家庭沟通——可以怎样改善？

‘我的丈夫从不说话。’‘我的妻子从不听我说话。’这些怨言时常发生于夫妇当中。儿童也常常感到不满，例如12岁的麦斯说：“我不怕［对父母］说话，但害怕他们的反应。”沉默的障碍于是分隔了家庭成员。

也许有人辩称，在许多例子上，夫妇本来就不相配；他们既是完全无法协调，根本就不应该结为夫妇！不错，许多夫妇过于轻易谈恋爱，在婚前未能奠定沟通的稳固基础。（参看9页附文。）可是，成功的婚姻并不完全有赖于所谓的协调。远较重要的是，夫妇是否乐意接纳上帝为婚姻所订的标准和是否应用圣经原则。请考虑一下圣经对于丈夫和妻子所担当的角色和责任有些什么指示：

● “你们作妻子的，当顺服自己的丈夫，如同顺服主。”——以弗所书5:22,23。

● “你们作丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。……丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。”——以弗所书5:25,28。

● “不要惹儿女的气，只要照着主［耶和华］的教训和警戒，养育他们。”——以弗所书6:4。

夫妇若将这些原则在生活上应用出来，沟通的基础就奠定了。原因何在？因为丈夫若以‘爱妻子’为上帝所委派的责任，就必然会与妻子交谈和聆听她所说的话。妻子若认为顺服丈夫是上帝所定的条件，就会以同样的方式对待丈夫。可是，在婚姻生活中所发生的紧张和压力又怎样处理呢？圣经的忠告真的能帮助你应付吗？

当难题产生时

婚姻是人与人之间最亲密的关系。一对夫妇有时只要接触一下、对望一眼或做个传达心意的姿势，就可以互通情愫。可是，很少人能达到这种幸福境界。

一位青年妻子回忆说：“我们婚后在经济上陷入困境。我们毫无积蓄，收入只够糊口。我过不惯这种不安定的生活。”

可是，这对青年夫妇却以应用圣经原则来缓和夫妇间的紧张。丈夫承认说：“当时我对于她的感受毫无所知。我以为凡事都很顺利。但想不到她这么紧张。”他们怎样处理这种沟通方面的隔膜呢？妻子忆述：“我们作过长谈。谈话有时并不愉快，但很有帮助。”

一位名叫理查德的丈夫说：“我发觉很难作出调整去适应婚姻生活的日常事务。我们两人从事全时工作，妻子希望我帮忙做家务。可是，我却认为全部家务应该是妻子份内的事。此外，经过一日的工作，我已无心去作任何事，只想松弛一下看看运动节目。因此我若突然听见妻子说，‘你可以把衣服拿去洗衣店吗？’我会说，‘你自己拿去好了！’”

可是，理查德夫妇开始与耶和华见证人研究圣经。他获知上帝要求他“爱妻子如同爱自己的身子，”于是愿意分担家务的责任。在上帝的道启迪之下，他甚至对工作的压力也作出不同的看法。他回忆说：“我既然有理由要生存和了解上帝的旨意，就能除去从工作产生的消极思想。”

圣经指出可能造成难题的另一因素：“原来我们在许多事上都有过失。若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅各书3:2）不错，人人都会偶然口不择言或甚至出口伤人。当两个不完美的人发生摩擦时，便很容易大发脾气。

夫妇若任由这样的难题去支配婚姻生活，就会有什么事发生呢？圣经说：“弟兄结怨，劝他和好，比取坚固城还难；这样的争竞如同坚寨的门闩。”（箴言18:19）彼此的沟通可能中断，夫妇和儿女可能遭受严重后果。不错，专家们说“父母继续不和”乃是对儿女最富于破坏性的影响之一。

可是，应用圣经的教训却能把这样的冲突减至最低限度。丈夫们受命“不可苦待”妻子。（歌罗西书3:19）争吵是要有两个人才能发生的。你的配偶倘若是气恼和愤怒，你何不努力保持冷静和机巧呢？在可能范围内予以谅解和同情。正如圣经说：“回答柔和，使怒消退。”（箴言15:1）针锋相对只能使事态恶化。较好的方法是以温和的态度询问：“亲爱的，是我使你气恼吗？究竟有什么不对劲？”以仁爱、机巧的方式找出难题症结所在往往有助于解决难题。另一方面，你也可以坦率而仁慈地告诉配偶你为了对方的什么行动而不悦或气恼。圣经说：“不可含怒到日落。并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕。”——以弗所书4:26,32。

一位青年丈夫学会应用这项教训。他说：“我的妻子非常情绪化，有时激动到难以使她冷静下来讨论。但我努力适应她的性格和更加关心她的情绪。”这样的衷心努力不但能保持和睦，且能增进夫妻的恩爱！

