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  • 摩西律法抄袭汉谟拉比法典吗?
  • 守望台宣扬耶和华的王国-1983年
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守望台宣扬耶和华的王国-1983年
《守》83 2/15 15页

摩西律法抄袭汉谟拉比法典吗?

根据较早的律法而编成的汉谟拉比法典将先前所作的各项裁判或“个案记录簿”辑集起来刻在泥版上。这些法例后来被刻在一块石碑上置于巴比伦的马杜克庙中。在此之后,一位征服者将石碑带到苏撒,后来在1902年被人发现。

摩西律法的若干部分与汉谟拉比法典的若干部分相似,由于这缘故,有些学者声称希伯来人的律法其实来自汉谟拉比而非来自耶和华。一般现代学者均不同意此说。例如,‘来自旧约时代的文书’一书说:“我们没有理由认为希伯来人曾直接从巴比伦人承受他们的律法。即使两套法律在条文方面差别不大,它们在精神方面却大异其趣。”

以下是表现这种差别的若干例证:

[第15页的附栏]

汉谟拉比法典 摩西律法

偷窃神庙或国家的财物或 偷窃的惩罚是

收受赃物均招致死刑处分。(第6节) 对受害者作出赔偿。(出埃及记​22:1-9)

协助奴隶潜逃或收容弃主潜逃的 “若有奴仆脱了主人的手,

奴隶均被判处死刑。(第15,16节) 逃到你那里,你不可再将他交付

他的主人。”(申命记23:15)

一间建筑不佳的房屋若使屋主的 “不可因子杀父,

儿子丧生,建筑者的儿子 也不可因父杀子。”(申命记24:16)

便会被处死。(第230节)

犯乱伦罪的人仅会被放逐: 乱伦罪会招致死刑的处分。(利未记18:6,29)

“达官贵人若与自己的女儿苟合,

便应勒令贵人离开城市。”(第154节)

在审判方面表现阶级歧视: “不可偏护穷人,也不可重看

人若伤害阶级较高的人,便会受到 有势力的人。”(利未记19:15)

严厉处分。伤害阶级较低的人

则只会被判处轻罚。(第196-205节)

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