我在狱中获得自由

我深深吸了一口新鲜空气，这与我刚离开的监狱里面的空气看来有天渊之别。事情的发展实在令人难以置信……我终于获得自由了！我获释离开法国的维拉诺伊维苏尔洛特监狱，回到我的家乡西班牙去。

我入狱时是23岁；我在1976年出狱，当时我是28岁。

我离开监狱时，那份重获自由的愉快感觉变得越来越强烈。我再一次回头张望那些令人生畏的围墙。一个念头萦绕脑际——在我仍身陷囹圄之际、我已获得自由了！

在我遭监禁的这些年头，我曾在五个不同的监狱服刑。但我是怎会被关进法国监狱里的呢？无疑不是为了什么高尚的理由。我是个少年罪犯。我的童年生活十分可悲。我在一个破裂的家庭里度过了这段辛酸的岁月；加上充满矛盾的宗教教育，就把我塑造成一个喜欢反叛、好勇斗狠的人。我无法接纳一位仁爱的上帝竟然会用不灭的烈火去折磨他所造的人的荒谬见解。我变成了问题儿童，先后五间小学都把我逐出校门。

我在巴塞隆纳出生，在一种充满敌视的气氛中长大。我6岁时，父母便仳离，儿女的监管权归父亲所有。然而，他并没有给予我所需的坚定指引。后来，由于我那桀骜不驯、反复无常的性格，他把我送进少年感化院去。

我无法不对父亲感觉恼怒，我感到自己有如被遗弃的人。不用多说，我离开感化院时丝毫没有受到感化。

法国兵团抑或西班牙监狱？

我曾两度犯刑事罪被逮捕。其后，我牵涉在走私活动中，结果被迫逃往法国去。那时我只是20岁。法国宪兵队（警察）把我抓住，要我作一个抉择——一就加入法国雇用兵团、一就把我引渡送交西班牙警方选择加入兵团。

我在兵团工作了三年，这对改善我的性格没有一点儿帮助。第一次出征回来，我获准休假三个月。我趁这段时间与几个团友结伴到外面去逍遥快活一下。为了维持花天酒地、放浪形骸的生活方式，我们便铤而走险——抢劫，反正我也是行内中人。然而几个月后，警察便把我们抓到。

我被控以多项罪名，包括伪造文件在内，而最严重的是持械行劫和绑架。这次，我渴求自由和独立的愿望使我付出高昂的代价——八年监禁！我被解到法国南部马赛的莱斯鲍梅特斯监狱去。在这里我的工作是要逐个牢房把饭菜派发给囚犯，总共有63个牢房。我的职责也包括清洁牢房和走廊通道。

不寻常的偶遇

一天，当我把饭菜送往牢房时，随行的官员示意说：“这些是见证人。”由于我要把饭菜很迅速地从牢门上的一个小门递进去，当时我没有看到他们。然而我最先的想法是，‘既然他们是某些罪案的证人，何以会被关在监狱里呢？’当然，我后来获悉他们是耶和华见证人，由于紧守基督徒的中立而被关进牢里。

过了几天，在清洁他们的牢房时，我的伙伴拾到一本蓝色封面的法文书籍。见证人已被调到别的牢房去，他们当中有人遗下了这本书。他把书给了我，于是我把书放在我自己的东西里。后来，在这些沉闷单调的日子中，有一天，我开始阅读这本题名为《导至永生的真理》的书。我把第二章看了一半，就开始感到困倦。然而，未把书放下来之前，我多看了几页。我的注意力给第95页的插图攫住了：“1914”，“世代”，“终结”。这些字词引起了我的兴趣，于是我把整章书看完。

稍后，我到图书馆去，因为我知道在那里可以找到见证人。我诘问他们其中的一个人：“请从你的圣经把关于1914年的经文指给我看。”这位见证人感到有点儿意外，他告诉我：“你先看看这另一本书，你便能自行找到答案了。”他把《愿你的旨意行在地上》一书递给我。

到了第二天体操的时间，我向他们索取更多资料。我们开始了一个圣经讨论——每天都举行！我的问题源源不绝：“赌博又如何？”我得到的回答是：“赌博涉及贪婪，贪得无厌的精神绝非基督徒应有的品质。”（歌罗西书3:5）这样，我们的讨论继续下去。关于生活习惯、道德和教义，我提出了一个又一个的问题。他们给我的每一个答案都有充分的圣经根据。

我感觉自己仿佛摆脱了绳索和枷锁的捆绑，从一个在我大半生一直把我压住的模子中逃脱出来。看来监狱的围墙对我也没有多大作用了。圣经真理已为我开拓了一个新的视界。我获知人类社会——现存的事物制度——会被一个由爱好上帝律法的正义人类构成的新社会取而代之。我的品格也改变了。即使仍身陷囹圄，我已感到自由！——马太福音24:3；彼得后书3:13。

逐个牢房向人传道

在监狱里从事使人改变信仰的活动是严令禁止的事。可是我把饭菜送到各牢房去却是名正言顺的。我觉得有强烈的愿望要把自己所经历到的自由感受与他人分享。（约翰福音8:32）故此，不论我是在打扫抑或派送饭菜，我都把杂志偷偷从沉重的铁牢门底下塞进去。我也保存一份逐个牢房的记录，好使我记得曾留下哪一期的杂志。快乐的日子已经开始了。

