师事务所的一位律师写道：
“我曾以极大热心阅读你们在1977年十月七日星期五送来的小册。其中提出的医学、法律问题和解答使我相信耶和华见证人的会众应该享有机会对是否接受和应否输血作出最后决定。我认为这是宪法所保证的基本权利。”
佛罗里达州奥兰杜法院少年法庭的一位法官评论：“我极力拥护信教自由。我认为这本小册对我有很大帮助，使我明白你们对输血的看法。”奥兰杜的另一位法官说：“我很高兴你们前来给我这本小册，因为许多时我怀疑何以耶和华见证人不接受血。事实上，我曾要求我的牧师以圣经向我指出原因，但他说不知在哪里才找得到。”
加州的一位法官告诉希恩士和夫说：
“我绝不明白何以耶和华见证人拒绝血。在阅读小册和查考过圣经之后，我获悉这是基于纯粹和简单的宗教理由。”他会下令强迫输血吗？“绝对不会；法庭不会受理这个问题。这是宗教问题，法庭不应干涉。”对幼小儿童又如何？“这是颇难处理的，可是，读过这本小册之后，获悉父母对儿女的身体和灵性上均有责任。我把那本小册放入档案。事实上使我留下最深印象的是血的问题属于宗教而非医学上的争论。”
优良的教材
关于血的资料在许多地方被用作医学和法律学生的教材。
伊高波尼留下两本小册给马利兰托逊州立大学看护学的一位主任医生。当伊高波尼先生下周再回去探访时他听说该部门的人员已读过其中资料并希望再要175册，给每个护士学生和教职员各一册。那位医生说：“这些小册将在有关宗教信仰影响治疗的讲座中用作每个学生的辅助教材。”
医生和律师们又如何？在德州卢保克的一间大学，医学院的主任医生想要一本小册作为查考。当奇利亚先生回去探访时，医生已和教务长一起考虑过这本小册，并且认为每届医生均应研读这本小册。他们要求185本作为开始，并将当地一位见证人列为顾问，对未来医生们解释圣经立场。奇利亚先生也和法律学校的教务长接触，他指出：“你们若能供应这些小册，我们便会将之作为学生的研究题材。我们需要465本小册。”
在德州圣安东尼组织这项小册运动的传道员下结论说：“在我与耶和华见证人交往的60年来，这项运动在执行大计划方面有最优良的热心和合作表现。”
收到关于血的有益资料的各界人士又如何？纽约一位医生写道：
“我们医学界中的人了解到耶和华见证人在传播他们的概念方面完成了一项重要工作。他们对医学思想具有深长影响。”
不错，这项普世教育运动在许多方面均有极佳的酬报。