你正等待被提吗？

“这不是上帝的过错而是我的过错。我计算错误了，”据报该群人的领袖比尔·莫平(Bill Maupin)如此说。他们所预测的日期，1981年6月28日，来而又去了——但却没有什么事发生。

莫平率领的一群人一同耐心等候了三十六小时，但他们却并非大失所望的第一群人。早在1844年10月22日，据估计威廉·米勒(William Miller)的100,000个跟从者曾在房顶和山上留守了许多小时等待同一件事发生。

这两群人以及两者之间的其他许多人如此热切等待的究竟是什么事呢？被提(rapture)!

被提是什么意思？

主要说来，这便是认为基督徒会突然从世上被提去与基督“在空中”相会的信仰。正如提姆·勒海(Tim LaHaye)在《末日的开始》一书中写道：“我们会立即离开地上。无论我们正在做着什么事，我们会突然被提离开世界。”

他继续说：“教会的被提会是一件如此令人惊奇的大事，以致全世界均会知道我们离去。有些人认为，屈时由于基督徒操作员突然被提离开世界，世界各地会有许多飞机、公共汽车和火车撞毁。在高速公路上，当汽车驾驶人突然从车中被提去时，谁能够想象这会造成多么混乱的景象！”

事实上，有些驾驶人在汽车保险杆上贴着标纸说：“若有被提发生，这架汽车便会成为无人驾驶。”

可是，关于被提会如何及在何时发生，人们有不同的意见。有些人相信他们会秘密被提，被提的人只是消失踪影。另一些人则认为基督会显现出来，在世人注视之下将“圣者”的身体提到空中。有些人相信被提会发生于圣经在马太福音24章所提及的征象和“大灾难”发生之后。

可是，最流行的见解是基督会分两次回来（或他的再来会分为两个阶段）：首先，在七年的灾难之前他首先在空中将信徒召到他那里去；然后，他来到地上建立他的王国，在这场灾难的末了开始他的千年统治。

为什么有些人等候这件事发生

许多人受到这种得以完全逃过未来的世界灾难的念头所吸引。这使相信此事的人对世界的情形采取一种处之泰然的态度。

“在科学家和这些福音派教徒之间的重大差别是，”宗教作家乔治·柏拉根兹(George Plagenz)说，“虽然前者担忧世界不久便会遭遇末日，基督徒却对这个展望大感兴奋。……相信圣经的基督徒之所以怀持乐观是因为在他们看来，当世界站在圣经所预言的大灾难的边缘之际，相信基督的人却可以逃生。”

约翰·华尔伏特(John F. Walvoord)在‘哈米吉多顿、石油与中东危机’一书中写道：“如果圣经没有清楚表明这个世代的信徒无需预料一定会在大灾难中杀身成仁，我们就很难避免为此忧心了。今日真正的基督徒无需恐惧即将临到世界的灾难日子。反之，他们有希望行将见到基督复临，他们会与主会合，永远与他同在。”

“这是多么美好的生活方式！”拥有广大读者的作家海尔·林赛(Hal Lindsey)感叹说。“怀着乐观、期待和兴奋。我们所过的生活应当好像我们是并不期望留在世上很久的人一般。”

事情有圣经根据吗？

圣经主张所有基督徒都会被提到天上去吗？基督徒会被取去而留下其余的人类面对灾难吗？

其实英文的“被提”(rapture)一词并不见于圣经中。“被提”的信仰是基于帖撒罗尼迦前书4:16,17的经文的，而这节经文提及“被提”一事。我们读到：

“主必亲自从天降临，有呼叫的声音和天使长的声音，又有上帝的号吹响。那在基督里死了的人必先复活。以后，我们这活着还存留的人必和他们一同被提到云里，在空中与主相遇；这样我们就要和主永远同在。”

相信被提的人对这段经文作了以下按照字面的解释：基督会再次临到地上。死去的“圣徒”会复活，活着的“圣徒”则会被提。他们会获得不朽的新躯体，升到天上与基督在空中相遇，于是他会将他们带到天堂去。

因此，这项信仰与基督耶稣的复临有关。但是圣经表明基督复临的目的何在呢？

基督复临的方式与目的

圣经并没有表示基督会实际带着躯体临到地上。反之圣经表明他复临的意思是将注意力转移到地上以及对人类成就若干明确的旨意。

帖撒罗尼迦前书4:16所提及的基督降临意思是与圣经谈及上帝降临地上的话一样。例如圣经论及上帝说：“他又使天下垂；亲自降临；有黑云在他脚下。”（撒母耳记下22:10）“看哪！耶和华出了他的居所，降临步行地的高处。”（弥迦书1:3）这些话是什么意思呢？并不是说上帝会离开他在天上的居所，反之，意思只是他会将注意转到地上的事务之上。

同样地，当基督将注意转移到地上来时，他会复活在死亡中沉睡的门徒，使他们与他一同在天上作王统治。（帖撒罗尼迦前书4:14,15；启示录20:6）像耶稣一样，他们会隐形地复活而与他在灵界会合。这样，“那在基督里死了的人必先复活。”然后，届时仍生活在地上的受膏基督徒会在完成了地上的路程之后“被提到云里［复活成为上帝隐形的灵体儿子］在空中与［隐形的］主相遇。”因此，帖撒罗尼迦前书4:17所提及的“以后”意味到届时死去的忠心基督徒也会复活成为灵体。——哥林多前书15:51-53。

但是基督复临所成就的事绝非至此为止。他在上帝的属天王国里登基为王之后首先将撒但从天上逐出，使其活动范围仅限于地球附近。耶稣从天上的宝座将注意转移到地上以施行审查和判决。列国被“聚集在他面前”，他将地上的人分为“绵羊”和“山羊”两批。——马太福音25:31-33；启示录12:7-12。

耶稣根据各人对他的“弟兄”，他复临时“活着还存留”的受膏基督徒，所表现的态度将他们分别出来。耶稣的“弟兄”奉命执行宣扬‘王国的好消息’及‘使万民作基督门徒’的工作。（马太福音25:34-45；24:14；28:19,20）在耶稣那关于‘绵羊和山羊’的比喻中，被分别出来成为“绵羊”的人会与基督的“弟兄”一同宣扬上帝的王国。但是他们并不怀有任何被提或获得属天复活“和主永远同在”的希望。反之，他们怀有基于圣经的希望——渡过“大灾难”而永远生活在地上的乐园里。君王耶稣基督对他们发出的邀请便与王国的属地领域有关：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。”——马太福音25:34,46；启示录7:9,10,14。

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有些人相信当基督徒操作员突然被提离开世界时，会有许多飞机、公共汽车、火车和汽车撞毁