偏见是可以克服的！
偏见，据社会学家撒母耳斯(Frederick Samuels)说，“已经成为人格结构的一个基本部分。……偏见牵涉到个人的自尊和自我形像。……舍弃某些态度和集体形象的困难之处不下于舍弃自己的臂和腿。”
可是有不少人认为，倘若各种族的人能够一起工作和彼此认识，偏见自然会消失。很不幸地，此说的结果是理论多于实践。种族混杂有时导致的反应是强烈的种族敌视。另一方面，请考虑一下美国南部一家种族混和的学校。那里的黑人和白人学生相处得颇为和平。偏见消失了吗？《无分种族的学校：美国实验的评估》一书的作者观察到这些学校的学生依然选择与自己种族的人同坐，并且几乎专与他们来往。研究家们称之为“非正式的种族隔离”。
因此种族和谐许多时不过是各种族和平共存而已。倘若不同种族的人要学会彼此相爱和了解，就除了互相接触以外还要多下些工夫才行。下些什么工夫？联合国曾经召开‘废除种族主义和种族歧视第二届会议’，但这仅是一项微弱的尝试。（1983年8月1-13日）结果不出所料，会议中所发表的只是空论和漂亮动听的高谈而已。
对种族和国籍的新看法
人们并不会放弃根深蒂固的态度和偏见，除非有强烈的动机要这样行。对盈千累万的人说来，他们借着研究圣经养成了这样的动机。圣经能打动人心和促使人采取行动，世上没有其他的书具有同样的效力。“上帝的道是活的，是有效的。”（希伯来书4:12，《新译》）例如，假设你一向对某个种族或国籍的人存有敌意。你若开始研究圣经，很快就会意识到圣经透露“上帝不以外貌取人，”“原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。”——加拉太书2:6；使徒行传10:34,35。
接纳上帝“从一本造出万族的人”之说必然会促使你重新评估自己对异族人士的看法。（使徒行传17:26）人若与从一本造出万族的人的上帝为友，又怎能把肤色、发质、眼睛和鼻子形状等具有异族特点的人视为低于自己呢？
不错，各种族看来各有若干显著的性格特色——好坏都有。可是，圣经劝诫人：“不可存成见［“偏见”，《今日英文圣经》］，行事也不可有偏心。”（提摩太前书5:21）因此基督徒让每个人‘证明自己的行为如何’而非根据肤色或种族去评定别人的价值。——加拉太书6:4，《新世》。
例如，使徒保罗指出革哩底的居民声誉不佳，他们“常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒。”（提多书1:12）但他的意思并不是说这些特性是遗传而来或存在于所有革哩底人当中，因为保罗吩咐提多在革哩底找寻一些品格优良的人，任命他们在小组里担当职责。——提多书1:5。
无可否认，人有时会被诱作出结论，认为某个民族的特性是“与生俱来的”。例如，某个种族当中有许多闲散失业的成员。有些人就贸然下结论说，‘他们都懒惰成性’。可是，基督徒却对人怀有怜悯之心。他知道许多人被这个缺乏关怀的邪恶世界弄到“困苦流离”。（马太福音9:36）事实上，在许多地方，种族偏见和经济情况使许多人无法获得适当的职业！因此，看来的懒惰往往仅是失望和绝望而已。这样的人需要属灵的帮助和了解——而非冷酷的批评。
这使人想起使徒保罗的劝告，凡事要“存心谦卑，各人看别人比自己强。”（腓立比书2:3）接纳这项忠告也许需要我们在思想方面作出彻底的改变。正如在第一世纪，许多人因为受过高等教育或拥有崇高的社会地位而“自命不凡”。可是保罗提醒第一世纪的基督徒说，“上帝却拣选了世上愚拙的……也拣选了世上卑贱的。”（哥林多前书1:26-28）卑微的人由于存心谦卑和诚恳，使他们在上帝眼中成为“高尚”。一个人对别人的看法若与上帝的看法一致，他还会怀持偏见吗？
若受人歧视
