强奸——如何应付

三十三年前，玛丽在利刀威吓下惨遭奸污。今天，当玛丽忆述往事时，也不禁心惊胆战，手心冒汗。“女子所受的最大耻辱莫过于此，”她强忍着泪诉说，“这种事实在很丑恶，而且可怕极了。”

在人一生中，被强奸可以是感情蒙受最大打击的遭遇之一，所造成的影响甚至可能终生不灭。据一项研究表示，三分一被访的受害人曾经考虑自杀，而绝大部分被访者则认为这个噩梦从此改变了她们一生。

假如侵犯者是相识的人，那么创伤便更大。被相识强奸的受害者得到别人的支持会较少，原因可能是她不愿告诉别人，又或者别人不大相信那真的是强奸。由于她被自己信任的人所伤害，她也更可能会责怪自己，或者怀疑自己判断他人的能力。

要接受帮助

许多被奸的幸存者最先的反应是震惊和拒绝承认事实。一个女子在一项重要的学校考试前夕遭人奸污。她要把事情暂时搁置，待完成该次考试后才再作打算。另一位受害者自白说：“我不能让自己记起这段往事，因为我竟然眼巴巴看着自己信任的朋友摇身一变，成为侵犯我的人。我没有想过会被相识的人施暴。听来可能很傻，可是，这种想法使我现在十分绝望，我感到孤立无援。”

有些妇女则借着守口如瓶而继续否认被奸的事实。她们经年累月地压抑这些记忆，其实反而拖延了复原的过程。她们也许不察觉，这次经历正造成其他感情上的问题。

很多时你要跟别人披露心事才开始踏上复原之路。一个推心置腹的朋友可以帮助你看出你确是被人强奸，而这绝不是你的错。正如一句古老箴言说：“朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。”（箴言17:17）此外，一些属灵的牧者可以“像避风所和避暴雨的隐密处”。（以赛亚书32:2；帖撒罗尼迦前书5:14）对一些受害者来说，向协助强奸受害者的机构或专业顾问求助，可以有助于她们重新处理内心复杂的感情。

幸存者时常由于罪咎感而不愿向人启齿。假如在受到侵犯时，受害人的性欲因为受到刺激而高涨的话，她们便倍觉内疚。她们可能会自惭形秽，自觉软弱无用而为强奸的事自责自恨——虽然事实上，罪责应全落在施暴者身上。

“向一位知己倾心吐意的确大有帮助，”曾向一位基督徒同工披露心事的玛丽说，“我可以向她尽情倾诉，而无须自觉下贱，或引以为耻。”

予她支持

另一方面，受害者的朋友若试图妄自猜测她“是否真的被强奸”，这是极不当和缺乏爱心的做法。千万不要暗示她有任何自得其乐的成分，或者暗指她行为不检。朋友所能提供的最大帮助便是相信受害者的话。务要令她感到安心。她若向你倾吐心事，要敏于聆听，可是切勿苦苦追问事情的底蕴。

假若事情刚刚发生，受害者的朋友可以陪伴她接受检查和向她提供安全的栖身之所。鼓励她报警，然而要让她自己作出决定。她刚饱受任人摆布、不由自主的痛苦。要让她平伏下来，好使她自行为下一步行动作出抉择，从而让她得回多一点自主权。

强奸受害者的家人必须避免对事情反应过激。他们可能想找个可以咎罪的人，或者立心要向强奸者报复。无论如何，这些行动都不会对受害人有什么好处。（罗马书12:19）除了强奸犯外，将罪责推在任何人身上均毫无好处，心存报复是十分危险的。这可能使幸存者反而要为家人的安危操心，而无法专注于使自己复原过来。

此外，亲属不应忽略的是，不少幸存者可能从此对性关系持有不同的看法。在她们心目中，性行为乃是一项武器；因此，她们可能暂时觉得难于跟人有性行为，即使是她们所爱和信任的人也一样。有鉴于此，除非妻子已克服心理障碍，否则丈夫便不应催促她恢复性关系。（彼得前书3:7）女子的家人可以帮助她建立自尊，并且表明发生在她身上的遭遇绝不会改变家人对她的爱护和尊重。当受害人踏上在感情上通往复原的漫漫长路之际，她需要别人予以不断的支持。

应付恐惧与沮丧

遭强奸的妇女认为她们最强烈的感觉是恐惧。许多受害人自忖会性命不保。她们在事后可能害怕会再次被奸，或者惟恐会无意中遇上施暴者而终日提心吊胆。

类似的声音、气味和环境均可能唤起她们遭人施暴时的恐怖回忆。假如一个女子被人在小巷中施暴，她便会害怕进入任何小巷。假如她在家里被人奸污，她便永远无法在家中感到安全，并可能被迫迁居别处。甚至只是嗅到与强奸犯所用类似的香水气味，也会触发不愉快的回忆。

虽然强奸案导致怀孕的个案不多，许多受害者想到这个可能性便已不寒而栗。不无理由的是，很多人更担心她们会因而染上某些传染病。大约有半数受害人均经历到沮丧、绝望和自觉一文不值；这些感觉更可能持续几个星期至几个月不等。此外，她们也可能要终日与焦虑、各种恐惧症和莫名的恐慌不断搏斗。

虽然女性可能无法阻止强奸发生，随着时间过去，她们应当学会如何控制自己对这种侵犯的想法、感觉和反应。她们可以学会对自己怀有积极的观点以取代消极的看法。

“与其认为自己软弱无能、毫不中用或者灰心绝望，倒不如学会告诉自己表现得有多好，以及自从不幸事情发生后，自己已跨过多少难关，这样行会好得多，”琳达·莱德雷在《被奸后的复原之路》一书中写道：“每天，当你发觉消极的思想和感觉日渐消退时，要告诉自己，‘我正在学会重新掌握自己生活的自主权。’”

