爬山？抑或赏山？

《儆醒！》杂志驻日本通讯员报道

到日本旅行的人许多时第一眼便望见富士山若隐若现地从云中伸出头来欢迎他们。这种景象是令人难忘的。不论你去哪里旅行多少次，你都不禁观望一下这个熟悉的高耸入云山峰。有些人在第一眼便对这山怀有好感，使他们变成坚决的富士欣赏者。其他的人则禁不住要登上山坡，爬到云封的山顶。

日本人对富士山着迷并不是新事。历古以来，这个岛国的民众已对富士山深感关怀。在第八世纪辑成的日本最古老的诗集中，不少诗歌在表示古人对富士山的喜爱和敬畏之感。

这种感情在初时也许是根源于恐惧的，因为曾有多次火山爆发才组成富士山。根据公元后的记录，从781年至1707年曾有过18次爆发。神道教徒相信火山爆发是美丽和美德女神所为，因此举行宗教仪式来使她安静。后来，佛教僧众在山顶兴建大日神殿，并把佛经埋藏在那里。于是苦行主义的传统是苦行者一开始就登山，崇敬大日佛为宇宙统治者和敬拜火山口中的火。

虽然现时仍然有人对富士山怀具宗教的崇敬之感，但大多数人已把它视为该国美丽的象征。那接近完美的圆锥形火山使人不禁被它的匀称美所吸引。日本的许多银行、商行和产品都以它为名，500日圆的纸币在背上也印有富士山的图画，表明日本人对富士山的好感。

位于最有利的地方也使富士山更富于吸引力。在它的北部有五个景色幽美的湖环绕着，东部和东南有伊豆箱根国立公园，太平洋在其南，日本阿尔卑斯山南部在其西，整个风景区美丽非常。同时气候温和，使游客趋之若鹜，因而成了旅游胜地。

欣赏名山

富士山有时好像在平原崛起，自然吸引游人的注目。当人在周围的路上行着时，富士山突然在眼前出现，不禁使人又惊又喜。当然，这山并不是终年隐没的。但有时却完全隐而不现。周围地区若是被云所盖时，就好像根本没有山存在一般。

在你心目中也许认为雪盖的山峰a在晴朗的冬天日出时，蔚蓝的天空映着粉红色的雪光美丽如画。可是日落时候也不逊色。那时太阳沉落太平洋，在富士山坡上留下橙红色壮丽的余晖。夏日清晨又如何？阳光首先在无雪的山峰上照映着火山灰，使山色首先幻成紫色、蓝色，然后变成红色和棕色，然后被夏天薄雾所笼罩而湮没。

独特的云景也令观者神往。在日中的不同时间，富士山的云景看来也许像个光轮或像戴上妇女的帽子，或者被多个云轮所环绕，只有少许的山景为人所见。云层不但使富士山的景色变幻无穷，且使当地的人得以预告天气。至于情调方面，富士山的秋景是无可比拟的，那时新雪初降，在月下山坡的新刈田畴上，雪色与月光相映生辉。

爬山

究竟从什么时候开始有人攀登富士山已无可稽考，可是，从第八世纪所描述的记录看来，执笔者本身显然曾经登山。宗教朝圣者从十二世纪左右开始经常上山，有一个称为“富士子”的朝圣团在十七世纪开始存在。在今日仍然见到那些穿着白袍的“富士子”朝圣者行上山径或者山顶祈祷。

富士虽高达12,397尺（3,779公尺），是日本最高的山，但却不是最难爬的山。由于山路易行，因此说是登山比爬山更为合适。差不多任何人若穿着适当的衣服，都可从六条山径的任何一条上山。

富士山麓占地350方哩（906平方公里），伸展至山梨、静岗和神奈川三县，因此有多条途径可以登山。各山径上有10个站，站内的设备可供爬山者休息或恢复精神。每个站都有石屋。给登峰顶观看日出的人士度宿。也有人在黄昏开始作整夜爬山。

许多山径的低处要穿过森林，林中有多种珍禽奇兽可供欣赏，但登山者时常受到警告，提防被困在山径里。不少人因为忽略警告以致丧命。由于熔岩的磁性引力，指南针在山上多处地方失去功用。同时，在不适当的季节登山也有危险。在寒冷的月份，山上天气无法预测，而且变化极大。正式的登山季节是从七月一日至八月卅一日。

大多数登山人士的目标是要从峰顶八个有利地点之一清晰地欣赏日出。在晴朗可见的时刻，日出确是壮丽的景象。但是，很可惜地，每年有数以千计的人花了许多小时相继行上那火山岩烬的坡路，结果只被云雾遮蔽而一无所见，以致失望而返。

遗憾的是，这些美景有一种副产品，那便是朝圣者、游客和滑雪者留下的垃圾。政府环境管理部门宣布前年的三百多万登山者在山梨县一边的富士山留下164吨垃圾，在静冈县一边的山上又留下80吨垃圾。为了这缘故有些团体反对发展富士山区。他们主张把富士山的天然美保持完整，不应为了旅游业而改为商业化。

不论我们喜好观赏或攀登，我们希望对创造物保持平衡看法。与其崇拜可见的物体而陷入网罗，我们不如把敬畏之心付与一切美物的创造者耶和华上帝。这样，我们不但能享受创造物，而且对它保持尊重以致不愿将之破坏。那末，天然美景就有机会留给别人在将来欣赏了。

［脚注］