另一方面，你也许长久以来一直是偏见的受害者，并且意识到很少人会真正试图克服自己的偏见。圣经可以帮助你了解到在现行的歪曲社会制度里，期望公平是枉然的。“弯曲的不能变直，”所罗门说。（传道书1:15）因此上帝应许要把所有不公平的事除去，知道这件事可以为你带来莫大的安慰！——诗篇37:1-11；72:12-14。
可是，在目前你也许需要找出方法去应付偏见。在对褊狭态度所作的反应方面，有些人养成自己的偏见，断定每个异族的人都是偏心的。他们变成过度敏感，把无心之言也视为蓄意的伤害。但圣经在传道书7:9提出警告说：“不要心里急躁恼怒。”反之要学会在未有确证之前不可贸然定人以罪，这样你自己便可以减少许多恼怒。
要记得耶稣许多时受到他本国同胞犹太人所排斥。可是他鼓励门徒要以乐观的态度对人。耶稣说：“你们无论进那一家，先要说，‘愿这一家平安’。”（路加福音10:5,6）不错，以和气待人接物远胜于在情绪上剑拔弩张，准备相斗。
可是，你若是偏见的受害者，像一对尼日利亚夫妇一样，签了约租房子给他们的英国房东后来却反悔毁约，那又如何呢？（有人投诉说不愿有黑人住在近邻。）这样行对于人的尊严是多大的侮辱！但圣经警告人不可“彼此惹气［“迫使对方摊牌”，1984年《新世界译本参考圣经》脚注。”（加拉太书5:26）彼此惹气的结果通常只是加深偏见和憎恨。以愤怒还报歧视只会使恶劣的情况更加恶化而已。
耶稣提出忠告说：“不要与恶人作对；有人打你的右脸［作出侮辱的举动］，连左脸也转过来由他打。”保罗补充说：“不要以恶报恶。……若是能行，总要尽力与众人和睦。……你不可为恶所胜，反要以善胜恶。”（马太福音5:39-44；罗马书12:17-21）以仁慈回报憎恨需要有真正的精神力量才行。可是，借着拒绝让别人的偏见使你心中充满愤恨，你便凌驾其上了。
以别人的利益为念
一位牙买加籍的新娘在克服偏见方面另有心得。当她的非洲籍丈夫的家人或多或少地对她表现排斥的态度时，她开始以他们的观点去观看事物。她回忆说：“我看出偏见的手指也指向我。我不穿他们的服装，不喜欢他们的食物，也不尝试学习他们的语言。于是我决定试学几句他们的语言。每次当我以他们的语言说话时，他们都有热烈的响应，说：‘啊，你成为我们的一员了！’”
不错，尊重别人文化的长处并不会使你损失什么，反而使你大有所得。因此，你若出身于一般人的性格活泼好动的国家，当你移居到当地人惯于态度含蓄的地方时，就要作出若干调整。圣经说得不错：“无论何人，不要求自己的益处，乃要求别人的益处。”（哥林多前书10:23,24,31-33）请记得，偏见的根源许多时是自私心和不容异己。
克服偏见！
圣经有许多切实可行的教训去帮助人克服和应付偏见。可是，甚至对敬虔的基督徒来说，实践这些教训并非时时都很容易。请考虑一下不久之前在耶和华见证人大会中一段休憩的时间所发生的事。一位妇人拿着一盘食物撞向座椅，饮品溅满了另一个妇人的腿上。事情看来并不严重，除了一件事实：一位妇人是黑人，另一位是白人。
接着发生的简短但却愤怒的对话透露出积郁的种族敌意。在普通的环境之下，道歉也许是不可能的事。但借着旁人之助，两位妇人受到提醒她们是基督徒。她们知道种族偏见是不对的，倘若她们彼此不和，就不能继续蒙上帝嘉许。（约翰一书4:20）看见这两位妇人含泪相拥道歉的确令人感动。更重要的是，她们把刚才的事件置诸脑后，像旧友重逢般交谈。
因此耶和华见证人在消除偏见方面已有长足的进步。他们的数百万分子乃是活的凭证，证明上帝的道的确具有力量——这种力量甚至足以克服偏见。
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既然上帝“从一本造出万族的人”，你又怎能把别的种族视为低人一等呢？
［第9页的精选语句］
以仁慈回报憎恨需要有真正的精神力量才行
［第10页的精选语句］
借着拒绝让别人的偏见使你心中充满愤恨，你便凌驾其上了
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研究圣经促使人重新评估自己对异族人士的看法