身为律师，我讲求逻辑

1964年，我毕业于玛德里大学法科。当时我确信有很大机会在我面前展开，使我能够凭着优薪和有权有势等有利条件之助为法庭和市民服务。为了这缘故我参加各种考试，希望在西班牙国家律师会占一席地位。

但是，随后几年的失望和幻灭使我对政治和宗教抱着怀疑态度。长时期的沮丧使我开始怀有自杀的念头。各事看来是这么空虚。我在几年前开始进行的事也到了山穷水尽的地步。

究竟在我的生活上发生了什么事，以致我竟起了自杀的念头呢？事情的经过怎样使我如此消极呢？

在黑暗中

我出生于西班牙内战（1936-39年）之后不久，那时西班牙还是摩洛哥的保护国。我父亲是个驻守该国的军官。我在他三个儿女之中排行第二，而且是独子。我所受的是典型的中等家庭教养。在西班牙历史的那个时期，军事和天主教的价值观点被高举到难以置信的程度。

那时差不多每个西班牙人都被模铸成自信应该作个“半僧半兵”——所受的教育也以此为目标。这种心理呈现于生活的各方面。当时一般人的生活正受着天主教国家的严格控制。祖国、宗教（当然是天主教）、传统、爱国精神和西班牙民族自尊等都是政府对每个儿童大力灌输的基本观念。既然那时没有其他选择，我就在马利亚修道会和耶稣会的学校攻读。我被认为迟早会成为军官。

问题和疑团

在我12岁的时候发生了一件在我生活上很重要的事。那时父亲参加了天主教的宗教训导课程。他带回一本天主教圣经。那本圣经至今还在，我将其中的重要之点划下来，并在边缘写上我所不明白的问题和笔记。

大约花了三个月的时间，我把全本圣经读完一遍。随着年龄渐长，我意识到自己作了一件对当时西班牙儿童说来颇不寻常的事。没有人鼓励我读圣经。正相反，学校的教师试图劝阻我，尤其是当我提出他们所不能解答的问题或反驳天主教的教义时为然。我时常听到的评论是，“这不是你应当问的。你太年轻，应该等到年龄稍长才读圣经。”学校的同伴也是这么说。我们的谈话绝不能以圣经为题。他们以不信任的目光看我，仿佛我是个异教徒似的。

阅读圣经在我脑中引起了一些问题，这些问题使我受到困扰。由于我是个严谨的天主教徒，我甚至谴责自己，认为不应怀有这样的疑团。我发现自己所信的事竟然与“圣教会”所倡导的不同而大感震惊。

我很难忘记在上西班牙历史课时所深感的焦虑。我从历史获知天主教和反三位一体的阿莱亚斯派曾为了教会统一而血战。我突然发觉三位一体的教条在西班牙并不是历向都为人所信的。在第六世纪，哥德族国王雷卡德谴责阿莱亚斯教派，并接纳天主教和它的尼斯信条中的三位一体教义而下令人民相信。这一切显然为了政治理由——要团结当时伊伯利亚半岛的两大民族，西哥德人和西班牙的罗马人。

我个人对圣经所作的研究使我倾向于相信阿莱亚斯派的看法；他们认为耶稣不是上帝而是上帝的儿子和上帝的创造工作之始。这是合理的说法，我在12岁阅读圣经时已经发现。但我十分担心。我所能领悟到的道理何以教会的专家们没有早就领悟和更肯确地领悟呢？我只好把这件事藏在心里。

我在14岁时由于视力不佳而不得不放弃从军的念头。我决定研究艺术，因此开始涉猎古典文学和古代哲学。我进一步获知其他国家和文化的信仰与我从小所怀的信仰绝不相同，但他们一样能够过活和生存。我意识到倘若我出生于任何其他文化之中，按理就会被教养成相信另一套完全不同的理念和信仰。结果，我便会属于不同的宗教，具有不同的性格和人生观。这使我想到人生是多么无常。我们都是机遇的牺牲者，机遇决定我们生来属于什么宗教或不属任何宗教。在我看来，上帝似乎舍弃我们给无定的机遇，这是不公平的。

敌对的理由

那时我们住在托利多古城里。它那迂回、狭窄的古老街道，悠久的历史以及与回教、犹太教、天主教信仰有关的历史性建筑物使我想到三种文化、信仰和生活方式。从开始就使我困惑的是，与基督教非常相近的两个宗教，犹太教和回教，都坚决地主张只有一位神而非三位一体的神。这帮助我看出何以在天主教和犹太教之间以及基督教国和回教之间一向存有敌对的情势。

我在17岁时进入玛德里大学。初时我对于校内各种各色的人颇感兴趣。后来我对政治发生兴趣，并且与左翼分子、马克斯党徒和其他较温和的党派保持接触。可是，我在他们当中并没有发现我所希望见到的真正诚恳和正直思想。因此我作出结论，认为对别人的服务只能以个人而非团体的方式进行。我那时仍然以为唯独人才有能力引进一个较好和较公平的世界。

正如上文所述，我在1964年成功地念完法科。我读书越多，就越加迷失方向。我看不出在人类面前有任何导至一个较好的世界的途径展开。那时在我看来凡事都是虚空的，但后来在我的生活上却发生了重大的改变。

