私生活是什么？

《美国法律指南》一书说：“私生活的权利并不容易解释清楚，因为这件事无法精确地加以描述。”政治经济学和公众政治学教授利诺维斯(David F. Linowes)补充说：“私生活一词没有一个大家同意的定义。”

从法律观点说来，私生活的权利是一种颇新的思想。这种主张基于1890年由布兰代斯(Louis Brandeis)和沃伦(Samuel Warren)合撰的一篇检讨法律的文章。文章的写作是出于义愤，要抨击那些称为“黄色报刊”的厚颜无耻、耸人听闻的报道。

因此，一般人给私生活所下的定义是“不受干预的权利”。可是，日本广岛大学的阪本昌成教授认为这个定义“对该项权利在后来的发展是不利的”。他将私生活视为一个积极的观念，把与别人分开和与别人沟通两方面的权利都包括在内。

阪本教授的见解与《美国百科全书》给私生活所下的定义相似。《美国百科全书》为私生活所下的定义是“个人、团体或机构所提出的要求，容许他们为自己决定在何时、如何，及至什么程度把关于自己的资料传给别人。”

因此，这人认为是私人的事，别人未必亦以为然。我们且比较一下各种不同的见解。

对私生活的态度

巴西的《圣保罗州报》报道说：“受保护的私生活一事在葡萄牙文中甚至没有精确的定义。字典并不含有‘私生活’(privacidade)一词。”那是在1979年的报道。直到近年来，在1986年，“私生活”(privacidade)一词才出现于巴西的一本字典里，而且是从英文借用的。在韩国的词汇里，没有一个单字与英文的“私生活”一词同义。

日本的情形也不相上下。美国一位研究日本的专家基恩(Donald Keene)解释说：“事实上，日文中根本没有‘私生活’一词。”日本的一本‘百科全书’评论说：“在重视集体的日本，个人私生活的权利受尊重的程度比不上家庭、团体或社会的权利，团体有权知道或干预个人的事务。”比方说，你若想在一间日本公司求职，你便要准备回答以下一类的问题，例如：你和妻子相处得来吗？她在哪里工作？她的收入如何？你的儿女有多大？他们在什么学校读书？你若是单身的，一旦获得职位，上司可能会说：“现在是你应当结婚成家的时候了。”

你会认为这是对你的私生活一种无可原谅的侵犯吗？日本雇主也许不以为然。你若问日本人在什么时候感到内心安宁，只有百分之8的人回答“在独处的时候。”将近三分之二的人声称在与家人或朋友一起时感到内心安宁。

可是，有一位在菲律宾结婚的日本新娘却对当时发生的事大感震惊。她问她的菲籍丈夫那些参加婚礼茶会的宾客是谁。他答道：“我不认识他们。我们准备了许多食物，谁都可以来参加，分享我们的喜乐。”在菲律宾人看来，这是慷慨的表现。欧洲许多社会却与此大不相同；你若住在当地，就应该受到正式邀请才去探访别人或参加派对！

别人很可能对于私生活怀有不同的见解。在认为这些见解无法接纳之前，最好先看看别人见解的积极方面。欧洲人也许抱怨其他社会没有私生活。可是，其他社会的人却自幼受教几乎要把所有东西和家人或朋友分享。他们期望人牺牲私生活而非加以保护。

需要克服的难题

诚然，有些地方在习惯上很少私生活，自然会产生若干难题。住在这种社会里的人若要研读或从事其他个人活动，就非培养高度集中精神的能力不可。基恩在他所著的《日本生活》一书中评论说：“唯一真正的私生活只有在精神上把其他人摒诸脑外，虽然别人其实只在数尺以外；以这种方法享受私生活在日本是必需的。”

在生活上太过接近亲属和朋友也可以造成其他难题。例如，日本有些已婚夫妇认为要投宿“爱情旅舍”才可以享受恩爱时光。同样，在巴西，私生活也非常有限，家中的小寝室只用屏风间隔，以布帘代替房门。谈话和其他声响都可以传到别的房间里。

造成难题的不光是居住环境而已；人们的友善性格亦然。这种性格可能触怒一些重视私生活的人。例如，你若没有孩子，就会不胜其扰地遇到许多关乎个人的问题，如，‘你没有孩子吗？为什么没有？’

要付较大的代价？

在丹麦，过度关注邻人的事务是受人鄙视的。同样，英国有许多中年人极之重视自己的私生活，甚至对儿女也不例外。在一个重视阶级的社会中，每个社会阶层都力图在私生活受到保护之下过活。

可是，在高度重视私生活的国家中，人们往往为此付出很大代价。例如，丹麦有一位80岁老人不慎把自己反锁在屋外，他不敢去按邻舍的门铃。结果在寒冷的天气下踱来踱去，直至一个半小时之后才遇到警察助他寻得一位锁匠。

诸如此类的难题促使丹麦人在1970年代开始一项逐户探访运动。运动的目的何在？要鼓励孤寂的人较多与邻人接触和互相沟通。只在几个月之后，就有5万多个丹麦人参加这项运动。在一个高度重视私生活的社会中，这种现象表明人是需要互相关怀的。

可是，在德国，由艾伦斯伯克机构主办的一项民意调查透露有百分之62的德国人认为个人的快乐乃是人生的主要目标。但正如这个机构所下的结论说：“我们若认为对别人施与是愚蠢的，所见到的只是自己和家庭的快乐，我们也许已在社会上退回冰河时期了。”不错，对别人缺乏关怀可与自私相提并论。

在日本，有识之士留意到一种强调私生活的自私趋向。日本著名的专栏作家筑紫哲也写道：“日本经济迅速增长在社会上所造成许多变革之一是，儿童自幼便有自己的房间；这种现象被许多人认为是日本社会历史上的最大变革。”

这种变革有利也有弊。私生活可使儿童养成责任感，并且让他们有研读和沉思的地方。但是，它也能使儿童躲在自己的房间里，不再与家人沟通。日本儿童培养机构的中村博指出不利的方面，说：“越早自立越好，越多财富越好，私生活越完备越好——这些观念乃是在家人当中造成心理隔膜的原因。”

自私态度在社会中日益增长使许多日本人惕然以惊。这种难题帮助我们看出在私生活一事上有保持平衡的必要。

［第6页的精选语句］

有些已婚夫妇要投宿“爱情旅舍”才能享受恩爱时光