与儿女沟通

第一个孩子诞生为青年夫妇带来真正的挑战。此外，新生婴儿所需要的不仅是定时喂奶和换尿布而已。研究家声称婴儿强烈地需要沟通。不错，婴儿不会说话。可是父母的目光、触摸和搂抱大大打开了沟通的途径。这是许多医院不再把母婴分开的原因之一。瑞典的两位研究家，温巴格和蔡提奥(Winberg and de Château)说：“这段时期的［母婴］亲密接触会对婴儿发育有直接影响，对母亲尤其重要。这种接触可以增强她和新生婴儿之间的连系。……对于她的态度和敏于知道婴儿的需要有很大影响。”

为了在与儿女沟通方面有个良好的开始，父母还需怎样行？圣经指出父母应该从儿女的“婴儿时期”就对之说话。（提摩太后书3:15，《新世》）这样行切合实际吗？研究家温巴格和蔡提奥声称对婴儿唱歌和说话在“满足［婴儿］的心理需要方面也许相当重要。”苏联研究家利辛纳(M. I. Lisina)阐述类似的实验，在实验中有人以温情、微笑的态度对婴儿说话和抚抱。结果如何？两个月之后那些婴儿达到比其他没有受到这种关注的婴儿“高得多的发育水平”。仁爱的沟通对孩子的情绪造益很大，正如利辛纳博士进一步评论说：“我们认为婴儿与别人的交互作用对［婴儿的］言语机能的发展十分重要。”

研读和娱乐

很自然地，随着孩子逐渐长大，教养孩子的难题也逐渐复杂。因此不少基督徒家庭发现订出属灵活动的计划颇为有益。这种活动可以促进沟通和团结。计划应该随着各人的趣味加以适当的变化和调整。

诚然，订出这样的计划也许需要人人都作出若干调整。例如，在非洲某些地方，作父亲的在传统上为了保持尊严而单独进食。但成为基督徒之后，他看出有在进食时领导家人的必要。这样行有什么裨益？共进早餐时可以讨论当日经文和有关的问题，开始当日的良好气氛。晚餐是各人松弛身心的时间，叙述日间的事情可收“互相鼓励”之效。（罗马书1:12，《现译》）父母可以鼓励年轻人表达自己的思想。

拨出时间作家课和圣经讨论等重要研读是必需的。但娱乐的需要也不可忘记。电视、电影和音乐都受青年人所欢迎，但是这些高效率的传播媒介正变成好像下水道一样——污物堆积。据（美国）国立精神卫生研究院的一项调查透露，“堆积如山的证据表明，在1970年代看来有太多的电视暴力和攻击行为，在儿童心中产生了肯定的影响。”因此父母们必须严格地监管子女的娱乐。（参看以弗所书5:3-5。）旅行、远足以及基督徒的交往乃是供给青年人有益娱乐的若干方法。

与青少年谈话

有些父母在儿女达到十余岁时就发生沟通方面的隔膜。儿童长大到这个时候不但在身体上发生急速的改变，新的情绪和欲望也纷至沓来。有些青少年的反应是闭关自守。有些则与父母疏远，紧紧跟从着侪辈。因此父母要下很大决心才能在这段艰难时期打开沟通之门。他们必须敏于察觉年轻人的心情和感受。

个别的闲谈对此很有帮助——尤其是在轻松的场合。圣经吩咐父母们，“要殷勤［以上帝的道］教训你的儿女，无论你坐在家里、行在路上、躺下、起来，都要谈论。”（申命记6:7）父亲也许可以邀请那异常沉默的儿子一同在花园里工作或做点修理的工作。母亲可以同样地教导女儿缝纫。这样的轻松场合正好让双方互相表达心里的感想。甚至个人性质的话题，例如性、身体变化、道德、信心和人生目标等，也可以在这些场合提出来谈论。一位母亲忆述，“我和儿子们有些最佳的讨论是在厨房洗涤槽旁边作出的。”

可是，这样行要有心理准备。儿女有时会提出难题。难题也许是手淫或甚至承认缺乏信心。应付方法不是立刻加以斥责而是平心静气地聆听和表示了解。否则两者之间的宝贵沟通就可能中断了。圣经说，“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。”（雅各书1:19）即使难题牵涉到犯错，你也不必立即责备孩子。你要排斥的是错误的行为——不是孩子本身。（参看犹大书23。）首先要证明你自己“快快的听”，然后对孩子提出帮助和劝告。有时甚至要一再使孩子安心，说，“你并不是唯一有这个难题的人。甚至我在你这样的年龄时也不得不应付过这样的难题。”你的平静反应也许会使他对你产生信任，下次有需要时主动向你求助。

