你有说声“谢谢”吗？

“吹吧，吹吧，冬季的风，你怎么吹也比不上忘恩负义者的残酷。”这无疑是言过其实！人的忘恩负义能比猛烈的冬季寒风更加冷酷吗？很可悲地，很多人有理由同意莎士比亚的评论。

虽然受到二十世纪的许多残酷事件所麻木，我们仍然觉得忘恩负义是非常残酷的事，因为它打击到我们彼此之间的基本需要。以个别而言，我们无法精通生活乐趣所需的每一件事。我们很少人会希望成为隐士，或者能够过隐士的生活。我们需要与人相处。

因此，我们对共同利益所作出的努力若被人视为理所当然或傲慢地接受；别人若接受我们所付的代价，但只是勉强地作出服务；我们若作出仁慈的举动，换回的只是皱眉蹙额或怀疑的目光；我们若仁爱地关怀别人，但却被认为是软弱的表现，别人的冷漠就打击到我们的内心深处了。你曾有过此类的经验吗？

人缺乏感恩之心是由什么促成的？答案听起来也许相当严厉，但基本上是由于自私的缘故。当然，自私的程度也有差异，从粗心大意以至以自我为中心不等。粗心大意的人在别人指出他缺乏感恩之心时也许会感觉惊异或甚至伤心，但以自我为中心的人却不以为意。不论自私属于哪一类型，显然这是一个需要我们留意的弱点。

培养感恩之心

你可以做些什么事去培养感恩之心呢？首先，切勿把任何仁慈的行动看作理所当然。简单地由衷说声“谢谢”有什么困难呢？在若干地方，由于被传统所误导，人们觉得说“请”或“谢谢”是不必要的。可是圣经劝勉我们要‘表现感谢的心。’——歌罗西书3:15。

其次，要对别人为我们所做的事加深体会。这会把我们与之相处的差不多所有人包括在内，尤以家中的亲人为然。一周七日，作妻子的也许要购物、洗濯、煮饭、清洁地方、照顾儿女。工作多么持久繁重！我们有以言语和行为对妻子表示感激吗？抑或，年复一年地过去，我们却把妻子的辛勤仅视为理所当然？你最近有自问一下，对于妻子使家庭成为冷酷世界中一个温暖的避难所一事所作的一切努力，我有表示感激吗？另一方面，由于丈夫要努力维持家计，也许天天要在艰苦和时常令人灰心的环境中辛勤工作，作妻子的有对丈夫的努力表示充分体会吗？

近年来许多家庭主妇出外工作而感受到额外的压力。不少家务要留待晚上和周末才做。在这种情形之下，有时感恩之心便被忽略了。疲倦的人倾向于脾气暴躁，无暇留意在生活上表现礼貌和仁慈。在这种环境之下，家里各人必须予以宽容和体谅才行。

我们对待儿女的态度又如何？看到儿女在身、心方面日益长大，对父母的训练和照顾有良好反应，听从父母的教训，知道自己是家庭一分子而分担料理家务；感到儿女对你们的倚靠和信赖；给你拥抱和亲吻道声晚安；这是多大的酬报。不错，作父母的有许多理由为儿女而表示感恩，父亲为作母亲的花费这么多的时间去教养儿女而表示感恩；最重要的是要感激上帝，因为他是家庭的创始者。

在家庭以外，我们的同事和许多从事各种服务的人都对我们的福利有所贡献。我们也应该对这些人表示感激。通常我们可以表现仁慈来回报，方法也许只是报以微笑或者恳挚地说声“谢谢。”重要的是不要忙到没有时间向人表示衷诚的体会。即使你给予别人金钱的报酬，也要表明你体会别人为你做的事和他们所表现的服务精神。这样行会使别人快乐，也是生活中的优良目标。

你有感谢上帝吗？

在路加福音17章我们读到有十个麻风病人遇见耶稣，求他怜悯帮助他们。耶稣打算医治他们，于是吩咐他们按照律法的规定去给祭司检验。他们正去的时候就“洁净了”。可是只有一个人回来感谢耶稣，并且为了这项拯救归荣耀给上帝。

耶稣也许有点失望。“那九个在那里呢？”他问。“除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与上帝么？”（路加福音17:11-19）那九个人竟然对这么大的恩典——从可怖的大麻风恶疾获得医治——也没有表示感谢。耶稣认为应当指出这件事。可是撒玛利亚人的态度却截然不同。他回来积极地表示感恩之心。这种态度多么可喜！

对于归荣耀给耶和华上帝和他的儿子及向之表示谢意，你个人的情形如何？你认为有任何东西是你应当为之而感谢的吗？

在使徒保罗的时代，显然许多人不以为然，因为他向罗马的基督徒同工指出：“［上帝］的事人可以知道的，已经清清楚楚地摆在他们眼前，是上帝亲自向他们显明的。……所以人不应该有什么借口；只是，他们虽然知道上帝，却不把荣耀归给他，也不感谢他。”——罗马书1:19-21，《现译》。

同样地，今日有多少人缺乏感恩之心？你可能是其中之一吗？

感恩之心可以使人美化。它会为养成感恩之心的人带来安宁和满足。它可以提高人的品格。它会为人赢得上帝的祝福。“谢谢”这两个字可以温暖人心。因此留意随时以言语和行为表示感谢会使上帝和人的心喜悦。

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有感恩之心的丈夫不会把妻子的工作视为当然

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“请”和“谢谢”应该是良好礼貌的正常表现

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我们有许多理由要对儿女表示感谢

为了日常各种服务说声“谢谢”可以大有好处