克服恐惧的另一个方法是找出构成恐慌的原因。受害者一旦看出诱因是什么，便可以问问自己，我这种恐惧合乎情理吗？例如，假如她看见一个貌似向她施暴的男子时，她便应该提醒自己这个人并非真是那个强奸犯，而且他并不会伤害自己。

另一个可行的方法是以循序渐进方式减低敏感程度。这个女子可以把她感到恐惧的活动和情况，按程度由小至大列举出来。然后，她可以想象把自己放进恐惧程度最低的情况中，直至她不再感到害怕为止。接着她逐一想象自己在表上列出的各种情况之中，直至无论处于什么境况，她也可以处之泰然为止。

凭着朋友们的帮助，她可以进而实际从事某些活动，诸如在晚上外出或独处等。最后她更能控制恐惧的心理而不再让它扰乱自己的日常生活。可是有些恐惧——例如在晚上穿过阴暗的小巷等——却是正常的，因此无须试图克服在这些环境下的不安感觉。

纾散怒气

此外，被奸的幸存者也会感到愤恨难平。起初，她可能会恨透所有男性。可是随着时间过去，她的愤恨通常只会针对施暴者。当一个人怒不可遏时，她便可能会蛮不讲理地向别人大发雷霆。其他人则宁可把感觉埋藏于心底。可是，怒气若能以适当方式得到宣泄，这种处理忿怒的方式反而有助于她复原过来。圣经说：“生气却不要犯罪。”——以弗所书4:26。

首先，幸存者无须害怕把忿怒表达出来。她们可以向别人倾诉。诉诸法律行动或者保存一份记录也是方法之一。从事体力活动也有助于把怒气宣泄出来，如打网球、拍球、手球、散步、缓步跑、骑脚踏车或游泳等。这些活动还可收到克服情绪低落之效。

你能够重新掌握自己生活的自主权。

什么能够终止强奸发生？

终止强奸案发生所牵涉到的不单是要妇女们避开施暴的歹徒，或者遇袭时竭力反抗。正如作家蒂莫西·贝内克在《男性与强奸问题》一书中写道：“既然强奸是男子干的，那么，也只有男士们合力才能终止强奸。”

若要强奸案不再发生，男子便不得再视妇女为发泄性欲的对象，也得看出成功的关系绝非有赖于以暴力取得优势。以个别而言，成熟的男子更应仗义发言，以好榜样熏陶其他人。无论男女都当戒绝以性为题的笑话，拒绝观看描绘性暴力的电影，以及拒绝支持利用性来推销商品的广告商。圣经劝勉道：“至于淫乱并一切污秽，或是贪婪，在你们中间连提都不可，方合圣徒的体统。淫词、妄语，和戏笑的话都不相宜；总要说感谢的话。”——以弗所书5:3,4。

父母们应该以身作则，教导孩子尊重女性。他们可以帮助儿子效法耶和华对待妇女的方式。上帝是不偏待人的。（使徒行传10:34）父母可以教导儿子如何与女性为友，而同时在她们中间可以感觉自在，正如耶稣所行一般。他们应让儿子知道性行为只限于在婚姻关系内进行，且是配偶互相表达深挚爱意的方式。父母们应当毫不含糊地指出暴力是不能受到宽容的，企图驾驭他人也绝不会受到赏识。（诗篇11:5）他们可以鼓励孩子们开心见诚地跟父母讨论与性有关的问题，并且在不道德的压力下也要坚守原则。

难题行将消逝

然而，除非全球社会经历革命性的改变，否则强奸的事便不会终止。研究这个问题的琳达·莱德雷评论道：“强奸不仅属个人问题，它也是个家庭问题，是个社会问题，是个国家问题。”

圣经应许上帝会引进一个没有暴力的全球社会，届时人不会再“管辖那人，令人受害”。（传道书8:9；以赛亚书60:18）一个新世界不久便会来到，届时耶和华上帝不会继续容忍任何人滥用权力，包括强奸的事。——诗篇37:9,20。

在这个新世界社会里，人人均会学习与人和睦共处，他们不论属于什么性别、种族或国籍，都会相亲相爱。（以赛亚书54:13）那时，谦卑人无须恐惧相识的人抑或陌生的人，他们会“以丰盛的平安为乐”。——诗篇37:11。

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假如你遭人强奸

□ 要寻求医疗护理。

□ 假如你喜欢而且可行的话，可以请专为强奸受害者服务的辅导员陪伴你作医疗检查和进行法律诉讼。

□ 若是可能的话，应尽快报警。为着自己和其他妇女的安全，各界顾问的建议是应当报警。报警并非等于你决定起诉，可是你若事后决定起诉，迟迟未向警方报案则会大大减低胜诉机会。

□ 保留物证。不要事后立即沐浴、更衣、梳洗头发，或者把指模和足印毁掉。

□ 医务人员会收集证物，并且为你有否染上性传染病和怀孕作检查。假如他们向你提供避孕药物，亦即称为后服避孕丸，基督徒必须留意这些药物是会把受精卵杀死的。

□ 采取任何能够令你感到安全的措施——更换门锁，暂住朋友家中，把大门闩上——即使看来有点反应过敏也无妨。

□ 最重要的是，要从圣经寻得安慰，要向耶和华祷告，甚至大声呼喊他的名字，无论是在事发时抑或事后。要倚靠会众中的长老们和其他亲密同工给你支持。若是可能的话，要继续参加聚会，要邀请别人与你一起从事外勤服务。