从那时起，我先后被调往几个不同的监狱去，包括一所位于巴黎的监狱。他们把我派往那里的目的是要留心观察我的行动，看看我的危险性有多大。我预料不久他们便会把我调到别的监狱去。有人告诉我在法国西南部的艾塞斯监狱里有见证人，于是我向狱方申请把我调往那里去。

不错，那里有一位弟兄。可是他所隶属的部门与我没有任何接触，所以我在那里的三年中，我们始终没有见过面。不过，我尽力好好编排自己的活动。我开始在狱中分派杂志，并且建立了好几个圣经研究。每个星期日我还可以与两个囚犯在一起研究《守望台》。最后，我一共主持三个圣经研究——一个是法国人，另一个是西班牙人，第三个则是摩洛哥人。

在狱中保持中立的考验

在一般监狱里，同舟共济、相濡以沫的团结精神是囚犯的道德律的一部分。有些时候，你感到自己以往的生活、种族和国籍都消失了，每个囚犯觉得自己系在一根共同的脐带上，这脐带把他们与一个共同的胎盘——监狱——连接起来。这仿佛由于一个人行了第一步——犯了罪——他便成为‘囚犯公会’的一员。这项共同的连系也意味每当大多数人决定何时发动暴乱，例如焚烧牢房、打架、罢工，你便有义务要参加。然而，现今我已经与这个‘公会’断绝关系。我必须持守中立，不再参与其他囚犯的活动。

由于我严守中立，我受到若干报复。我被殴打三次，有一次他们把一桶水倒在我的床上；我也受到恐吓，他们声言要把我干掉。可是令我惊奇的是，有些人曾因为拒绝参加叛乱而被人用刀刺伤或遭毒打；与我所预期的待遇比较，我所受的实在是微不足道。那么，为何我这么轻易便能脱身呢？随着时间过去，我发觉原来有人在保护我。这是怎么一回事？

我从巴黎调往艾塞斯监狱时曾向同属一组的另一个囚犯作见证，这个犯人是个黑手党党员，在囚犯中势力很大。我们开始了一个圣经讨论。王国信息对他留下深刻印象，然而却未足以使他改弦易辙。他停止了研究。不过，后来他却成为我的保护者！每当囚犯决定要策划示威，他便替我说项，并且警告他们不可为难我。可是不久之后，他被调往另一个监狱去。

大概与此同时，囚犯计划发起另一次暴动。这次他们企图纵火焚烧监狱。为了防避可能发生的报复行动，我要求被关进单独禁闭的牢房里去。我过了9天单独监禁的生活，然后全面的骚动在第十天爆发。骚动进入高潮时，监狱被人纵火焚烧。监狱遭受完全的破坏，当局需要出动保安部队加以镇压。幸好我并没有受伤。

令我感受最深的是，无论情况怎样，我总能够在狱中安排传道活动。虽然监里禁止人从事使人改变信仰的活动，我却得到监狱主任的支持，他说：“这些道理对任何人都不会有害。”我请负责每个部门的囚犯代我分发一些我用打字机打成的单张。他们能够去到狱中一些我自己不能够进去的地方。我用即溶咖啡来酬谢他们的帮忙。

受浸而永享自由

当地法国会众的弟兄前来探望我。最后，我向弟兄表示想受浸。然而，我们可以怎样举行浸礼呢？在狱中没可能办得到。他们会让我为了这个原因出外吗？这个想法看来像作梦一样。一个环务大会快要在罗兹镇——一个很近监狱的市镇——举行。于是我当机立断，毅然向狱方请求批准，让我参加这个大会。

出乎意料之外，狱方给我三天假释，只需有当地会众的弟兄陪同便可以去参加大会。有些监狱官员反对这项决定。他们恐怕我就此去如黄鹤，不会再回去。可是，批准已经发下了。

1975年5月18日，我以水浸礼表明我献身事奉耶和华。从此我得以享有永远的自由！当然，我回到监狱去，这使那些起初反对准我出去的人多么诧异。在此之后，我再获准外出两次，每次达六天之久。我利用这些日子参加传道工作及与弟兄联络交往。这是多么令人兴奋的真正自由！

由于行为良好，我获准减刑三年，最后在1976年一月被释放。我终于得以越过法国和西班牙的边境。在我生命中十分紧张的五年就此成为过去。我一抵达巴塞隆纳，便立即与一个耶和华见证人会众取得联络。我多么渴望过正常人的生活！

真正改造之途

现在我已结了婚。我们有两个年幼的儿子和一个女儿。我享有一个团结快乐的家庭——这是我在童年时候所无法尝到的。我看出耶和华曾以丰盛的怜悯待我。诗篇103篇8-14节说：‘他没有按我们的罪过待我们，也没有以我们应得的刑罚报应我们，因为他的慈爱无与伦比。’每逢我读这段经文，我便意识到只有一位仁爱的上帝才能取替目前这个腐败的事物制度。

我从自己的经验清楚看出，监狱并没有——也永不会有——能力去改造人。这种能力必须来自一种激励人头脑的内在力量。（以弗所书4:23）许多人被关进监狱以后变成比以前更堕落；到他们获得释放时，他们已几乎无可救药——在道德上和感情上皆然。

在我的事例上，令我深感庆幸的是，难以逾越的监狱围墙在我获释之前很久已倒塌粉碎了。没有什么可以制止上帝的道的真理，也没有什么牢狱能够把它关住。我对此十分清楚，因为当我尚在监狱里之际，我已获得自由了！——恩里克·巴伯·冈萨雷斯(Enrique Barber González)君口述。

［第30页的图片］

前罪犯恩里克·冈萨雷斯与妻子儿女一起研究圣经