然而，重要的是要让儿女时常方便亲近你。一位父亲在职业上负责颇重，结果要花许多时间在家中书室处理文件。他的女儿有一件事在她看来是严重的难题。但由于父亲这么忙碌，她就把难题秘而不宣。不久之后，她变成十分沮丧，并且离家出走。幸而她后来回家和父亲畅谈之后，知道她所谓的难题其实仅是小事。但她的父亲此后就安排在客厅工作，方便儿女和他交谈。

对儿女说来，你在儿女身边较之物质财富更加宝贵。一位名叫安妮德的单身母亲有五个从一岁至六岁的子女需要抚养。虽然儿童福利金每月只有很少的津贴，她并不因生活费这么少而不满。政府的补助使她得以在家和儿女一起。虽然在金钱方面左支右绌，她回忆说：“我们并没有挨饿。我们学会倚靠耶和华。”借着基督徒朋友们以衣服相赠，她得以供给儿女们的物质需要和给予所需的照顾。

快乐、团结的家庭

慈爱、体贴，富于同情、善于沟通的父母们能给予儿女莫大的帮助。教育家比尔斯基(Audrey Bilski)写道：“‘我能和父母商谈任何事’这句话也许是少年或成年儿女对父母的最高赞辞之一。”丈夫和妻子若能充满信心地与配偶商讨甚至最棘手的问题，确信对方会以了解和同情的态度聆听，就会同样体验到这句话的含意。

不错，今日这个复杂的世界有许多压力可以阻碍家庭成员的沟通。有时父母本身也需要指导。但是你不必感到无助。其他富于经验的父母，特别是成熟的基督徒，可以提供帮助。上帝的道圣经“是活的、是有效的。”（希伯来书4:12，《新译》）本刊出版者所发行的《使你的家庭生活美满幸福》一书曾经帮助数以千计的人改善家庭生活。a

本文所载只是圣经中切合实际的忠告的一部分而已。要拨出时间经常研读圣经，将其中的教训应用在生活之上。这样，你也能够使自己的家庭成为一个幸福、团结的家庭。

［第9页的附栏］

恋爱与沟通

“你在一生之中要作两大选择”伯吉斯(Ernest Burgess)教授写道，“其中一项是选择职业或手艺；另一项是选择配偶。”大多数人在选择一生工作时颇受理智所支配。“可是在婚姻方面，”教授继续说，“就可能依靠浪漫的爱情过于切合实际的方法。”

因此，恋爱期间是一段重要的沟通时期。诚然，男女之间甚至在实际相识之前也可能有强烈的沟通。例如男方以欣羡的目光注视着女方，女方也许秋波暗送。有句老话说：“眼睛是心灵之窗。”眼睛可以传达深刻的感情和心事。过了相当时候，以言词表示爱慕也许会被另一种沟通方法——触摸——所取代。在若干种文化中，握手或拥抱被认为是示爱的正当方法。

可是，表示爱意虽然有其适当地位，但稳固的婚姻生活却不是以热恋为基础的。与所爱的人彼此相触可能引起强烈感情和性欲冲动。圣经劝勉基督徒要“治死”不道德的冲动。（歌罗西书3:5）这话不但有助于在道德上守身如玉，而且是切合实际的良言。因为一旦性欲不受控制地“开着”，重要的沟通往往就此“关闭”了。这对男女可能盲目地看不出对方在性格上的瑕疵和弱点。

在恋爱期间作开诚布公的相谈可以获得若干问题的答案，例如：我们是否真的相配？对方是否忠实、仁慈？对方的品性是否端正？他是个良好的供应者吗？他能作良好的决断吗？她能主持家政吗？她甘愿顺服首领权吗？我们是否真心相爱——不仅是肉体的吸引？

对方若性情羞怯又如何？记得畅谈的基本条件是敏于察觉对方的感情和兴趣。对两个真心相爱的人来说，这样行应该不是难事。（哥林多前书13:5）要学懂提出简单但却适切的问题。多数人喜欢谈论自己的事、自己的生活、家庭和职业等，受到机巧的诱导便会乐于畅谈。

恋爱期间的聊天可能显露出双方共同的兴趣、目标和希望等。可是，倘若发现彼此有差别又如何？这样就要检讨差别的程度，看看是否会危害婚姻的幸福。事实上，未来配偶对某种娱乐，例如跳舞，不感兴趣未必意味到这个人不会成为好丈夫或好妻子。在其他较重要的事上双方也许兴趣相同。此外，双方可以培养共同的新兴趣。因此，伯吉斯教授进一步声称：“双方应该讨论和努力为彼此有关的重要问题在婚前定出决策，例如儿女、姻亲、经济、宗教等。希望在婚礼举行之后才改造对方通常是徒然的。”

［脚注］

［第7页的图片］

父母应该利用所有机会与儿女沟通