一次探访改变了我的一生

我继续阅读圣经，而且深感兴趣。律师的理解力使我十分赏识摩西律法所反映的无限智慧——令人惊异的公平，使个人和社会的利益、权利和义务保持平衡。我看出制订和实施这些律法需要有深切的爱心才行；这令我十分感动。我梦想这些律法若彻底执行，世界将会变成怎样。

有一天，我刚把圣经在案头展开，父亲邀请两位耶和华见证人，费尔南多和吉列尔莫，进入屋里。“我的儿子会有兴趣和你谈论圣经。看看他正在研读什么，”父亲指着圣经说。于是我开始提出问题。“为什么天主吩咐亚伯拉罕做他谴责别人在谬误的崇拜中所做的事——牺牲自己的儿子？”“天主的旨意若是要我们上天堂，为什么我们活在地上？”“为什么他把地上的万物造成这么美好，以致我们并不真正想死？”

费尔南多和吉列尔莫对每个问题都从圣经提出答案。我对此留下深刻印象。经过两小时左右的谈论之后，我问道，“你们有出版任何书籍吗？”“的确有，我们有很多！但现时只带来这本，”费尔南多拿出256页的精装书《从乐园的失落到乐园的复得》。

那天下午我一口气把整本书读完。我独自在房里喜极流泪。圣经突然变成一本可以明白的书。它现在已不再像一堆散漫不成串的珍珠了。反之它那含有许多要点的内容是合理和充满意义的。

我把自己比作那喜出望外的盲人，在耶稣按手医治之下开始辨识周遭的事物。（马可福音8:22-25）我找寻了许久，终于找到真理。基督确曾真正活过，他的父耶和华，宇宙中独一无二的上帝，任用他去执行上帝对人类的美好旨意——借着他爱子所统治的上帝王国复兴万物。——使徒行传3:21。

可是，对我说来，把学得的知识实践出来并非易事。（马太福音7:24）从头脑到心灵的路上布满许多障碍，但借着耶和华的帮助，我能够把它们丢弃而视之为‘废物’。更重要的是，我“以认识我主基督耶稣为至宝。”——腓立比书3:8。

经过被‘飞鸟、日晒和荆棘’试验的一段时期之后，我在1971年受浸以象征我献身给耶和华。（马太福音13:4-7,19-22）我的妻子露西亚在数月后也受了浸。我母亲和两位妹夫随后在1973年受浸，现时两位妹夫是耶和华见证人小组的长老。

在电台和电视维护真理

1974年末，玛德里一间电台邀请见证人参加一项节目，解释关于见证人在输血方面所采取的立场。虽然见证人在1970年已获准合法化，但新闻界和教士仍然把我们看作好像是受政府禁止的教派一般。现在我们受到一位著名外科医生，佛朗哥将军的女婿，邀请参加他的电台节目，我们的兴奋是可想而知的。

当我和一位作护士的见证人以及其他的人进入电台时，我们不禁怀着但以理进入狮子坑的感觉。巨桌周围坐着五位医生和一位天主教教士。由于节目播放到全国，我们作了一个很大的见证。此举同时揭发了教士声称我们仍受政府禁止的谎言。住在小镇的孤立见证人传道员特别欣赏这项帮助。

1984年，我获得机会在西班牙电视台一个称为“解答”（La Clave)的经常节目中维护真理。这次的讨论包括哈里·克里殊那运动的多位代表、政府宗教事务部长、宗教历史学教授和一位心理学博士。尽管备受攻击，我仍能够为真理作一个有力的见证。

我也获得权利在西班牙最高法院代表见证人出庭。另一次我对玛德里自治大学的一群听众传讲圣经的信息。我很难忘记在场听众们的面部表情，当时有另一位见证人讲者问听众说，“你责罚儿子时会把他的手放在燃烧着的火上一分钟之久吗？这个念头很可怕，对吗？可是，基督教国却要你相信上帝能够做出更可怕的事，甚至把人打入永火的恐怖地狱里！”

“爸爸，新规制还有多久才会来？”

费尔南多和吉列尔莫上门探访已是15年前的事了。（马太福音10:40）自那时以来，我已获得一个快乐家庭——妻子露西亚和四个儿女，利百加、雅各、亚比该和亚伯。我们庆幸能够属于耶和华在地上的奇妙弟兄团体。我们一家相亲相爱，自觉在上帝如鹰的翅膀保护之下。——出埃及记19:3,4。

最长的两个儿女和我们一起从事传扬好消息的工作。有时他们会问，“爸爸，新规制还有多久才会来？”我回答说，“快了。还有些少时间。”我知道耶和华的话绝不会落空，这个事物制度结束的征象比以前更加明显。动乱的时代表明上帝的王国行将接管地球以实现我们的恳切的祷告，“愿你的国降临。”——马太福音6:9,10；哈巴谷书2:3。——加里多(Julio Ricote Garrido)君口述。

［第15页的精选语句］

“我突然发觉到三位一体的教条在西班牙并不是历向都为人所信的”

［第16,17页 的图片］

‘在托利多市，天主教、回教和犹太教的建筑物使我想到三种文化’

［鸣谢］

图片由西班牙国家旅游部提供

［第18页的图片］

加里多夫妇和儿女合照