弥合医生与见证人病人之间的隔阂

关于耶和华见证人，世界各地的医生都在基本上知道一件事：见证人不接受输血。可是，关于见证人的其他事情，很多医生差不多一无所知。因此，当见证人拒绝接受输血时，医生或者会感到愕然而认为他们殊不合理。结果在医生与见证人病人之间便形成了隔阂。这种情形实在令人惋惜。

耶和华见证人并不是不接受任何医药治疗，但在血的问题上，他们所采取的立场是基于圣经律法而没有妥协余地的。可是，了解实情的医生寥寥可数。与此同时，关于异体同型输血的危险以及不输血治疗法的安全，大量新近的科学研究结果一致证明圣经的立场是合乎情理的。但是，耶和华见证人怎样才能将这些资料传达给医学界呢？

医院联络委员会

为了达到上述目的，耶和华见证人的治理机构在各主要城市成立医院联络委员会，负责与各大医疗机构联络。全美国约有100个委员会，每个委员会平均由五位服事者组成；这些委员会已经加强了医学界与见证人的联系。在去年的较早时期，见证人在其他国家也作出同样的安排。在1990年，由2月19日至3月27日，布洛克林的医院咨询服务部派出三名成员到太平洋区，探访该区耶和华见证人的八个分社办事处。

这次探访有三重目的：主持研讨会以训练预先甄选出来的见证人服事者执行医院联络委员会的工作；训练分社人员在每个分社设立医院咨询服务部；到各医院与医生会商，鼓励他们继续采用各种不输血的治疗法为耶和华见证人治病。在探访期间一共安排了四个研讨会：为澳洲及新西兰的代表在悉尼举行一个；为菲律宾、香港及台湾的代表在马尼拉举行一个；为日本及韩国的代表在海老名举行一个；最后一个则为夏威夷的代表举行，地点在檀香山。

在研讨会上，讲者借助幻灯片及录影带一方面解释血液的功用及成分，同时说明异体同型输血以外越来越多的其他治疗法。此外，讨论涉及在耶和华见证人面对与血有关的难题时有些什么方法可以帮助他们。研讨会也强调见证人应与医生及院方合作，这样后者便会较易于尊重见证人的立场。日本委员会的一位委员说：“研讨会确能帮助我们着手促进彼此的了解。”这四个研讨会一共训练了超过350名来自不同阶层的见证人。

在探访前，各分社办事处预先与各大医院的著名外科医生及高级职员约定时间讨论为耶和华见证人进行无血治疗的事宜。每个分社派出三组人员，每组由布洛克林派出的三名代表之一带领，前往探访上述人士。通过这项安排，奉派作医院委员会委员的服事者不但获得现场训练，而且能够胜任愉快地与医生及健康护理专家商谈。在六个星期内，各组人员总共作了55个这类的探访。

合作弥合隔阂

这些安排获得可喜的结果。在澳洲，探访人员与新南威尔士卫生部长的助手见面。他们跟这位政府官员讨论在各健康护理中心进行不用输血的手术，并提出建议使澳洲在南太平洋地区中成为替耶和华见证人施行这类手术的中心。该官员看不出有什么理由不可以设立多组医生负责进行这类手术。耶和华见证人在澳洲作了二十二次探访。一所医院的院长说：“在血及不用血的治疗法方面，你们比我们所知的还要多。”一位管理七所医院的行政主任提出保证，他会委派一位外科手术教授在辖下一所医院成立一支外科医生队伍专为耶和华见证人提供无血治疗。

马尼拉的心脏中心被有些人视为全东方最好的医疗机构。探访人员向该中心的院长指出，大约有100名等候施心脏手术的耶和华见证人由于不肯接受输血，所以被排在最后才处理。院长表示她不会再容许这种情形出现。圣路加医院是菲律宾名气最大的医院，探访人员向该医院的院长展示医学刊物现正报道的无血外科手术，他也同意无血手术比较安全。“无血手术正日益流行，”他承认说。“这是惟一可以避免染上爱滋病和肝炎的方法。”他表示打算让院内的耶和华见证人有机会获得无血治疗；他同时是医院血库的主席。

在日本举行的研讨会为期三日。韩国派出44名耶和华见证人参加，其中有5位是医生。日本有255名见证人服事者参加，其中有两位是律师，41位是医生，包括神经外科医生及麻醉专家。在日本设立了二十个委员会，韩国则有七个。

