教皇的信息——是否解决方法？

“告别科拉科市的本国同胞之际，……我希望在耶斯拿·哥拉圣母荫庇之下，善可以再度在波兰战胜恶。”

这些话是教皇若望保禄二世在1983年访问波兰的临别赠言。纽约《时报》记者评论说：“对波兰最受人崇敬的宗教和国家主义象征——捷斯托科瓦黑圣母像——的推崇乃是教皇此行的主题。”——楷书本刊自排。

“对圣母马利亚的热烈尊崇”

天主教作家希普伟特评论说：“对马利亚的拥戴乃是胡提拉从波兰的悠久传统所承受的另一影响。……他甚至在发表的简短言论中也提及马利亚。”这项意味深长的评论使人了解到现任教皇在宗教信仰上的一个主要特点——对圣母马利亚在天主教世界中的各项表现极度尊崇。

朗福爵士在受教会认可的教皇传记中说：“教皇对圣母马利亚的爱戴尊崇乃是他的信仰的一个基本部分。……他与这种信念是不可分的。在这方面他无疑热烈拥护波兰的一项传统。他对圣母马利亚的爱戴可以追溯到他的童年时代。”耐人寻味地，他在童年丧母，因此同一位作家说：“据称胡提拉早年丧母与他后来对圣母马利亚的热烈尊崇有关。”（楷书本刊自排。）希普伟特评论说：“马利亚代表教皇一生中的女性质素。”

有些天主教徒大感错愕

可是，正如希普伟特承认：“有些天主教徒认为教皇对马利亚的崇拜太过分了；有些基督新教徒则视之为不合圣经、迷信，或甚至亵渎上帝。”甚至墨西哥主教阿司奥(Sergio Mendez Arceo)也责难教皇过度崇拜马利亚，认为教皇提及瓜达鹿普圣母的次数“实在是太多了”。尤其是我们记得多位古人类学家认为这位‘马利亚’圣母像其实是‘提比克的美妇’，亦即古代阿兹特克人的女神托兰特辛。天主教的教士格里利承认，“马利亚是西方世界历史上最强力的宗教象征之一。……马利亚的象征把基督教与古代的各项圣母女神崇拜直接连接起来。”——楷书本刊自排。

有些意大利的天主教徒对波兰的天主教观念有什么反应呢？作家尼哥斯描述一群意大利人曾访问波兰以观察天主教在该国复兴的情况，他们的反应是：“首先令他们震惊——还有其他令人震惊的事——的是耶稣仅担任附属角色。在该国圣母马利亚居于首位，波兰籍的教皇次之；至于耶稣，正如这些青年人所说，则被列在差劲得多的第三位。”在这个国家里，至尊的主宰耶和华，“全世界的至高者”，甚至未能列在更差劲的第四位！——诗篇83:18，天主教《耶路撒冷圣经》。

彼得尊崇谁？

以上一切使我们了解到现任教皇的波兰宗教背景以及他对人类提出的基本信息。他不断强调“天主之母”在神与人之间所担当的中保角色。但他所提倡的是对我们这个时代的正确信息吗？他应该大力宣传基督的母亲吗？抑或他应该向人宣扬使徒彼得和早期基督徒所传的人类惟一希望——上帝的王国，亦即基督所统治的政府？

令人感兴趣的一点是，既然教皇以使徒彼得的合法继承者自居，那末彼得对马利亚有什么说法呢？他鼓励人仰赖她提供人类难题的解决方法吗？他有以她为国家主义的象征吗？他有在崇拜中把她提升到上帝和基督之上吗？

事实的真相是，在彼得所写的两封书信中，他甚至一次也没有提及马利亚！在希腊文圣经的27本书中只有5本曾提及她。虽然在福音书中她由于谦卑地担当基督之母的角色而受到尊重和赞许，但没有一位执笔者曾对她表示任何崇拜的意味。

相反地，彼得清楚地强调上帝的地位。他在第一封信中声称：“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父上帝，他曾照自己的大怜悯，借耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望。”关于耶稣基督，他对信徒同工说：“要……专心盼望耶稣基督显现的时候所带来给你们的恩”。‘耶稣基督的显现’而非马利亚的显现会为这个腐败的事物制度带来末日。‘上帝全能者大日子的战争’会将所有恶人从地上灭绝。公平和公义将会通过基督的王国从天上施行的统治而恢复过来。——彼得前书1:3,13；启示录16:14,16；19:11。

彼得在书信中论及这王国说：“这样，必叫你们丰丰富富的得以进入我们主救主耶稣基督永远的国。”同一个属天王国政府会把亵渎耶和华的名和染污地球的一切因素从地上铲除。正如彼得强调说：“我们照他的应许盼望新天新地，有义居在其中。”——彼得后书1:11；3:13；但以理书2:44。

正确的信息和正确的中保

因此，今日对各国发出的真确信息不应牵涉到政治或国家主义；也不应跟从人为传统去对马利亚，像教士格里利所谓的“天主女性的一面”，尊崇敬拜。对于我们这个危急时代所宣布的重要信息应该正如耶稣所吩咐一般：“这王国的好消息要传遍为人所居的大地，对万国作一个见证，然后末日便会来到。”——马太福音24:14，《新世》。

耶稣敦促他的跟从者祈求这王国来临，说：“所以你们祷告要这样说：‘我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的［王］国降临。愿你的旨意行在地上如同行在天上。’”耶稣有说过他的跟从者应该通过他的母亲马利亚去祈求上帝的王国来临吗？他自己对此提出的答案是：“你们奉我的名无论求什么，我心成就，叫父因儿子［不是母亲］得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”——马太福音6:9,10；约翰福音14:13,14；提摩太前书2:5。

那末，我们若想对人类和地球的前途有稳确的希望，就必须信赖谁？像教皇曾多次呼吁一般去信赖“波兰之后”吗？耶稣怎样说？“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”不错，永生是从耶和华上帝和基督耶稣而来，因为王国也是从他们而来的。关于他们的知识可借研读上帝的道圣经而获得，因为“这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。”——约翰福音17:3；提摩太后书3:15。

我们鼓励所有诚恳的人，不论是天主教徒或其他人士，都汲取这种知识。你也能够认识上帝的王国而期待不久时候便会来到，“上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。”住在你附近的耶和华见证人很乐意借着免费的家庭圣经研究帮助你明白圣经，这项安排是不带有任何义务的。——启示录21:4。

［第31页的精选语句］

我们若想对前途有稳确的希望，就必须信赖谁——马利亚抑或上帝？

［第30页的图片］

教皇对“圣母马利亚热烈尊崇”