研讨会结束之后，指导员陪同当地的医院委员会委员探访东京区的医生及医院以促进彼此间的合作关系。“我们与一间大学医院的产科学助理教授见面，”日本的一位服事者报道说。“他最少曾替10名耶和华见证人孕妇接生。其中一位耶和华见证人失血2800立方厘米，血红蛋白的水平降至每分升只有3.5克。（妇女的平均水平是每分升14克。）但医生却不用输血替她接生。虽然医生是佛教徒，他却尊重病人的信仰。他同意继续诊治向他求诊的耶和华见证人。”

横滨的一位医务长同意将他辖下的医院列为愿意与见证人合作的医院之一，并表示乐意收容被其他医院拒诸门外的见证人。“为耶和华见证人进行无血治疗，”该医生说，“确是一项挑战，但我很赏识见证人，因为他们使我有机会改善医术。”横滨的一位妇科医生则说：“如果我由于尊重病人不肯接受输血的意愿而被控，我会在法庭上为病人争取权利。”

在韩国设立的委员会非常成功。去年5月26日，委员会探访延世大学医院。该医院享誉全国，拥有三所分院。所有这些机构均派出代表参加会谈，共有62人出席。一位麻醉学教授在席上发表演说，题目是“替耶和华见证人病人进行麻醉事宜”。演说资料会稍后在韩国一本麻醉学杂志刊登出来。由于延世大学医院是韩国的著名医院之一，这应该对其他医院及医生产生良好影响。在日本举行的研讨会对一切有关事项均作了详细讨论。

夏威夷设立了五个联络委员会，全都出席在檀香山举行的研讨会。大部分委员均参与探访医院的工作。在夏威夷健康护理中心，院长说他会在中心通讯撰写一篇关于耶和华见证人的文章，然后寄给全夏威夷的医院。

檀香山的昆士健康护理中心是夏威夷规模最大的健康护理中心。委员会向中心当局指出，中心所用的同意书上有一个字眼不大准确，以致令人对耶和华见证人发生误解。同意书暗示耶和华见证人宁死也不肯接受“救生”的输血治疗。见证人向中心当局作出澄清，指出这并不是见证人的立场。事实上，见证人到医院求诊正是要维持健康及保全性命。同意书上的措词没有显示输血可以致命，因此，病人根本无从按照有关资料决定是否愿冒风险。院方的律师说：“让我看看！”他一边看一边说：“这不是我写的！”律师与中心的行政主任离开时，行政主任对律师说：‘我认为我们应当一起仔细查阅一下这份文件。’

新委员会达成目的

夏威夷举行的训练课程结束后仅数天，一名见证人由于严重贫血而紧急送院救治，她的血球计下降至危险水平。由于找不到出血之处，所以医生要动手术检查。医院的医生拒绝进行不输血的手术。她被送往另一所医院，但也受到同样对待。新成立的联络委员会于是与医务长及主诊的医生商谈，向他们解释病人实际上受到遗弃。由于医生仍坚决拒绝动手术，所以院方安排了另外两位外科医生前来诊治。他们替病人施手术，找到出血之处，并且成功地加以矫正。该位姊妹不再有生命危险。但联络委员会若没有介入，她便可能已丧生了，于是传播媒介可能又将其报道为见证人‘得不着所需血液而丧生’的另一个事例。在这些事例上，真相其实是，胜任的外科医生本可以救活见证人，但见证人却由于得不着所需的外科手术而丧生。

在世界各地，医院联络委员会正透过有意义的沟通及互相了解，弥合医学界与耶和华见证人之间的隔阂。委员会成绩斐然。有越来越多医生看出，凭着高明的医术及熟练的外科手术技巧，就不难按照耶和华见证人的信仰对他们施行医治。在美国，有超过6500名医生愿意与耶和华见证人合作。

在见证人方面，他们应当继续尽量与医务人员合作及表现通情达理的态度。这样，有些医生甚至会由于见证人紧守崇高的原则而加以尊重。东京一间医学院的泌尿学助理教授说：“我尊重那些是耶和华见证人的病人。他们在世上持有肯确的价值标准，是其他人所无的。”

这些研讨会及探访的最终目的是要促进彼此的尊重及互相的合作，借此避免对抗的情势出现。所有参与这项安排的人都觉得已达到目的，而且成绩令人满意。上帝的话语吩咐人禁戒血，我们深信耶和华会继续祝福委员会的努力及支持一切坚守这项命令的人。

［第30页的附栏］

［第29页的图片］

Hospital Committee Seminar—March 12, 1990